战国策·秦五
战国·西汉编·刘向(编订) 📄 .md 原文
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原文
謂秦王曰：「臣竊惑王之輕齊易楚，而卑畜韓也。
臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。
勝而不驕，故能服世；
約而不忿，故能從鄰。
今王廣德魏、趙，而輕失齊，驕也；
戰勝宜陽，不恤楚交，忿也。
驕忿非伯主之業也，臣竊為大王慮之而不取也。」
《詩》云：「靡不有初，鮮克有終。」
故先王之所重者，唯始與終。
何以知其然？
昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑。
吳王夫差棲越於會稽，勝齊於艾陵，為黃池之遇，無禮於宋，遂與勾踐禽，死於干遂。
梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅十二諸侯以朝天子於孟津，後子死，身布冠而拘於秦。
三者非無功也，能始而不能終也。
今王破宜陽，殘三川，而使天下之士不敢言，雍天下之國，徙兩周之疆，而世主不敢交陽侯之塞，取黃棘，而韓、楚之兵不敢進。
王若能為此尾，則三王不足四，五伯不足六。
王若不能為此尾，而有後患，則臣恐諸侯之君，河、濟之士，以王為吳、智之事也。
《詩》云：「行百里者半於九十。」
此言末路之難。
今大王皆有驕色，以臣之心觀之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。
何以知其然也？
秦人援魏以拒楚，楚人援韓以拒秦，四國之兵敵，而未能復戰也。
齊、宋在繩墨之外以為權，故曰先得齊、宋者伐秦。
秦先得齊、宋，則韓氏鑠，韓氏鑠，則楚孤而受兵也。
楚先得齊，則魏氏鑠，魏氏鑠，則秦孤而受兵矣。
若隨此計而行之，則兩國者必為天下笑矣。
秦王與中期爭論，不勝。
秦王大怒，中期徐行而去。
或為中期說秦王曰：「悍人也，中期！
適遇明君故也。
向者遇桀、紂，必殺之矣。」
秦王因不罪。
獻則謂公孫消曰：「公，大臣之尊者也，數伐有功，所以不為相者，太后不善公也。
辛戎者，太后之所親也，今亡於楚，在東周。
公何不以秦、楚之重，資而相之於周乎？
楚必便之矣。
是辛戎有秦、楚之重，太后必悅公，公相必矣。」
樓啎約秦、魏，魏太子為質。
紛疆欲敗之，謂太后曰：「國與還者也，敗秦而利魏，魏必負之。
負秦之日，太子為糞矣。」
太后坐王而泣。
王因疑於太子，今之留於酸棗。
樓子患之。
昭衍為周之梁，樓子告之。
昭衍見梁王，梁王曰：「何聞？」
曰：「聞秦且伐魏。」
王曰：「為期與我約矣。」
曰：「秦疑於王之約，以太子之留酸棗而不之秦。
秦王之計曰：『魏不與我約，必攻我；
我與其處而待之見攻，不如先伐之。』
以秦疆折節而下與國，臣恐其害於東周。」
濮陽人呂不韋賈於邯鄲，見秦質子異人，歸而謂父曰：「耕田之利幾倍？」
曰：「十倍。」
「珠玉之贏幾倍？」
曰：「百倍。」
「立國家之主贏幾倍？」
曰：「無數。」
曰：「今力田疾作，不得煖衣餘食，今建國立君，澤可以遺世，願往事之。」
秦子異人質於趙，處於聊城。
故往說之曰：「子傒有承國之業，又有母在中。
今子無母於中，外託於不可知之國，一日倍約，身為糞土。
