渊海子平·子遥巳诗诀

章旨甲子日时重逢成子遥巳格，以子水遥合巳中戊土引动丙火合酉中辛成官而显贵，忌庚辛申酉出现、丑绊午冲破格，运入官乡反得其奇

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

甲jiǎ子zǐ zi重zhòng逢féng甲jiǎ子zǐ zi时shí，休xiū言yán官guān旺wàng不bù相xiāng宜yí，月yuè生shēng日rì主zhǔ根gēn元yuán壮zhuàng，运yùn到dào金jīn乡xiāng反fǎn得dé奇qí。
甲jiǎ临lín子zǐ zi字zì日rì时shí全quán，拟nǐ作zuò蟾chán宫gōng折zhé桂guì仙xiān，丑chǒu绊bàn午wǔ冲chōng官guān杀shā显xiǎn，反fǎn为wèi淹yān滞zhì祸huò绵mián绵mián。
甲jiǎ子zǐ zi重zhòng逢féng甲jiǎ子zǐ zi时shí，名míng为wèi遥yáo巳sì最zuì相xiāng宜yí，才cái临lín丑chǒu午wǔ家jiā须xū破pò，岁suì运yùn官guān逢féng亦yì不bù奇qí。
甲jiǎ子zǐ zi日rì逢féng甲jiǎ子zǐ zi时shí，子zǐ zi来lái遥yáo合hé巳sì中zhōng支zhī，戊wù能néng动dòng丙bǐng丙bǐng合hé酉yǒu，甲jiǎ得dé辛xīn官guān贵guì可kě知zhī。
不bù喜xǐ庚gēng辛xīn申shēn酉yǒu出chū，丑chǒu来lái相xiāng绊bàn亦yì非fēi宜yí，更gèng嫌xián午wǔ字zì相xiāng冲chōng害hài，运yùn入rù官guān乡xiāng旺wàng处chù奇qí。
眉méi批pī：以yǐ甲jiǎ子zǐ zi为wèi主zhǔ，以yǐ子zǐ zi合hé巳sì中zhōng戊wù土tǔ，巳sì中zhōng戊wù丙bǐng同tóng宫gōng，丙bǐng动dòng来lái合hé酉yǒu中zhōng辛xīn金jīn为wèi甲jiǎ之zhī官guān。
如rú东dōng钱qián丞chéng相xiāng命mìng，己jǐ巳sì、乙yǐ亥hài、甲jiǎ子zǐ zi、甲jiǎ子zǐ zi，即jí合hé此cǐ格gé。
如rú赵zhào太tài守shǒu，丙bǐng子zǐ zi、壬rén辰chén、甲jiǎ子zǐ zi、甲jiǎ子zǐ zi，亦yì合hé此cǐ格gé，所suǒ以yǐ为wèi贵guì。
或huò有yǒu丑chǒu字zì合hé子zǐ zi字zì则zé遥yáo不bù成chéng反fǎn成chéng下xià格gé。

白话译文

甲子日柱重逢甲子时柱，不要说官星旺盛便不相宜；月干生扶日主、自身根气壮实，行运走到金乡反而得到奇特之应。旧时命理家如此论断，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

甲木日干临于子字，日、时两柱齐备，可比作蟾宫折桂的仙人，喻科场高中；一旦出现丑字来绊住、午字来相冲，官杀之星显露，反而仕途淹滞，祸患绵绵不断。

甲子日重逢甲子时，命格名为遥巳，最为相宜；但财星遇到丑、午，家业便会破败，大运流年逢见官星也算不得奇特。

甲子日逢甲子时，子水遥与巳中所藏之支相合；子中戊土能发动巳中丙火，丙火转而与酉中辛金相合，甲木因此得到辛金作为官星，其人显贵与否由此可知。旧时命理家认为此说可推人贵贱，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

不喜欢庚辛、申酉出现，丑字来相绊也不适宜；更忌午字来相冲相害；行运进入官星之乡、旺相之处，书中以为反为奇特。

以甲子（日时）为主，取子水遥合巳中所藏的戊土，巳中的戊土与丙火同在一宫，丙火受动便来与酉中辛金相合，成为甲木的官星。譬如东钱丞相之命造：己巳、乙亥、甲子、甲子，即合此格；又如赵太守之命造：丙子、壬辰、甲子、甲子，也合此格，书中以为这便是其人显贵的缘由。倘若另有丑字合住子字，则遥合不能成立，反而降为下等格局。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

