战国策·魏一

战国·西汉编·刘向(编订) 📄 .md 原文

章旨智伯向魏桓子索要土地,魏桓子不给

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zhīsuǒdewèihuánziwèihuánzi
rènzhāngyuē?」
huánziyuēsuǒde。」
rènzhāngyuēsuǒdelínguókǒng
zhòngyàntiānxià
jūnzhīdezhījiāo
jiāoérqīnglínguóérxiāngqīn
xiāngqīnzhībīngdàiqīngzhīguózhīshìzhīmìngzhǎng
zhōushūyuējiāngbàizhīzhī
jiāngzhīzhī。』
jūnzhījiāozhī
jūnshìtiānxiàzhīshìérguówéizhīshìzhì?」
jūnyuēshàn。」
nǎizhīwànjiāzhī
zhīshuō
yīnsuǒcàigāoliángzhàozhàoyīnwéijìnyáng
hánwèifǎnwàizhàoshìyīngzhīnèizhīshìsuìwáng
hánzhàoxiāngnán
hánsuǒbīngwèiyuēyuànjièshīzhào。」
wèiwénhóuyuēguǎrénzhàoxiōnggǎncóng。」
zhàoyòusuǒbīnggōnghánwénhóuyuēguǎrénhánxiōnggǎncóng。」
èrguóbīngérfǎn
nǎizhīwénhóujiǎngjiēcháowèi
yángwéiwèijiāngérgōngzhōngshān
zizàizhōngshānzhōngshānzhījūnpēngziérzhīgēngyángzuòxiàérchuàizhījǐnbēi
wénhóuwèishīzànyuēyángzhīguówàishízizhīròu。」
zànduìyuēzizhīròushàngshízhīshuíshí!」
yángzhōngshānwénhóushǎnggōngérxīn
西ménbàowéilìngérwèiwénhóu
wénhóuyuēziwǎngjiùzizhīgōngérchéngzizhīmíng。」
西ménbàoyuēgǎnwènjiùgōngchéngmíngyǒushù?」
wénhóuyuēyǒuzhī
xiānglǎozhěérxiānshòuzuòzhīshìziérwènxiánliángzhīshìérshīshìzhīqiúhǎoyǎnrénzhīměiéryángrénzhīchǒuzhěércānyànzhī
duōxiānglèiérfēiyōuyǒuzhīyòushìniúzhīhuángshìbáixiànglèijiēshìzhīérfēizhě。」
wénhóurénliè
shìyǐnjiǔtiān
wénhóujiāngchūzuǒyòuyuējīnyǐnjiǔtiānyòugōngjiāngyānzhī?」
wénhóuyuērénlièsuīhuìzāi!」
nǎiwǎngshēnzhī
wèishìshǐqiáng
wèiwénhóutiánzifāngyǐnjiǔérchēng
wénhóuyuēzhōngshēngzuǒgāo。」
tiánzifāngxiào
wénhóuyuēxiào?」
zifāngyuēchénwénzhījūnmíngguānmíngyuèyīn
jīnjūnshēnshēngchénkǒngjūnzhīlóngguān。」
wénhóuyuēshànjìngwénmìng。」
wèihóuzhū西chēngyuēshānzhīxiǎnxìnzāi!」
wángzhōngshìwángyuējìnguózhīsuǒqiáng
ruòshànxiūzhīwángzhī。」
duìyuējūnzhīyánwēiguózhīdào
érziyòuzhīshìwēi。」
hóu忿fènrányuēzizhīyányǒushuō?」
duìyuēshānzhīxiǎnxìnbǎo
shìwángzhīcóng
zhěsānmiáozhīzuǒpéngzhīyòuyǒudòngtíngzhīshuǐwénshānzàinánérhéngshānzàiběi
shìxiǎnwéizhèngshànérfàngzhúzhī
xiàjiézhīguózuǒtiānménzhīyīnéryòutiānzhīyángzàiběiluòchūnán
yǒuxiǎnránwéizhèngshànértāngzhī
yīnzhòuzhīguózuǒmèngménéryòuzhāngqiándàihòubèishān
yǒuxiǎnránwéizhèngshànérwángzhī
qiějūnqīncóngchénérshèngjiàngchéngchéngfēigāorénmínfēizhòngránérbìngzhězhèngè
cóngshìguānzhīdexíngxiǎnwáng!」
hóuyuēshàn
nǎijīnwénshèngrénzhīyán
西zhīzhèngzhuānwěizhīzi。」
wèigōngshūcuówéiwèijiāngérhánzhàozhànhuìběiqínzuò
wèiwángshuōyíngjiāoshàngtiánbǎiwàn祿zhī
gòngshūcuófǎnzǒuzàibàiyuē使shǐshìbēngzhíérnáojiǎnérzhějiàochénnéngwéi
qiánmàixíngdezhīxiǎnjuéhàizhībèi使shǐsānjūnzhīshìhuòzhěníngcuànxiāngzhī
xiànshǎngqián使shǐmínzhāoránxìnzhīhòuzhěwángzhīmíng
jiànzhīzhīgǎndàijuànzhěchén
wángwéichénzhīyòushǒujuànshǎngchén
chénzhīyǒu?」
wángyuēshàn。」
shìsuǒzhīhòuzhītiánèrshíwàn
níngcuànxiāngtiánshíwàn
wángyuēgōngshūfēizhǎngzhězāi
wéiguǎrénshèngqiángyòuxiánzhězhīhòuyǎnnéngshìzhīgōngshū?」
yòutiánshíwànjiāzhībǎiwànzhīshàng使shǐbǎishíwàn
lǎoziyuēshèngrénjǐnwéirényǒu
rénduō。」
gōngshūdāngzhī
wèigōngshūcuóbìnghuìwángwǎngwènzhī
yuēgòngshūbìnghuìjiāngnàishè?」
gōngshūcuóduìyuēcuóyǒushùzigōngsūnyāngyuànwángguóshìtīngzhī
wéinéngtīng使shǐchūjìng。」
wángyīngchūérwèizuǒyòuyuēbēizāi
gōngshūzhīxiánérwèiguǎrénguóshìtīngyāngbèi!」
gōngsūncuógōngsūnyāngwénzhīzàng西zhīqínxiàogōngshòuéryòngzhī
qínguǒqiángwèixuē
fēigōngshūzhībèihuìwángzhībèi
bèizhězhīhuànbèizhěwéibèi
ziwéizhàocóngshuōwèiwángyuēwángzhīdenányǒuhónggōuchénnányǒuyānkūnyángzhàolíngyángxīn
dōngyǒuhuáiyǐnghuángzhúzǎohǎiyángmáng
yǒuchángchéngzhījiè
běiyǒuwàijuǎnyǎnyànsuānzǎodefāngqiān
demíngsuīxiǎoránértiánshěcéngsuǒchúniúzhīde
rénmínzhīzhòngchēzhīduōxíngxiūsānjūnzhīzhòng
chénqièliàozhīwángzhīguóxiàchǔ
ránhéngrénmóuwángwàijiāoqiánglángzhīqínqīntiānxiàyǒuguóhuànbèihuò
xiéqiángqínzhīshìnèijiézhǔzuìguòzhě
qiěwèitiānxiàzhīqiángguó