今子聽吾計事，求歸，可以有秦國。
吾為子使秦，必來請子。」
乃說秦王后弟陽泉君曰：「君之罪至死，君知之乎？
君之門下無不居高尊位，太子門下無貴者。
君之府藏珍珠寶玉，君之駿馬盈外廄，美女充後庭。
王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危於累卵，而不壽於朝生。
說有可以一切，而使君富貴千萬歲，其寧於太山四維，必無危亡之患矣。」
陽泉君避席，請聞其說。
不韋曰：「王年高矣，王后無子，子傒有承國之業，士倉又輔之。
王一日山陵崩，子傒立，士倉用事，王后之門，必生蓬蒿。
子異人賢材也，棄於在趙，無母於內，引領西望，而願一得歸。
王后誠請而立之，是子異人無國而有國，王后無子而有子也。」
陽泉君曰：「然。」
入說王后，王后乃請趙而歸之。
趙未之遣，不韋說趙曰：「子異人，秦之寵子也，無母於中，王后欲取而子之。
使秦而欲屠趙，不顧一子以留計，是抱空質也。
若使子意人歸而得立，趙厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自為德講。
秦王老矣，以日晏駕，雖有子異人，不足以結秦。」
趙乃遣之。
異人至，不韋使楚服而見。
王后悅其狀，高其知，曰：「吾楚人也。」
而自子之，乃變其名曰楚。
王使子誦，子曰：「少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。」
王罷之，乃留止。
間曰：「陛下嘗軔車於趙矣，趙之豪桀，得知名者不少。
今大王反國，皆西面而望。
大王無一介之使以存之，臣恐其皆有怨心，使邊境早閉晚開。」
王以為然，奇其計。
王后勸立之。
王乃召相，令之曰：「寡人子莫若楚。」
立以為太子。
子楚立，以不韋為相，號曰文信侯，食藍田十二縣。
王后為華陽太后，諸侯皆致秦邑。
文信侯欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子質於秦。
文信侯因請張唐相燕，欲與燕共伐趙，以廣河間之地。
張唐辭曰：「燕者必徑於趙，趙人得唐者，受百里之地。」
文信侯去而不快。
少庶子甘羅曰：「君侯何不快甚也？」
文信侯曰：「吾令剛成君蔡澤事燕三年。
而燕太子已入質矣。
今吾自請張卿相燕，而不肯行。」
甘羅曰：「臣行之。」
文信君叱去，曰：「我自行之而不肯，汝安能行之也？」
甘羅曰：「夫項櫜生七歲而為孔子師，今臣生十二歲於茲矣！
君其試臣，奚以遽言叱也？」
甘羅見張唐曰：「卿之功，孰與武安君？」
唐曰：「武安君戰勝攻取，不知其數，攻城墮邑，不知其數。
臣之功不如武安君也。」
甘羅曰：「卿明知功之不如武安君歟？」
曰：「知之。」
「應侯之用秦也，孰與文信侯專？」
曰：「應侯不如文信侯專。」
曰：「卿明知為不如文信侯專歟？」
曰：「知之。」
甘羅曰：「應侯欲伐趙，武安君難之，去咸陽七里，絞而殺之。
今文信侯自請卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之處矣。」
唐曰：「請因孺子而行！」
令庫具車，廄具馬，府具幣，行有日矣。
甘羅謂文信侯曰：「借臣車五乘，請為張唐先報趙。」
見趙王，趙王郊迎。
謂趙王曰：「聞燕太子單之入秦與？」
曰：「聞之。」
「聞張唐之相燕與？」