甲子（jiǎ zǐ）：六十干支之首，甲为十天干之首，子为十二地支之首。文中「甲子重逢甲子时」指甲子日又遇甲子时，日、时两柱干支完全相同。
子遥巳：格名。旧时命理家认为，日时俱为甲子时，子中所藏之水可隔位牵动巳中之土，子与巳不相邻而相及，故称「遥」，合称子遥巳格，属子平术中的一类特殊格局。
日主：八字以日柱天干代表命主本身，称日主；本篇日主即甲木。书中一切吉凶推论皆围绕日主强弱展开。
官：十神之一，即正官。甲木以辛金为正官，旧时命理家以官星比拟功名、禄位。
根元：指日主在月令、年干等处所取得的本源之气。「月生日主根元壮」，书中以为日主生于得力之月、气势雄厚，方能任用此格。
金乡：五行以金配西方，地支申、酉属金。「运到金乡」指行运进入申酉之地；旧时命理家认为此即官星得地（古代术数之说，无科学依据）。
蟾宫折桂：典出晋人郤诜对武帝自言「举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝」，后世遂以月宫折桂比喻科举登第。文中借此形容功名可成（此为古代术数之说，仅供民俗研究）。
绊（bàn）：术数用语，指地支因相合而被牵制、失去本用。「丑绊」谓子被丑所合（子丑相合），遥合之路被截断，格遂不成立。
冲：即地支六冲，子与午相冲。「午冲」指命中或岁运见午，则冲动日时之子，书中以为格局被破（术数之说）。
官杀：正官与七杀（偏官）的合称。甲以辛为正官、庚为七杀；旧时命理家视二者为规范与刑克并存之象（古代术数之说）。
淹滞：淹，久留；滞，不通。谓仕途蹇塞、迟迟不达，与上句「折桂」相对，指格局反成阻滞之象。
才：通「财」，即妻财星，甲木以土为财。「才临丑午」指财星出现在丑、午；书中以为财星出现反破此格。
岁运：岁指流年，即当年的干支；运指大运，以十年为一程。二者是子平术推断时间层次的两个术语。
巳中支 / 藏干：地支巳中暗藏丙、戊、庚三个天干，称藏干；本格只取巳中戊土，与子中癸水相合。
戊动丙、丙合酉：天干戊与癸相合、丙与辛相合。书中以为子中癸水牵动巳中戊土，戊动则同宫之丙亦动，丙又遥合酉中辛金——这是「遥」字的连锁推演。
同宫：术数术语，指两个天干同藏于一个地支之中。眉批称「巳中戊丙同宫」，即戊、丙并藏于巳。
辛官贵可知：辛为甲之正官。旧时命理家认为官星暗中到位即主贵显。
庚辛申酉：庚、辛为金之天干，申、酉为金之地支；申中藏庚为七杀，酉中藏辛为正官。书中以为这些字出现会搅动格局，故「不喜」。
官乡：行运走到官星当令得地之处。甲木以金为官，故官乡即申酉金运。
格 / 下格：子平术称命局的结构组合为「格」，并分高下等第；「下格」即格局低下者，与上文「为贵」相对。
眉批：古籍版式中刻在书眉（版框上方窄行）上的批注，多为编者或后人附加的解说，本条即以东钱丞相、赵太守两造为例申说此格。
丞相 / 太守：官名。丞相为百官之长、辅政之臣；太守为一郡之长，本称郡守，汉景帝时改称太守。文中以二人之「命」（即八字四柱）作为此格应验的例证，属古代官制与术数结合的叙述方式。

义理赏析

《子遥巳诗诀》所论，是子平术中一种以「遥合」成官的格局：甲子日复逢甲子时，书中以为时支之子不与日支直接作用，而遥合巳中之戊土；戊动则引巳中之丙，丙又合酉中辛金，辛为甲之正官。辗转数步、由间接关系而得官星，正见旧时命理家构设体系时联想之远与自洽之巧，其推演近乎一套自足的符号运算。

诗中反复申明，格局之成以「月生日主根元壮」为本，即日主自身有力方能任官；而丑来合绊、午来相冲，皆使遥合之路中途断绝，故一再视为破格之忌。至于庚辛申酉，既有「不喜」之语，又有「运入官乡旺处奇」之辞，可见其吉凶并非一概而论，须视日主强弱与时会配合而定。眉批所举两命例，即旧时以格局验贵的实例记录。

此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。其可取处在于提示世人：判断一事不可只看表面名目，还须察其根基是否扎实、条件是否环环相扣，中途一节受阻，全局便随之改观——这层道理，或可视为古人借命理而道出的人生经验之谈。