wángtiānxiàzhīxiánzhǔ
jīnnǎiyǒu西miànérshìqínchēngdōngfānzhùgōngshòuguāndàichūnqiūchénqièwéiwángkuìzhī
chénwényuèwánggōujiànsànsānqiānqínchàgànsuì
wángsānqiānrénchēsānbǎichéngzhǎnzhòuzhī
shìzhòngzāi
chéngnéngzhènwēi
jīnqièwénwángzhīèrshíwàncāngtóuèrqiānwànfènèrshíwànshíwànchēliùbǎichéngqiān
guòyuèwánggōujiànwángyuǎn
jīnnǎijiéchénzhīshuōérchénshìqín
shìqíndexiàozhìbīngwéiyòngérguókuī
fánqúnchénzhīyánshìqínzhějiējiānchénfēizhōngchén
wéirénchénzhǔzhīdeqiúwàijiāotōudànzhīgōngérhòugōngjiāérchéngménwàixiéqiángqínzhīshìnèijiézhǔqiúdeyuànwángzhīshúcházhī
「《zhōushūyuē綿mián綿miánjuémànmànnài
háomáojiāngchéng。』
qiándìnghòuyǒuhuànjiāngnàizhī
wángchéngnéngtīngchén
liùguócóngqīnzhuānxīnbìngqiángqínzhīhuàn
zhàowáng使shǐ使shǐchénxiànfèngmíngyuēzàiwángzhàozhī。」
wèiwángyuēguǎrénxiàowèichángwénmíngjiào
jīnzhǔjūnzhàowángzhīzhàozhàozhījìngguócóng。」
zhāngwéiqínle liǎohéngshuōwèiwángyuēwèidefāngzhìqiānguòsānshíwàn
depíngzhūhóutōngtiáocòuyǒumíngshānchuānzhī
cóngzhèngzhìliángguòbǎi
cóngchénzhìliángèrbǎi
chíréndàijuànérzhìliáng
nánchǔjìng西hánjìngběizhàojìngdōngqiàjìngshùfāngshǒutíngzhàngzhěcānliè
liángcáoxiàshíwàn
wèizhīdeshìguówàizhànchǎng
wèinánchǔérgōngdōng
dōngérzhàozhàogōngběi
hánhángōng西
qīnchǔchǔgōngnán
suǒwèifēnlièzhīdào
qiězhūhóuzhīwéicóngzhěānshèzūnzhǔqiángbīngxiǎnmíng
cóngzhětiānxiàyuēwéixiōngxíngbáiménghuánshuǐzhīshàngxiāngjiān
qīnkūntóngshàngyóuzhèngdeqiáncái
érshìzhàwěifǎnqínzhīmóuchéngmíng
wángshìqínqínxiàbīnggōngwàijuǎnyǎnyànsuānzǎojiéwèijìnyángzhàonán
zhàonánwèiběi
wèiběicóngdàojué
cóngdàojuéwángzhīguóqiúwēi
qínxiéhánérgōngwèihánjiéqíngǎntīng
qínhánwéiguówèizhīwángchénzhīsuǒwéiwánghuàn
wéiwángshìqínshìqínchǔhángǎndòng
chǔhánzhīhuànwánggāozhěnérguóyōu
qiěqínzhīsuǒruòchǔérnéngruòchǔzhěwèi
chǔsuīyǒuzhīmíngshíkōng
suīzhòngduōyánérqīngzǒuběigǎnjiānzhàn
wèizhībīngnánmiànérshèngchǔ
kuīchǔérwèigōngchǔérshìqínnèijiàhuòānguóshànshì
wángtīngchénqínjiǎchūérdōngsuīshìqínér
qiěcóngrénduōfènérguǎxìnshuōzhūhóuzhīwángchūérchéngchē
yuēguóérfǎnchéngérfēnghóuzhī
shìtiānxiàzhīyóushìèwànchēnqièchǐyáncóngzhī便biànshuōrénzhǔ
rénzhǔlǎnqiānshuōèxuànzāi
chénwénchénzhōuqúnqīngzhézhóuzhòngkǒushuòjīnyuànwángzhīshúzhī。」
wèiwángyuēguǎrénchǔnqiánshīzhī
qǐngchēngdōngfānzhùgōngshòuguāndàichūnqiūxiàowài。」
wèiyuēérchǔwèidǒngqìngwéizhì
chǔgōngbàizhīérwèijiù
tiányīngjiāngshādǒngqìng
gànwéidǒngqìngwèitiányīngyuēchǔgōngbàizhīérgǎnshēnzhěwèiwéijiāngnèizhīérzhīhòu
jīnshādǒngqìngshìshìchǔwèi
wèichǔwēi
guìdǒngqìngshànwèiérzhīchǔ。」
qínwèizǒuérzhīhánwèishìguānértōng
使shǐwéizhīwèiwèiwángyuēqǐngsòngdefēngjīngyángjūnérqín
qínfēiyǒuérsòngderánsuǒshòuzhěxìnwángqín
jīnqínjiànwèizhīshénqínérqínxìn
qínérjīngyángjūnyǒusòngdefēiwèizhī
wángdōngqínqínértīng
qíntiānxiàyōuchéngdeguǎng。」
chénzhěnwéiqín使shǐguòwèiqiújiànshǒu
shǒuxièchénzhěn
chénzhěnyuēzhěnzhīsuǒdōngzhěshì
gōngjiànzhěnzhěnqiěxíngdài。」
shǒunǎijiànzhī
chénzhěnyuēgōngèshì
wéiyǐnshíérshì
shìlái。」
shǒuyuēyǎnxiàonéngshìyāngǎnèshì?」
chénzhěnyuēqǐngtiānxiàzhīshìgōng。」
shǒuyuēnài?」
chénzhěnyuēwèi使shǐcóngchēbǎichéng使shǐchǔgōngzhōngérzhī
gōngwèiwèiwángyuēchényànzhàoshùlìngrénzhàochényuēshìlái
jīnchénshìqǐngérwǎng
jiǔxúnzhī
wángzhǐgōng
gōngxíngmíngniányántíngyuēchén使shǐyànzhàoyuēchēwéixíng。』」
shǒuyuēnuò。」
wèiwángwángzhīmíngyán使shǐyànzhào
zhūhóuwénzhījiē使shǐréngàowángyuēcóngchéngbǎichéng使shǐchǔshǒuyòuchēsānshíchéng使shǐyànzhào。」
wángwénzhīkǒnghòutiānxiàwèishìshǔshǒushǒushòushì
wèiwángzhìxíng使shǐ
yànzhàowénzhīshìshǔshǒu
chǔwángwénzhīyuēcóngyuēguǎrénjīnyànzhàojiēshìyīnshǒushǒuguǎrénguǎrénzhī
nǎibèicóngérshìyīnshǒu
wèiwángyuēsuǒ使shǐshǒuzhěwéi
lìngguóshǔshìguǎrénshìyīnyān。」
shǒusuìzhǔtiānxiàzhīshìxiāngwèi
zhāngèchénzhěnwèiwángyuēzhěnshànshìchǔwéiqiúrǎngdeshénchūzhī。」
zuǒhuáwèichénzhěnyuēshànwèiwángwèiwángshénàizhī