曰：「聞之。」
「燕太子入秦者，燕不欺秦也，張唐相燕者，秦不欺燕也。
秦、燕不相欺，則伐趙，危矣。
燕、秦所以不相欺者，無異故，欲攻趙而廣河間也。
今王齎臣五城以廣河間，請歸燕太子，與強趙攻弱燕。」
趙王立割五城以廣河間，歸燕太子。
趙攻燕，得上谷三十六縣，與秦什一。
文信侯出走。
與司空馬之趙，趙以為守相。
秦下甲而攻趙。
司空馬說趙王曰：「文信侯相秦，臣事之，為尚書，習秦事。
今大王使守小官，習趙事。
請為大王設秦、趙之戰，而親觀其孰勝。
趙孰與秦大？」
曰：「不如。」
「民孰與之眾？」
曰：「不如。」
「金錢粟孰與之富？」
曰：「弗如。」
「國孰與之治？」
曰：「不如。」
「律令孰與之明？」
曰：「不如。」
司馬空曰：「然則大王之國，百舉而無及秦者，大王之國亡。」
趙王曰：「卿不遠趙，而悉教以國事，願於因計。」
司馬空曰：「大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。
內惡趙之守，外恐諸侯之救，秦必受之。
秦受地而卻兵，趙守半國以自存。
秦銜賂以自強，山東必恐，亡趙自危，諸侯必懼。
懼而相救，則從事可成。
臣請大王約從。
從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡。」
趙王曰：「前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。
今又割趙之半以強秦，力不能自存，因以亡矣。
願卿之更計。」
司空馬曰：「臣少為秦刀筆，以官長而守小官，未嘗為兵首，請為大王悉趙兵以遇。」
趙王不能將。
司空馬曰：「臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，願自請。」
司空馬去趙，渡平原。
平原津令郭遺勞而問曰：「秦兵下趙，上客從趙來，趙事何如？」
司空馬言其為趙王計而弗用，趙必亡。
平原令曰：「以上客料之，趙何時亡？」
司空馬曰：「趙將武安君，期年而亡，若殺武安君，不過半年。
趙王之臣有韓倉者，以曲合於趙王，其交甚親，其為人疾賢妒功臣。
今國危亡，王必用其言，武安君必死。」
韓倉果惡之，王使人代。
武安君至，使韓倉數之曰：「將軍戰勝，王觴將軍，將軍為壽於前而捍匕首，當死。」
武安君曰：「繓病鉤，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐懼死罪於前，故使工人為木材以接手。
上若不信，繓請以出示。」
出之袖中，以示韓倉，狀如振捆，纏之以布。
「願公入明知。」
韓倉曰：「受命於王，賜將軍死，不赦。
臣不敢言。」
武安君北面再拜賜死，縮劍將自誅，乃曰：「人臣不得自殺宮中。」
遇司空馬門，趣甚疾，出棘門也。
右舉劍將自誅，臂短不能及，銜劍徵之於柱以自刺。
武安君死。
五月趙亡。
平原令見諸公，必為言之曰：「嗟茲呼，司空馬！」
又以為：司空馬逐於秦，非不知也。
去趙，非不肖也。
趙去司空馬而國亡。
國亡者，非無賢人，不能用也。
四國為一，將以攻秦。
秦王召群臣賓客六十人而問焉，曰：「四國為一，將以圖秦，寡人屈於內，而百姓靡於外，為之奈何？」
群臣莫對。
姚賈對曰：「賈願出使四國，必絕其謀，而安其兵。」
