渊海子平·运晦诗诀

章旨行运晦滞则谋事难成、破财招非，争讼牵连不断；财聚反克妻，劫羊夹身、官杀俱无者更主少年夭亡，故逢此凶运宜谨慎趋避。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

干gàn事shì难nán成chéng又yòu费fèi钱qián，提tí防fáng凶xiōng事shì近jìn流liú年nián。
初chū心xīn欲yù遂suì熊xióng罴pí兆zhào，中zhōng却què反fǎn成chéng饱bǎo事shì眠mián。
比bǐ肩jiān岁suì运yùn必bì争zhēng论lùn，斗dòu讼sòng官guān司sī为wèi别bié人rén。
兄xiōng弟dì阴yīn人rén财cái帛bó事shì，闭bì门mén还hái有yǒu是shì非fēi临lín。
不bù作zuò祯zhēn祥xiáng反fǎn作zuò灾zāi，外wài情qíng牵qiān惹rě是shì非fēi来lái。
匣xiá中zhōng珠zhū宝bǎo牢láo难nán取qǔ，求qiú谋móu不bù成chéng又yòu破pò财cái。
到dào此cǐ难nán留liú隔gé宿sù xiù钱qián，求qiú之zhī劳láo碌lù又yòu熬áo煎jiān。
若ruò还hái财cái聚jù主zhǔ克kè妻qī，又yòu是shì官guān灾zāi口kǒu舌shé缠chán。
劫jié财cái羊yáng刃rèn两liǎng头tóu居jū，外wài面miàn光guāng华huá内nèi本běn虚xū。
官guān杀shā两liǎng头tóu俱jù不bù出chū，少shǎo年nián夭yāo折zhé漫màn嗟jiē吁xū！

白话译文

做事难以成功，还要花费钱财；须提防不好的事逼近这一流年。本心指望应验熊罴入梦的吉兆，中途却反而只落得酒足饭饱、闲眠度日。比肩星临岁运，必定与人争执；争斗讼诉、惹上官司，却都是为了别人。兄弟、妇女与钱财这类事，即使关起门来不外出，是非也会找上门来。不但不带来吉祥，反而招致灾祸；外面的牵连情由招惹是非到来。匣中的珠宝虽然在手，却牢牢取用不得；谋求之事办不成，还要再破费钱财。到了这一步，连过夜的钱财也留不住；为求财劳苦奔波，备受煎熬。若是钱财能够聚住，则主克害妻子；又会有官非口舌纠缠不清。劫财、羊刃两星分居两端，外表光鲜，内里其实空虚。官星、七杀在两端都未曾出现，少年夭亡，徒然令人叹息！

字词精讲

干（gàn）事：干，动词，做、办理；「干事」即办事、谋事，与下文「求谋不成」相应。
提防（dī fang）：本字作「堤防」，原指防水之堤，引申为防备、警惕；「提」此处读 dī，不读 tí。
流年：命理术语，以干支纪年，逐年轮值的那一年；书中常与「大运」对举，合称「岁运」。
熊罴（pí）兆：典出《诗经·小雅·斯干》「维熊维罴，男子之祥」，旧时以为梦熊入怀乃生男之吉兆，此处借指原本的心愿可成。
初心欲遂：初心，起初的愿望；遂（suì），成就、达成。
饱事眠：字面为饱食而安眠，与上句所怀之愿适成反照；此句文字或有传写之异，仅依本书字面释之。
比肩：八字十神之一，指与「日主」五行相同、阴阳亦同者；旧时命理家以之对应同辈、兄弟朋友之事。
岁运：岁指当年流年，运指所行大运，二字合称，泛指所值的年份与运限。
斗（dòu）讼：斗为争斗，讼为诉讼；连称指争执打闹、对簿公堂之事。
阴人：旧时对家中妇女（多指妻妾）的称呼；此句与「兄弟」「财帛」并列，谓由此引出事端。
财帛（bó）：帛本指丝织品，先秦曾以之为交易媒介，故「财帛」成为财物、钱财的通称。
是非临：临，到来、降临；意谓即便闭门不出，仍有口角纠纷找上门来。
祯祥（zhēn xiáng）：祯、祥皆为吉兆之称；「不作祯祥反作灾」谓本应是好事却变成祸患。
牵惹：牵连、招引；「外情牵惹是非」谓外面的事情牵连出纠纷。
匣（xiá）中珠宝牢难取：匣为小柜、盒子；牢，牢固难开。喻所求之物虽明明在手边，却难以到手。
隔宿（sù）钱：过了一夜的钱，指钱财到手即散、不能留存。
熬煎：如受煎熬，形容劳碌受苦之状。
克妻：旧时命理家据日主强弱、财星受制等推衍出的说法，用来解释婚姻不利。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
官灾口舌：官灾指因诉讼、刑罚而招祸；口舌指言语争执、被人议论。
劫财：十神之一，与「日主」五行相同而阴阳相异者，与「比肩」同类而有别。
羊刃：又称「阳刃」，命理神煞名，旧以日干到达特定地支位为「刃」，属刚烈之神；亦属古代术数名目，无科学依据。
两头居：两头指八字的年柱与时柱，即首尾两端；「两头居」谓某神煞同时出现在首尾两处。
外面光华内本虚：光华，外表的华彩；谓外可观而内里根基空虚。
官杀：「正官」与「七杀（偏官）」二者的合称，为十神中约束、克制日主的两类。
夭（yāo）折：未成年而亡；「少年夭折」为旧时命理家据格局推断寿数之语。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
漫嗟吁（jiē xū）：漫，徒然、空自；嗟吁为感叹之声，意谓空自叹息罢了。

义理赏析

此组诗诀以七言绝句的形式，罗列行运晦滞时的种种征象，是旧时命理家把子平法中的十神、神煞之说编成口诀、便于记诵与推断的典型文本。

诗中反复言及「费钱」「破财」「难遂初心」，又以「比肩」「劫财」「羊刃」「官杀」等术语，说明书中以为：凡比劫同类之星与命局相争、羊刃居于两端而外实内虚、官杀夹逼而无从化解，皆主耗散、争讼与孤克。所谓「匣中珠宝牢难取」，比喻纵有财源亦难以握持，恰是「财聚克妻」之说的文学化表达；「熊罴兆」用典出《诗经》，本为得子之喜，此处反跌而成「饱事眠」，以喜转忧的对照，强化运途乖蹇的语感。至于「少年夭折」之语，直书生死，更见此类口诀把人生诸般变故悉数纳入命局框架的企图。

须说明的是，此类吉凶祸福、贫富贵贱乃至寿夭之说，纯属古代术数之言，不具科学依据，仅供民俗文化与观念史研究参考，不可据以判断任何人的际遇。