gōngsuībǎishuōzhīyóutīng
gōngzhīyánwéiérfǎnchǔwáng。」
chénzhěnyuēshàn。」
yīn使shǐrénxiānyánchǔwáng
zhāngqióngchénzhěnlìngwèizhàoérxiāngzhīláijiāngzhī
jiāngxíngzichényīngzhǐgōngzhīxíngyuēzhīzhànzhěchá
zhèngqiángchūqínyuēyīngwéizhī
wèijuéchǔzhòngyínggōng
yǐngzhōngshàngōngzhěgōngzhīquànwángduōgōngzhīchē
gōngzhìsòngdàochēngérxíng使shǐrénwèiwángyuēwèizhīsuǒyíngzhějué
chǔ。」
wángyuēziguǒzhīwèiérjiànguǎrénqǐngfēngzi。」
yīnhóuzhīchēyíngzhī
zhāngzǒuzhīwèiwèijiāngyíngzhī
zhāngchǒujiànwángnèiwáng
zhāngchǒu退tuìjiànwángyuēwángwénlǎoqièshìzhǔzhě
zizhǎngshuāizhòngjiāér
jīnchénzhīshìwángruòlǎoqièzhīshìzhǔzhě。」
wèiyīnzhāng
zhāngwèiqínhánérgōngchǔ
huìshīwèichǔànbīng
rénduōwéizhāngziwángsuǒ
huìziwèiwángxiǎoshìwèizhěwèizhězhèngbànkuàngshì
wèiqínhánérgōngchǔshìérwángzhīqúnchénjiēwéi
zhīshìshìmíng
érqúnchénzhīzhīshùshìtóng
shìwèiruòshìmíngérqúnchénzhīzhīshùyòufēijiētóngshìyǒubànsāi
suǒwèijiézhǔzhěshībànzhě
zhāngziqínxiāngwèichǔérgōngwèi
yōngwèizhāngziyuēwèizhīsuǒxiānggōngzhěgōngxiāngguójiāānérbǎixìnghuàn
jīngōngxiāngérwèishòubīngshìwèiguò
chǔgōngwèigōngwēi。」
zhāngziyuēránnài?」
yōngyuēqǐnglìngchǔjiěgōng。」
yōngwèichǔzhījūnyuēwángwénzhāngzhīyuēqínwáng
yuēwángruòxiāngwèichǔègōngwèi
wèizhànérshèngshìchǔzhībīngzhéérwèi
ruòshèngwèiwèishìqínchíguódewáng
ruògōngyīngqín。』
zhīsuǒqínwángyīnxiāngjié
jīnxiāngwèiérgōngzhīshì使shǐzhīdāngqínfēisuǒqióngzhīdào。」
chǔzhīwángyuēshàn。」
nǎijiěgōngwèi
zhāngbìngxiāngqínwèi
wèiwèiwángyuēqǐngqíngōngsānchuánwángjiānyuēnányánghánshìwáng。」
shǐyànwèizhàoxiànyuēgōngchǔzuǒqiúxiāngzhīwèihánkǒngwángnánzǒuchǔ
jiānxiāngqínwèigōngbìngxiāngchǔhán。」
wèiwángjiāngxiāngzhāngshòulìngrénwèihángōngshūyuēzhāngqínwèi
yányuēwèigōngnányángqíngōngsānchuānhánshìwáng。』
qiěwèisuǒguìzhāngzizhědehánzhīnányáng
zishǎowěiwéiyǎngōngqínwèizhījiāofèi
wèiqínérshōuhánérxiāngyǎn。」
gōngshūwéixìnyīnérwěizhīshǒuwéigōngguǒxiāngwèi
chǔwèiliùchéngzhīércúnyàn
zhāngbàizhīwèiwèiwángyuēwèisānguózhīfǎnyàndexiàchǔchǔzhàotīngzhīérwèiliúchéng
shìwángshīmóuchǔzhàoérshùyuànérérqín
suìzhàochéngqiūshōuqīndedùnqiūwēi
chǔnányángjiǔnèipèiyānlíngwēi
wángzhīsuǒzhěqīnguān
érdàosòngwèiwéizhìshìbàiwéizhàoshìchénggōngxiànsòngwèi。」
wèiwángtīng
zhānggàogōngzhònglìngshǎnghánwángjìnwài
wèiwángwénzhāngzi
zhāngziyuēqínjiùhángōngnányángqínhánérgōngnányáng
qiěbowángwángqínhánzhījué。」
wèiwángsuìshàngqínxìnhánguǎngwèijiùzhàochǐchǔrénxià
zhīshìsuìbài
zhōuzhīshǒuwèiliángwángyuēyángéryīnjiéchǔ
èrguóshìwángchǔzhàn
zhànshèngchǔérchéngzhīfāngchéngzhīwài
chǔzhǎngshēngbàiérchéngzhīshìtàizizhīchóubào。」
qínbàidōngzhōuwèizhànquēshā
wèilìnggōngsūnyǎnchéngshèngérliújìngqǐngbēidejiǎngqín
wéidòuwèiwèiwángyuēchénzhīyǎnzhīsuǒtīngqínzhīshǎoduōránérchénnéngbànyǎnzhīérlìngqínjiǎngwáng。」
wángyuēnài?」
duìyuēwángruòdòuguānnèihóuérlìngzhào
wángzhòngxíngérhòufèngzhī
yīnyángyányuēwénzhōuwèilìngdòuwèifèngyángjūnértīngqín。』
zhōujūndòufèngyángjūnzhīránghóu貿màoshǒuzhīchóu
jīnxíngzhědòu
zhìzhěfèngyángjūn
tàihòukǒngyīnránghóuérbàizhīshǎoqǐngwángérdōngzhōuwèi。」
wángjiāngjiànyànzhàochǔzhīxiāngwèiyuēwàiwèi
wèiwángkǒngmóuwèigàogōngsūnyǎn
gōngsūnyǎnyuēwángchénbǎijīnchénqǐngbàizhī。」
wángwéiyuēchēzàibǎijīn
shǒuwángzhìzhīyuēxiānchēshíchéngérzhìwèijiānxíngbǎijīnqǐngxiānmewángnǎijiàn
yīnjiǔzuòāncóngróngtánsānguózhīxiāngyuàn
wèiwángyuēwángsānguóyuēwàiwéigāngwèi使shǐgōngsūnyǎnláijīnjiǔzhītánshìwángmóusānguó。」
wángyuēwèiwángwénguǎrénlái使shǐgōngsūnzikāiguǎrénguǎrénzhī。」
sānguózhīxiāngxìnwángzhīshìsuìbài
wèilìnggōngsūnyǎnqǐngqínhuījiàozhīyuēduō
yuēchéngguóyǒuyǒuqínzhòngwáng
chénghòunéngwèiqínzhě。」
gōngsūnyǎnwéiwèijiāngxiāngtiánshàn
ziwéiyǎnwèiliángwángyuēwángjiànniúcān
xíngbǎi
jīnwángyǎnwéi使shǐjiāngyòngzhī
értīngxiāngzhīshìniúcān
niúérnéngchénggōngwángzhīguóshāng
yuànwángcházhī。」