乃資車百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其劍。
姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報秦。
秦王大悅。
賈封千戶，以為上卿。
韓非知之，曰：「賈以珍珠重寶，南使荊、吳，北使燕、代之間三年，四國之交未必合也，而珍珠重寶盡於內。
是賈以王之權、國之寶，外自交於諸侯，願王察之。
且梁監門子，嘗盜於梁，臣於趙而逐。
取世監門子，梁之大盜，趙之逐臣，與同知社稷之計，非所以厲群臣也。」
王召姚賈而問曰：「吾聞子以寡人財交於諸侯，有諸？」
對曰：「有。」
王曰：「有何面目復見寡人？」
對曰：「曾參孝其親，天下願以為子；
子胥忠其君，天下願以為臣；
貞女工巧，天下願以為妃。
今賈忠王而王不知也。
賈不歸四國，尚焉之？
使賈不忠於君，四國之王尚焉用賈之身？
桀聽讒而誅其良將，紂聞讒而殺其忠臣，至身死國亡。
今王聽讒，則無忠臣矣。」
王曰：「子監門子、梁之大盜、趙之逐臣。」
姚賈曰：「太公望，齊之逐夫、朝歌之廢屠、子良之逐臣、棘津之讎不庸，文王用之王王。
管仲，其鄙人之賈人也，南陽之弊幽、魯之免囚，桓公用之而怕。
百里奚，虞之乞人，傳賣以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。
文公用中山盜，而勝於城濮。
此四士者，皆有詬醜，大誹天下，明主用之，知其可與立功。
使若卞隨、務光、申屠狄，人主豈得其用哉！
故明主不取其汙，不聽其非，察其為己用。
故可以存社稷者，雖有外誹者不聽，雖有高世之名，無咫尺之功者不賞。
是以群臣莫敢以虛願望於上。」
秦王曰：「然。」
乃可復使姚賈而誅韓非。
白话译文
有人对秦王说：“我私下疑惑大王轻视齐国、小看楚国，而轻视韩国。我听说，王者军队胜利但不骄傲，霸主订立盟约但不愤怒。胜利不骄傲，所以能征服世人；盟约不愤怒，所以能使邻国顺从。现在大王对魏、赵施加恩德，却轻易失去齐国，这是骄傲；战胜宜阳，不体恤与楚国的交往，这是愤怒。骄傲和愤怒不是霸主的事业，我私下为大王考虑而认为不可取。”
《诗经》上说：“没有什么事没有开头，但很少能有好的结尾。”所以先王所重视的，只有开始和结束。怎么知道是这样呢？从前智伯瑶消灭范氏、中行氏，围困晋阳，最终被韩、赵、魏三家嘲笑。吴王夫差困住越王勾践在会稽山，在艾陵战胜齐国，举行黄池盟会，对宋国无礼，最终被勾践俘获，死在干遂。梁惠王攻打楚国、战胜齐国，控制赵、韩的军队，驱使十二诸侯在孟津朝见周天子，后来儿子死了，自己穿着丧服被秦国囚禁。这三个人不是没有功业，而是能开始却不能结束。
现在大王攻破宜阳，残害三川，让天下的士人不敢说话，封锁天下诸侯，迁移两周的疆界，让各国君主不敢与阳侯要塞交往，夺取黄棘，使韩、楚的军队不敢前进。大王如果能完成这事业，那么三王也不足以并列，五霸也不足以相比。大王如果不能完成这事业，而有后患，那么我担心各国君主、河济一带的士人，会把大王当作吴王、智伯那样的例子。
《诗经》上说：“行走百里路，走到九十里才算一半。”这是说最后阶段的艰难。现在大王都有骄傲的神色，以我的心来看，天下的事情，依各国君主的想法，不是楚国遭受兵祸，就是秦国遭受兵祸。怎么知道是这样呢？秦国援魏来抗拒楚国，楚国援韩来抗拒秦国，四国的军队势均力敌，而不能再战。齐国、宋国在绳墨之外作为权衡，所以说先得到齐、宋的就能攻伐秦国。秦国先得到齐、宋，那么韩国削弱，韩国削弱，楚国孤立而遭受兵祸。楚国先得到齐，那么魏国削弱，魏国削弱，秦国孤立而遭受兵祸。如果顺着这个计策行事，那么这两国必定被天下人嘲笑。
秦王和中期争论，没有取胜。秦王大怒，中期慢悠悠地离开。有人为中期劝说秦王说：“中期是个强悍的人啊！正好遇到明君罢了。以前如果遇到夏桀、商纣，一定会被杀的。”秦王于是没有治罪。
献则对公孙消说：“您是大臣中尊贵的人，多次征战有功，之所以没有当相国，是因为太后不喜欢您。辛戎是太后亲近的人，现在逃亡到楚国，在东周。您为什么不凭借秦、楚的势力，资助他并在周国让他当相呢？楚国一定会认为这样便利。这样辛戎有秦、楚的势力，太后一定会喜欢您，您的相国之位就稳了。”
楼啎让秦国和魏国结盟，魏太子做人质。纷疆想要破坏这件事，对太后说：“国家是会反复的，秦国打败魏国而使魏国得利，魏国一定会背叛秦国。背叛秦国的那天，太子就会像粪土一样被抛弃。”太后坐在秦王身边哭泣。秦王因此怀疑太子，让他留在酸枣。楼啎为此担忧。昭衍替周国到梁国去，楼啎告诉了他。昭衍见梁王，梁王问：“听到了什么？”昭衍说：“听说秦国将要攻打魏国。”梁王说：“他们和我约定了日期。”昭衍说：“秦国怀疑大王的盟约，因为太子留在酸枣而不去秦国。秦王心里盘算：‘魏国不和我结约，一定会攻打我；我与其坐等被攻打，不如先攻打它。’以秦国的强大却屈节结交盟国，我担心它会危害东周。”
濮阳人吕不韦在邯郸经商，见到秦国在赵国做人质的异人，回家对父亲说：“种田的利润有几倍？”父亲回答：“十倍。”“珠玉的利润有几倍？”“百倍。”“拥立国家君主的利润有几倍？”“无数。”吕不韦说：“现在努力耕种，辛苦劳作，却不能得到温饱的衣食；如果建立国家，拥立君主，恩泽可以传给后代，我愿意去做这件事。”
秦国异人在赵国做人质，住在聊城。吕不韦前往游说他：“您有继承国君位置的条件，又有母亲在宫中。现在您母亲不在宫中，在外依附于不可知的国家，一旦背弃盟约，身体就会化为粪土。现在您听从我的计策，设法回国，可以拥有秦国。我替您到秦国活动，秦国一定会来请求您回去。”
于是吕不韦游说秦王后的弟弟阳泉君说：“您的罪过足以致死，您知道吗？您的门客没有不身居高位尊贵职位的，太子的门客却没有显贵的。您的府库中珍珠宝玉满满，您的骏马塞满马厩，美女充满后宫。秦王年纪大了，一旦去世，太子掌权，您就危如累卵，寿命不如朝生的虫子。我有办法可以使您富贵千万年，安稳如泰山的四角，必定没有危险灭亡的祸患。”阳泉君离席，请教他的说法。吕不韦说：“秦王年事已高，王后没有儿子，子傒有继承国君的条件，士仓又辅佐他。秦王一旦去世，子傒即位，士仓掌权，王后的门庭一定会长满野草。异人是贤能的人才，被弃置在赵国，母亲在宫中无靠，他伸长脖子向西盼望，希望能回国。王后如果诚心请求立他为继承人，这样异人没有国家却有了国家，王后没有儿子却有了儿子。”阳泉君说：“对。”于是入宫劝说王后，王后就请求赵国放异人回来。
赵国没有立即遣送，吕不韦游说赵国说：“异人是秦王宠爱的儿子，母亲在宫中无靠，王后想要收养他。如果秦国想要攻打赵国，不会顾惜一个质子而停止计划，这样赵国只是抱着空有的人质。如果让异人回国并得以立为国君，赵国厚礼送他回去，这样秦国就不敢背弃恩德，赵国就自认为有恩德。秦王老了，一旦去世，即使有异人，也不足以结交秦国。”赵国于是遣送异人回国。