白话译文

智伯向魏桓子索要土地,魏桓子不给。任章问:“为什么不给?”桓子说:“他无缘无故地索要土地,所以不给。”任章说:“无缘无故索要土地,邻国一定会恐惧;贪欲不知满足,天下人都会畏惧。您给他土地,智伯必定会骄傲。骄傲就会轻敌,邻国因为恐惧就会相互亲近。用亲近联合的军队,对付轻敌的国家,智氏的命运就不会长久了!《周书》上说:‘想要打败它,必先暂且辅助它;想要夺取它,必先暂且给予它。’您不如给智伯土地,来让他骄傲。您为何放弃让天下人图谋智氏的机会,而独自让我国成为智氏攻击的目标呢?”魏桓子说:“好。”于是给了智伯一个万家人口的城邑。智伯非常高兴。接着他又向赵国索要蔡、皋狼,赵国不给,智伯于是围攻晋阳。韩、魏在外反攻智伯,赵国在内响应,智氏于是灭亡了。

韩国向魏国借兵攻打赵国,说:“希望借兵去伐赵。”魏文侯说:“我和赵国是兄弟,不敢答应。”赵国又向魏国借兵攻打韩国,文侯说:“我和韩国是兄弟,不敢答应。”两国都借不到兵,愤怒地离去了。后来他们才知道文侯是在为他们调解,于是都来朝见魏国。

乐羊担任魏将攻打中山国。他的儿子在中山国,中山国君煮了他儿子,把肉羹送给乐羊。乐羊坐在营帐下喝完了那杯羹。文侯对堵师赞说:“乐羊为了我的国家,吃了他儿子的肉。”堵师赞回答说:“连自己儿子的肉都吃,还有谁的肉他不敢吃呢?”乐羊灭了中山国后,文侯奖赏他的战功,但心里怀疑他。

西门豹担任邺县县令,向魏文侯辞行。文侯说:“你去吧,一定要成就你的功业和名声。”西门豹说:“请问成就功名,也有方法吗?”文侯说:“有。那些乡邑里的长者、先受尊敬的贤士,你进去后要拜访他们,拜有贤德的人为师。去找那些喜欢掩盖别人优点、宣扬别人缺点的人,并验证他的话。事物大多相似而实质不同:狗尾草的幼苗像禾苗,黑黄色的牛像老虎,白骨像象牙,美石像玉,这些都是看起来像而实际不是的东西。”

文侯与掌管山泽的官员约定去打猎。那天,文侯饮酒作乐,天下雨了。文侯还是要去。左右的人说:“今天饮酒快乐,天又下雨,您要去哪里?”文侯说:“我和虞人约定打猎,虽然快乐,怎么能不去赴约呢!”于是前往,亲自取消了打猎。魏国从此开始强大。

魏文侯与田子方饮酒,谈论音乐。文侯说:“钟声不协调吧?左边高。”田子方笑了。文侯说:“你笑什么?”子方说:“我听说,国君明白为君之道就以选拔官吏为乐,不明白就会以音乐为乐。如今您精通音乐,我担心您在任用官员上会出问题啊。”文侯说:“好,我诚心接受指教。”

魏武侯与诸位大夫在西河乘船,赞叹道:“河山如此险要,难道不是很坚固可靠吗!”王钟侍奉在旁边,附和说:“这就是晋国强大的原因。如果好好修整它,成就霸业的条件就具备了。”吴起回答说:“我们国君的话,是让国家危亡的言论;您又附和他,这太危险了!”武侯愤怒地说:“你的话有什么根据吗?”

吴起回答说:“河山的险要,确实不足以依仗;霸业也不是靠这个成就的。过去,三苗部落居住的地方,左边有彭蠡湖的波涛,右边有洞庭湖的湖水,文山在南面,衡山在北面。依仗这些险要地势,但政治腐败,结果被大禹放逐了。夏桀的都城,左边有天门险阻,右边有天溪水,庐山、睪山在北边,伊水、洛水从南边流出。有这些险要,但政治腐败,结果被商汤讨伐了。殷纣的都城,左边有孟门山,右边有漳水、釜水,前有黄河环绕,后有太行山屏障。有这些险要,但政治腐败,结果被周武王讨伐了。况且您亲自带领我们战胜了投降的城池,城墙不是不高,百姓不是不多,然而我们能够兼并他们,是因为他们政治腐败。由此看来,地理的险要,哪里足够用来成就霸业呢!”

武侯说:“好。我今天才听到圣人的话!西河的政务,我就全权托付给你了。”

魏相公叔痤担任魏将,与韩、赵在浍水北作战,擒获了韩将乐祚。魏王很高兴,亲自到郊外迎接,赏赐他百万亩禄田。公叔痤倒退着跑,两次下拜推辞说:“能让士兵不溃败,勇往直前不退缩,面对强敌不躲避,这是吴起遗留的教诲,我做不到。战前勘察地形的险要,制定利害得失的策略,使全军将士不迷茫,这是巴宁、爨襄的功劳。制定明确的赏罚,使百姓清楚地相信,这是大王英明的法度。看见敌人有机可乘就击鼓进攻,不敢懈怠,这是我的职责。大王只是因为我右手不懈怠就赏赐我,为什么呢?我有什么功劳呢?”魏王说:“好。”于是寻找吴起的后人,赐给他二十万亩田。又赐给巴宁、爨襄各十万亩田。

魏王说:“公叔痤难道不是德高望重的人吗!既为我战胜了强敌,又不遗忘贤者的后代,不埋没能士的功劳,公叔痤怎么能不给予更多的赏赐呢?”所以又赐给他四十万亩,加上之前的一百万亩,共一百四十万亩。所以《老子》说:“圣人不积攒财物,尽全力帮助别人,自己反而更富有;已经给予别人,自己反而更丰足。”公叔痤就是这样的。

魏相公叔痤病重,魏惠王前去探望,说:“您的病如果有不幸,国家该怎么办?”公叔痤回答说:“我有家臣公孙鞅,希望大王把国家大事托付给他。如果不能用他,就不要让他出境。”惠王没有回应,出来后对身边的人说:“多么可悲啊!以公叔痤的贤能,竟然要我一定把国事托付给公孙鞅,这不是很荒谬吗!”

公叔痤死后,公孙鞅听说了,安葬完毕,向西去了秦国。秦孝公任用并采纳了他的主张。秦国果然日益强大,魏国日益削弱。这并非公叔痤荒谬,而是惠王自己荒谬。荒谬的人的祸患,就是把不荒谬的人当成荒谬。

苏秦为赵国合纵,游说魏王说:“大王的国土,南有鸿沟、陈地、汝南,许地、鄢地、昆阳、兆陵,舞阳、新郪;东有淮水、颍水、沂水、黄地、烛枣、海杨、无杧;西有长城为界;北有河外、卷地、衍地、燕地、酸枣,土地方圆千里。地名听起来虽小,但田地房舍密集,几乎没有放牧牛马的草地。百姓众多,车马繁忙,日夜不息,与大军出动没有区别。我私下估计,大王的国家,不比楚国小。然而主张连横的人为您谋划,对外结交虎狼般的秦国,来侵吞天下,一旦国家有难,他们不会遭受祸害。依仗强秦的势力,对内胁迫自己的君主,罪过没有比这更大的了。况且魏国是天下的强国,大王是天下的贤明君主,现在却有意西面侍奉秦国,做东方的藩属,修建秦王行宫,接受秦国的冠带服饰,春秋按时祭祀,我私下替大王感到羞愧。

我听说越王勾践用散卒三千,在干遂擒获吴王夫差;周武王率三千人,三百辆战车,在牧野斩杀殷纣。难道是因为他们士兵众多吗?实在是因为他们能振作威势。现在我听说大王的军队,精锐武力二十多万,裹头巾的士兵二十万,敢死队二十万,勤杂兵十万,战车六百辆,骑兵五千匹。这远超过越王勾践和周武王了!现在却要耗尽于那些奸臣的说辞,想臣服于秦国。侍奉秦国必定要割地献上人质,这样军队还没动用,国家就已经衰败了。凡是主张侍奉秦国的群臣,都是奸臣,不是忠臣。做臣子的,割让君主的土地去结交外国,贪图一时的功劳而不顾后果,损害公家利益来成就私人门庭,对外依仗强国的势力来对内胁迫君主来求取割地,希望大王仔细考察这些。

《周书》上说:‘细丝绵延不断,等乱成一坨就没办法了;毫毛不拔,将来会变成斧柄。’事前不慎重考虑,日后必有大祸,那该怎么办呢?大王如果真能听我的,六国合纵相亲,齐心合力,就一定没有强秦的祸患。所以赵王派我来献上浅陋的计策,订立明确的盟约,全等大王下诏决定。”魏王说:“我不肖,未曾听过这样高明的教诲。现在您用赵王的诏命来告诫我,我恭敬地率国听从。”

张仪为秦国推行连横,游说魏王说:“魏国土地方圆不到千里,士兵不过三十万。地势平坦,四通八达,没有名山大川作为屏障。从郑地到梁都,不过百里;从陈地到梁都,二百多里。车马奔驰,人快步走,不等疲倦就能到达梁都。南边与楚国交界,西边与韩国接壤,北边与赵国相邻,东边与齐国相连。士兵戍守四方,守卫边防哨所的人参差排列。粮仓储存的粮食,不少于十万。魏国的地势,是四面作战的战场。魏国如果南面结交楚国而不结交齐国,那么齐国就会攻打东部;东面结交齐国而不结交赵国,那么赵国就会攻打北部;不与韩国联合,韩国就会攻打西部;不亲近楚国,楚国就会攻打南部。这就是所谓四分五裂的道理。

再说诸侯推行合纵,是为了安定国家,尊崇君主,增强兵力,显扬名声。合纵是要统一天下,结为兄弟,在洹水边杀白马盟誓来加强团结。可是亲近的兄弟,同父同母,尚且会争夺钱财。而想要依靠欺诈反复无常的苏秦的余留计策,不可能成功,是很明显的。

大王不侍奉秦国,秦国就会出兵攻打河外,夺取卷、衍、燕、酸枣等地,劫持卫国,夺取晋阳,那么赵国就不能南下;赵国不能南下,魏国就不能北上;魏国不能北上,合纵的道路就断绝;合纵道路断绝,那么大王的国家想要求得没有危险,是不可能的了。秦国挟持韩国来攻打魏国,韩国被秦国胁迫,不敢不听。秦国、韩国合为一体,魏国的灭亡指日可待,这就是我替大王担心的原因。为大王考虑,不如侍奉秦国。侍奉秦国,那么楚国、韩国一定不敢轻举妄动;没有楚国、韩国的祸患,大王就可以高枕无忧,国家一定没有忧患了。