异人到达秦国，吕不韦让他穿着楚国服饰去见王后。王后喜欢他的装扮，赏识他的智慧，说：“我是楚国人。”于是把他当作自己的儿子，改名为楚。秦王让他诵读，异人说：“小时候被抛弃在外，曾经没有师傅教导，不熟悉诵读。”秦王作罢，就留他住下。异人趁机说：“陛下曾经在赵国驾车，赵国的豪杰，知道您名声的不少。现在大王回国，他们都向西盼望。大王没有派一个使者去慰问他们，我担心他们都有怨恨之心，让边境早关晚开。”秦王认为他说得对，觉得他的计策奇特。王后劝秦王立异人为太子。秦王召来相国，命令说：“我的儿子中没有比得上楚的。”立他为太子。
子楚即位，任用吕不韦为相国，封号文信侯，赐蓝田十二县作为食邑。王后成为华阳太后，各国都送来秦国的城邑。
文信侯想要攻打赵国来扩张河间之地，派刚成君蔡泽到燕国办事三年，燕太子到秦国做人质。文信侯于是请求让张唐到燕国当相国，想要和燕国一起攻打赵国，来扩张河间之地。张唐推辞说：“去燕国必定经过赵国，赵国抓获我的人，可以得到百里封地。”文信侯不高兴地离开了。少庶子甘罗说：“君侯为什么这么不高兴呢？”文信侯说：“我派刚成君蔡泽到燕国三年，燕太子已经来做人质了。现在我亲自请张卿去燕国当相国，他却不肯去。”甘罗说：“我去说服他。”文信侯呵斥他离开，说：“我自己去说他都不肯，你怎能说服他？”甘罗说：“项橐七岁就当孔子的老师，现在我已经十二岁了！您何不让我试试，为什么急着呵斥我呢？”
甘罗见到张唐说：“您的功劳，和武安君白起相比怎么样？”张唐说：“武安君战胜攻取，不计其数，攻城略地，不计其数。我的功劳不如武安君。”甘罗说：“您明知功劳不如武安君吗？”张唐说：“知道。”甘罗说：“应侯范雎在秦国执政，和文信侯相比谁更专权？”张唐说：“应侯不如文信侯专权。”甘罗说：“您明知应侯不如文信侯专权吗？”张唐说：“知道。”甘罗说：“应侯想要攻打赵国，武安君反对他，应侯就在离咸阳七里的地方绞杀了武安君。现在文信侯亲自请您去燕国当相国，您却不肯去，我不知道您会死在哪里了。”张唐说：“请让我因为你的缘故去吧！”于是命令准备车马、钱财，择日出发。
甘罗对文信侯说：“借给我五辆车，请让我替张唐先去通报赵国。”甘罗见到赵王，赵王到郊外迎接。甘罗对赵王说：“听说燕太子丹到秦国做人质了吗？”赵王说：“听说了。”“听说张唐到燕国当相国了吗？”赵王说：“听说了。”“燕太子到秦国做人质，是燕国不欺骗秦国；张唐到燕国当相国，是秦国不欺骗燕国。秦、燕不相互欺骗，就会攻打赵国，赵国危险了。秦、燕不相互欺骗没有别的原因，就是想要攻打赵国来扩张河间之地。现在大王送给我五座城来扩张河间，请秦国送回燕太子，和强大的赵国一起攻打弱小的燕国。”赵王立即割让五座城来扩张河间，送回燕太子。赵国攻打燕国，得到上谷三十六县，把十分之一给秦国。