况且秦国想要削弱的国家,没有比楚国更甚,而能削弱楚国的,没有比魏国更合适的。楚国虽有富足强大的名声,实际却空虚;它的士兵虽多,但大多言过其实,容易败逃,不敢坚持硬战。魏国的军队南面攻打楚国,一定能战胜它。使楚国衰弱而使魏国受益,攻打楚国而让秦国得利,将祸患转嫁给别国,使本国安定,这是非常好的事。大王如果不听我的,秦国一出兵向东攻伐,即使侍奉秦国也不可能了。

再说主张合纵的人,大多言辞夸大而很少可信。他们游说一个诸侯的君主,出来就乘坐君主赐的车;联合一个国家成功,就奠定了封侯的基础。所以天下的游说之士,没有不是日夜扼腕、瞪眼、咬牙切齿地宣扬合纵的好处,来取悦君主。君主听信他们的言辞,被他们的说辞牵引,怎能不迷惑呢?我听说羽毛堆积多了也能压沉船,很多轻物装在一起也能压断车轴,众人的言论足以熔化金属。所以希望大王仔细考虑。”魏王说:“我愚蠢糊涂,之前的计策错了。我愿意做秦国东方的藩属,修建秦王行宫,接受秦国的冠带服饰,春秋按时祭祀,献上河外的土地。”

齐国和魏国约定共同攻打楚国,魏国派董庆到齐国做人质。楚国攻打齐国,大败齐军,而魏国没有出兵救援。田婴发怒,准备杀掉董庆。旰夷为董庆对田婴说:“楚国攻打齐国,大败齐军,但不敢深入,是因为魏国将要从后面进攻齐国,而让楚国对魏国心存疑虑。现在杀了董庆,就是向楚国显示魏国不会出兵了。魏国一怒之下与楚国联合,齐国就危险了。不如厚待董庆来与魏国交好,同时让楚国对魏国产生疑虑。”田婴认为有理,便依从了。

苏秦被魏国扣留,想逃到韩国去,魏国封锁关卡不通。齐国派苏厉去替他向魏王求情说:“齐国愿意把宋地封给泾阳君,但秦国不接受。秦国并非不希望拥有齐国并得到宋地,它之所以不接受,是因为不信任齐王和苏秦。现在秦国看到齐国、魏国如此不和,那么齐国一定不会欺骗秦国,而秦国就会信任齐国了。齐国、秦国联合起来,而泾阳君又拥有了宋地,这对魏国可不是好事。所以大王不如放苏秦回东方的齐国,秦国一定会怀疑齐国而不听从它。齐国、秦国不联合,天下就没有忧患,魏国若能征伐齐国成功,那么土地就扩大了。”

陈轸作为秦国使者出使齐国,路过魏国,要求见犀首(公孙衍)。犀首推辞不见陈轸。陈轸说:“我之所以来东方,是有公事。您不见我,我将要走,不能再等他日了。”犀首于是见了他。陈轸说:“您讨厌做事吗?为什么只管饮食而无所事事?没事就一定会来的。”犀首说:“我不肖,不能得到任用,怎么敢讨厌做事?”陈轸说:“请把天下的大事转移给您。”犀首说:“怎么办呢?”陈轸说:“魏国派李从率百辆兵车出使楚国,您可以安排在其中制造事端。您对魏王说:‘我与燕国、赵国是旧交,多次派人召见我,说没事一定要来。现在我没事,请求去拜见他们。不久,十天或五天的期限。’大王一定无法推辞阻止您。您得以出行后,第二年就在朝廷上自己说:‘我急着出使燕国、赵国,急着安排车辆准备行装。’”犀首说:“好。”他向魏王请求,魏王应允了,于是立即公开宣布出使燕、赵。

其他诸侯的宾客听说了,都派人告诉自己的君主说:“李从率百辆兵车出使楚国,犀首又率三十辆车出使燕国、赵国。”齐王听说后,担心天下人归附魏国,就把国事托付给犀首,犀首接受了齐国的事务。魏王阻止了犀首的出使。燕国、赵国听说了,也把国事托付给犀首。楚王听说了,说:“李从与我约定,现在燕国、齐国、赵国都把国事托付犀首,犀首必定想要我,我愿意顺从。”于是背叛了李从,而把国事托付犀首。魏王说:“之所以不让犀首出使,是认为他不行。现在四国都把国事托付他,我也要把国事托付给他。”犀首于是主持了天下的事务,再次担任魏相。

张仪在魏王面前诋毁陈轸说:“陈轸对楚国很好,为楚国谋取魏国的土地,出力很多。”左华对陈轸说:“张仪善于侍奉魏王,魏王非常喜爱他。您即使百般解释,他还是不会听信。您不如用张仪的话作为资本,返回楚国。”陈轸说:“好。”于是派人先向楚王说明了情况。

张仪想要困住陈轸,让魏国召他回魏国并任命为相,等他来了就抓住他。将要动身时,他的儿子陈应阻止父亲出行,说:“事物深藏的,不可不察。郑强从秦国出来,说‘应为知(此句难解,或指陈应应知其情)’。魏国想要断绝楚国、齐国,一定会隆重迎接您。楚国国内不喜欢您的人,希望您离开,一定会劝楚王多给您车马。您到了宋国,途中就称病不去,派人对齐王说:‘魏国之所以迎接我,是想以此断绝齐国和楚国的关系。’”齐王说:“您果然没有去魏国而来见我,我将封赏您。”于是用迎接诸侯的车子迎接他。

张仪逃跑到魏国,魏国将要迎接他。张丑向魏王进谏,想阻止接纳,但没有成功。张丑退下后,又对魏王说:“大王也听说过老妾侍奉主母的事吧?儿子长大了,姿色衰老了,只能管理家事罢了。现在我侍奉大王,就像老妾侍奉主母一样。”魏国于是没有接纳张仪。

张仪想让魏国与秦国、韩国联合攻打齐国、楚国,惠施想让魏国与齐国、楚国联合来平息战事。很多人都在魏王面前替张仪说话。惠施对魏王说:“小事,说可以和说不可以的人各占一半,何况大事呢?让魏国联合秦国、韩国攻打齐国、楚国,这是大事,而大王的群臣都说可以。不知道这事是否真的可行,有像他们说的那么明显吗?群臣的智谋,难道都是相同的吗?这事可行,不象他们说的那么明显,而群臣的智谋又不完全相同,那就是有一半被蒙蔽了。所谓劫持君主,就是指失去那一半(判断力)。”