文信侯出逃。和司空马逃到赵国，赵国任命他为代理相国。秦国发兵攻打赵国。司空马游说赵王说：“文信侯做秦国相国时，我侍奉他，担任尚书，熟悉秦国的事情。现在大王让我做小官，熟悉赵国的事情。请让我为大王分析秦赵之战，亲自观察谁会胜利。赵国和秦国相比谁大？”赵王说：“不如秦国。”“百姓谁多？”“不如秦国。”“金钱粮食谁富？”“不如秦国。”“国家谁治理得好？”“不如秦国。”“法律谁更严明？”“不如秦国。”司空马说：“那么大王的国家，一百件事没有一件比得上秦国的，大王的国家就会灭亡。”赵王说：“您不嫌赵国偏远，把国事都告诉我，希望您出个计策。”司空马说：“大王割让赵国一半的土地去贿赂秦国，秦国不费刀兵就能得到赵国一半的土地，一定高兴。秦国厌恶赵国的防守，又担心诸侯救援，一定会接受。秦国接受土地而退兵，赵国守住一半的国土得以自存。秦国因受贿而强大，崤山以东的诸侯一定恐慌，他们怕赵国灭亡危及自身，一定会恐惧。恐惧就会相互救援，那么合纵就可以成功。我请求大王组织合纵。合纵成功，那么大王名义上失去了赵国一半的土地，实际上得到了崤山以东的诸侯来对抗秦国，秦国就不值得灭亡了。”赵王说：“前些日子秦国发兵攻打赵国，赵国用河间十二县贿赂秦国，土地削减兵力削弱，最终还是免不了秦国的祸患。现在又要割让一半的土地让秦国强大，力量不能自存，因此就要灭亡了。希望您改变计策。”司空马说：“我年轻时在秦国做文书小官，因为官职低而担任小官，从未带兵打仗，请让我带领赵国全部军队抵抗秦军。”赵王不能任命他为将。司空马说：“我贡献愚钝的计策，大王不采用，这样我无法侍奉大王，请求离开。”
司空马离开赵国，渡过平原。平原令郭遗慰劳他并问道：“秦国军队攻打赵国，您从赵国来，赵国的事情怎么样？”司空马说他为赵王出计但不被采用，赵国一定会灭亡。平原令说：“按照您的推测，赵国什么时候灭亡？”司空马说：“赵国如果让武安君李牧为将，一年就会灭亡；如果杀了武安君，不过半年。赵王的臣子有个叫韩仓的，用曲意逢迎讨好赵王，和他关系很亲近，这个人嫉贤妒能。现在国家危亡，赵王一定会听他的话，武安君一定会死。”
韩仓果然诋毁武安君，赵王派人代替他。武安君回来，赵王让韩仓指责他说：“将军打了胜仗，大王赐酒，将军在面前祝寿时却手持匕首，应当处死。”武安君说：“我有手臂弯曲的病，手臂短不能及地，在君王面前起居不敬，害怕死罪，所以让工匠制作假肢接上手。大王如果不信，我拿出来给您看。”他从袖中拿出来给韩仓看，形状像弯曲的木棍，用布缠着。“希望您入宫向大王说明。”韩仓说：“我接受大王的命令，赐将军死，不能赦免。我不敢说情。”武安君面向北拜了两次接受赐死，拔剑将要自杀，又说：“臣子不能在宫中自杀。”他经过司空马的门，跑得很快，出了棘门。右手举剑将要自杀，手臂短够不着，把剑叼在嘴里对着柱子自刺。武安君死了。五个月后赵国灭亡。
平原令见到各位公卿，一定会说：“唉，司空马！”又认为：司空马从秦国被驱逐，不是不知道；离开赵国，不是不贤能。赵国失去司空马而国家灭亡。国家灭亡，不是没有贤人，而是不能任用。
四个国家联合起来，将要攻打秦国。秦王召集群臣宾客六十人询问，说：“四国联合，将要图谋秦国，我在内受屈辱，百姓在外受损害，怎么办？”群臣没有人回答。姚贾回答说：“我愿意出使四国，一定能断绝他们的谋划，安定他们的军队。”于是秦王给他百辆兵车、千斤黄金，穿上他的衣冠，赐给他佩剑。姚贾辞别出行，断绝了四国的谋划，阻止了他们的军队，和他们结交后回报秦国。秦王很高兴。封姚贾千户，任命他为上卿。
韩非听说了，说：“姚贾拿着珍珠重宝，往南出使楚、吴，往北出使燕、代之间三年，四国的交情未必能牢固，而珍珠重宝却耗尽在国内。这是姚贾用大王的权力、国家的珍宝，在外私自结交诸侯，希望大王明察。而且他是魏国看门人的儿子，曾经在魏国偷盗，在赵国做官又被驱逐。任用世代看门人的儿子、魏国的大盗、赵国的逐臣，一起参与国家大计，这不是用来激励群臣的办法。”
秦王召来姚贾问道：“我听说你用我的财物结交诸侯，有这回事吗？”姚贾回答：“有。”秦王说：“有什么脸面再见我？”姚贾回答：“曾参孝顺父母，天下人都希望让他做自己的儿子；伍子胥忠于君主，天下人都希望让他做自己的臣子；贞女擅长女红，天下人都希望让她做妻子。现在我忠于大王，大王却不知道。我不去结交四国，还能去哪里？假如我不忠于君主，四国的君王又怎么会任用我呢？夏桀听信谗言杀了良将，商纣听信谗言杀了忠臣，最终身死国亡。现在大王听信谗言，就没有忠臣了。”
秦王说：“你是看门人的儿子、魏国的大盗、赵国的逐臣。”姚贾说：“太公望，是齐国被驱逐的丈夫、朝歌的屠夫、子良的逐臣、棘津的雇工，周文王任用他而称王天下。管仲，是边远地区的商人、南阳的隐士、鲁国的逃犯，齐桓公任用他而称霸。百里奚，是虞国的乞丐，用五张羊皮的价格被买卖，秦穆公任用他而使西戎朝贡。晋文公任用中山的大盗，却在城濮打了胜仗。这四个人，都有污点和丑闻，被天下人诽谤，英明的君主任用他们，知道他们可以一起建立功业。假如像卞随、务光、申屠狄那样的人，君主怎么能得到他们的任用呢？所以英明的君主不计较他们的污点，不听信他们的非议，考察他们能为自己所用。所以可以保存国家的，即使有外在的诽谤也不听信，即使有名望很高但没有一点功劳的也不奖赏。这样群臣就不敢用空话来要求君主了。”秦王说：“对。”于是重新任用姚贾，而杀了韩非。
字词精讲
- 伯主（bó zhǔ）：即霸主，春秋时期诸侯中的领袖。
- 期年（jī nián）：一整年。
- 繓（zuǒ）：人名，指武安君李牧。
- 振捆：弯曲的木棍状假肢。
- 三王：指夏、商、周三代的开国君主，即禹、汤、文王、武王。
- 五伯：即五霸，春秋时期的五位霸主，通常指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
- 阳侯之塞：古代要塞名，具体位置不详，泛指险要关口。
- 黄棘：古地名，在今河南新野东北，曾是秦楚会盟之地。
- 项橐（xiàng tuó）：传说中七岁为孔子师的神童。
- 匕首（bǐ shǒu）：短剑，用于刺杀。
- 繓病钩：手臂弯曲的病，钩状畸形。
- 山陵崩：古代比喻君王去世的委婉说法。
- 监门子：看门人的儿子，出身低微。
- 明珠重宝：珍贵的珠宝财宝。
- 社稷（shè jì）：土神和谷神，代指国家。
义理赏析
《战国策·秦五》通过多个外交和权谋故事，阐发了深刻的处世治国之理。首先，文章强调“胜而不骄，伯主约而不忿”，指出胜利后不骄傲、结盟后不愤怒，是成就霸业的基础。智伯瑶、吴王夫差等因骄忿而败亡，警示人们善始善终的重要性，现实启示在于决策时应保持冷静，避免情绪化。其次，吕不韦“立国家之主”的策划，揭示了投资于人的长远利益，反映了战国时期重视人才和变通智慧的风气。甘罗十二岁说服张唐，展现了少年智慧和勇气，强调不拘年龄、唯才是举。姚贾与韩非的辩论，则触及用人之道：明主应重视实际才能，而非出身污点，这与现代“不拘一格降人才”理念相通。整体上，这些故事体现了战国时代纵横家的谋略思想，以及人性中的忠诚、嫉妒、智慧与短视，对今日的外交策略、团队管理和个人修养仍有借鉴意义。