张仪以秦国使者的身份来魏国,想使魏国联合秦国、韩国攻打齐国、楚国,惠施想使魏国联合齐国、楚国来平息战事。很多人都在魏王面前称赞张仪。惠施对魏王说:“小事,主张可行的和主张不可行的人大概各占一半,何况大事呢?让魏国联合秦国、韩国攻打齐国、楚国,是大事,而大王的臣子都说可行。不知道这事是否真的可行,真有那么明显吗?群臣的智谋,又都一样吗?如果这事可行,但不像他们说的那么明显,而群臣的智谋又不完全相同,那就是一半被蒙蔽了。所谓挟持君主,就是指失去那一半(判断力)。”

张仪以秦国使者身份在魏国,齐国、楚国愤怒,准备攻打魏国。雍沮对张仪说:“魏国之所以让您做相国,是因为您做了相国,国家就会安定,百姓没有祸患。现在您做了相国,魏国却遭到攻打,这是魏国失策了。齐国、楚国攻打魏国,您一定危险了。”张仪说:“那怎么办呢?”雍沮说:“请让我去让齐国、楚国解除攻打。”雍沮对齐、楚两国的君王说:“大王也听说了张仪与秦王的约定吗?张仪说:‘大王如果让我在魏国做相国,齐国、楚国憎恨我,一定会攻打魏国。魏国如果打胜了,那是齐、楚的军队受损,而我张仪自然得到了魏国;如果打不赢,魏国必定会侍奉秦国来保全它的国家,一定会割地来贿赂大王。如果大王想要再攻打魏国,到那时魏国的疲弊已不足以抵挡秦国了。’这就是张仪与秦王暗中勾结的原因。现在张仪做了魏国的相国而去攻打魏国,这恰恰让张仪的计策在秦国应验了,不是用来困住张仪的办法。”齐、楚两国的君王说:“好。”于是迅速停止了对魏国的进攻。

张仪想要同时担任秦国和魏国的相国。所以对魏王说:“我请求让秦国攻打三川,大王趁这个机会去约定(或夺取)南阳,韩国就会灭亡。”史厌对赵献说:“您何不借助楚国的力量帮助张仪在魏国求得相位?韩国害怕灭亡,一定会向南投奔楚国。张仪同时担任秦、魏相国,那么您也必然能同时担任楚、韩的相国了。”

魏王将要任命张仪为相,犀首(公孙衍)对此不利,所以派人对韩公叔说:“张仪已经联合了秦国和魏国。他说:‘魏国攻打南阳,秦国攻打三川,韩国必定灭亡。’而且魏国之所以看重张仪,是想要得到土地,那么韩国的南阳就危险了。您何不稍微割让点土地,来作为我的功劳,这样秦国和魏国的联盟就可以废除了。如此一来,魏国一定会图谋秦国而抛弃张仪,拉拢韩国而任命我(犀首)为相。”公叔信以为真,因而割让土地给犀首,犀首以此作为功劳,果然做了魏相。

楚国答应给魏国六座城邑,与之共同讨伐齐国以保全燕国。张仪想要破坏此事,对魏王说:“齐国害怕魏国、楚国、赵国的联盟,一定会把燕地归还楚国来讨好楚国,楚国、赵国一定会听从,而不会把城邑给魏国。这样大王在楚国、赵国那里失了算,却在齐国、秦国树了敌。齐国于是攻打赵国,在乘丘作战,收复了被侵占的土地,虚地、顿丘危险。楚国攻破南阳的九夷,进逼沛地,许地、鄢陵危险。大王所得到的,不过是些遥远之地。而且道路经过宋国、卫国会被控制,事情失败则被赵国驱使,事情成功则要受宋国、卫国牵制。”魏王没有听从。

张仪告诉韩公仲,让他因为饥荒的缘故,把靠近河外的土地赏给魏王(以换取魏国支持)。魏王恐惧,听了张仪的话。张仪说:“秦国想救援齐国,韩国想攻打南阳,秦国、韩国联合想要攻打南阳,没什么两样。况且通过这次会面试探大王,大王不与秦国交好,韩国的毫地就危险了。”魏王于是决定与秦国交好,信任韩国,扩大魏国,救援赵国,使楚国人震惊,在韩河下(地名)会盟。讨伐齐国的事就失败了。

徐州之战,犀首对梁王(魏王)说:“为什么不明着与齐国结好而暗地里与楚国联合?这样两个国家都依赖大王,齐国和楚国一定会交战。齐国战胜楚国,我们就趁势攻打,一定能夺取方城以外的土地;楚国战胜齐国,我们也趁势攻打,那样太子(或指楚太子在齐为质)的仇恨就报了。”

秦国击败东周,与魏国在伊阙作战,杀死了犀武。魏国派公孙衍乘胜留在边境,请求用谦卑的言辞和割让土地,与秦国讲和。一个叫窦屡(或作‘窦履’,人名)的人对魏王说:“我不知道公孙衍向秦国求和让步了多少,但我能让他割让一半的土地,就让秦国与大王讲和。”魏王说:“怎么办呢?”回答说:“大王不如封给窦屡关内侯的爵位,让他去出使赵国。大王重视他的出行并厚待他。于是扬言说:‘听说周国、魏国派窦屡通过奉阳君向秦国求和,并且听命于秦国了。’周君、窦屡、奉阳君与穰侯(魏冉),都是有杀头之仇的敌人。现在主持和谈的是窦屡,决定割地的是奉阳君。太后(穰侯之姐宣太后)担心他们不通过穰侯(而成功),想要破坏此事,一定会请求少割点土地来与大王讲和,从而与东周和魏国达成和平。”(此段情节复杂,大意是利用秦国内部矛盾来促使秦和谈条件宽松)。

齐王准备在卫国会见燕、赵、楚三国的相国,约定联合排斥魏国。魏王恐惧,担心他们谋划攻打魏国,告诉了公孙衍。公孙衍说:“大王给我百金,我请求破坏他们的会盟。”魏王为他准备了车辆,装载百金。犀首(公孙衍)约定时间,齐王到了后,犀首先带五十辆车到卫国,在齐王驻地附近活动,用百金贿赂了齐王身边的人,于是得以见到齐王。因为久坐安谈,从容地谈及三国相国之间的不和。对齐王说:“大王与三国约定联合排斥魏国,魏国派公孙衍来了,现在却与他(指犀首)谈了这么久,这是大王在谋划三国了。”齐王说:“魏王听说我来了,派公孙衍来见我,我没有与他谈论什么。”三国不相信齐王会见的事,会盟之事就失败了。

魏国派公孙衍向秦国求和,绮母恢教他说:“不要多割让土地。说:‘如果和谈成功,秦国既然重视和约,会与大王您会面;如果和谈不成,那么以后必定不能再让魏国与秦国联合了。’”

公孙衍担任魏将,与他的相国田需关系不好。季子为公孙衍对梁王说:“大王难道没见过让牛驾辕、让良马骖乘吗?这样连一百步也走不了。现在大王认为公孙衍可以担任将领,所以任用他;却又听信相国的计策,这就像让牛驾辕、让良马骖乘一样。牛马都会累死,也不能成就功业,大王的国家一定会受到损害!希望大王明察。”

字词精讲

  • 知伯:即智伯,晋国四卿之一,名瑶。“知”通“智”。
  • 重欲无厌:贪欲深重而不知满足。厌,满足。
  • 万家之邑:拥有万户人口的城邑,在战国是重要的战略和经济单位。
  • (yuè):通“悦”,高兴。
  • 蔡、皋梁:地名,赵国的城邑。
  • 晋阳:赵国重要城邑,在今山西太原。
  • :讲和,调解。
  • 乐羊:魏国将领。啜(chuò),喝。
  • 睹师赞:人名,魏臣。
  • 其谁不食:他还会有谁的肉不敢吃呢?暗指乐羊残忍。
  • 西门豹:战国初期著名政治家。邺(yè),魏国地名,在今河北临漳。
  • 幽莠(yǒu):杂草,似禾苗。骊牛,黑黄色的牛。
  • 虞人:管理山泽苑囿的官员。
  • 钟声不比:钟的声音不和谐。比,和谐。
  • 田子方:魏国贤士,孔子弟子子夏的学生。
  • 申於声:精通(沉迷)音乐。申,通“伸”,伸展,引申为精通。
  • 浮於西河:在黄河西段乘船游览。西河,黄河在今陕西、山西间的一段。
  • 伯王:即“霸王”,霸业与王业。
  • 三苗:上古部族名。彭蠡,古泽名,今鄱阳湖。
  • 天门:山名。天溪,或为河名。
  • 公叔痤:魏国相国。痤(cuó)。禽,通“擒”。
  • 巴宁、爨(cuàn)襄:魏国将领。
  • 御庶子:官名,或指家臣、小臣。公孙鞅,即商鞅。
  • :通“境”。
  • 悖(bèi):荒谬,糊涂。
  • 苏子:指苏秦。合从,即合纵。
  • 苍头:以青巾裹头的士卒。
  • 奋击:能奋勇击敌的精兵。
  • 厮徒:勤杂兵。
  • 《周书》:《逸周书》。“绵绵不绝,缦缦奈何”,形容祸患细微时如丝缕蔓延,若不制止,终难收拾。
  • 张仪:秦国纵横家,主张连横。
  • 条达辐凑:形容交通四通八达,如车辐集中于车毂。
  • 效质:献上人质。
  • 洹水:水名,在今河南安阳北。
  • 董庆:魏国人质。田婴,齐国相。
  • 旰(gàn)夷:齐国谋士。
  • 苏厉:苏秦之弟。
  • 泾阳君:秦昭王弟,名市(fú)。
  • 犀首:即公孙衍,战国纵横家。
  • 陈轸:战国纵横家,先后仕于秦、楚、齐等国。
  • 李从:魏国大臣。
  • 犀受:当为“犀首”,即公孙衍,因上下文指其人。
  • 公孙衍为魏将:此处公孙衍为魏将,田需为相,两人不和。
  • 季子:人名,或为公孙衍的字或号。
  • 服牛骖骥:让牛拉车,让良马骖乘(古代一辆车四匹马,中间两匹为服,左右为骖。这里比喻搭配不当)。

义理赏析

  1. 以退为进与骄敌策略:任章劝魏桓子予智伯地,是“将欲败之,必姑辅之”思想的体现。此策核心在于洞察人性弱点(骄傲轻敌)并加以利用,通过暂时退让换取战略主动,促成敌方内部滋生骄惰、外部促成敌对联盟,最终不战而屈人之兵。这体现了道家辩证思维在政治军事斗争中的精妙应用,警示人们不可逞一时之气,需有长远眼光与忍耐之智。
  2. 为政之本在于“人”与“政”:吴起驳斥魏武侯“河山之险”的言论,是全文思想的高光。他列举三苗、夏桀、殷纣之例,雄辩地证明“在德不在险”。地理优势是外在的、静态的,而政治清明、善待人民才是国家真正的根基和力量源泉。这颠扑不破的真理,超越了单纯地理决定论,直指“人和”与“善政”的核心,对任何时代的治理都具有永恒的启示意义。
  3. 诚信为立身立国之基:魏文侯冒雨赴“虞人期猎”,虽是小信,却彰显了“言必信,行必果”的品格。对于一位君主,这是凝聚人心、建立威信的基础。而《魏策一》中多次展现的盟约、诺言的遵守与背叛,从正面和反面共同阐述了“诚信”在复杂的战国纵横局势中的分量与作用。
  4. 明辨真伪与兼听则明:西门豹求教“就功成名”之术,文侯答以考察贤良、参验真伪的方法,并以“幽莠似禾”、“白骨疑象”为喻,强调了辨别事物本质的难度与重要性。这不仅是为官治事的技巧,也是一种深刻的认识论,提醒人们警惕表象,多方验证,避免被相似的假象所蒙蔽。
  5. 知人善任与用人之明:魏文侯在对待乐羊“食子之羹”的功绩时的“赏其功而疑其心”,展现了君主在用人上的复杂考量与内心矛盾。他能用乐羊之能,却也警惕其人性中可怕的冷酷,体现了高明的用人智慧与风险意识。与之对比,魏惠王不能听信公叔痤临终之言用商鞅,并愚蠢地嘲笑其建议,最终导致魏国削弱、秦国强盛,成为“悖者之患,固以不悖者为悖”的经典案例,深刻说明了“识人之明”对国家兴衰的决定性影响。
  6. 忠直敢言与拒谏之害:文中多处记载了臣下(如吴起、堵师赞、公孙衍、王钟等)对君主言论的直接反驳或警示。这些对话充满了勇气与智慧,是战国士人独立精神的体现。而君主能否“善,敬闻命”,直接关系到决策的正确性与国家的命运,这是古代政治中永恒的主题。
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