渊海子平·印绶诗诀

宋·徐升 📄 .md 原文

章旨命理以印绶为生身之福星,喜官星护持以显贵,忌财星坏印、死绝空亡致凶,印赖官显,无官则孤寒,并兼论印杀相合、桃花破格等变局吉凶。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

月yuè逢féng印yìn绶shòu喜xǐ官guān星xīng,运yùn入rù官guān乡xiāng福fú必bì清qīng,死sǐ绝jué运yùn临lín身shēn不bù利lì,再zài行xíng财cái运yùn百bǎi无wú成chéng。
印yìn绶shòu无wú亏kuī享xiǎng福fú全quán,为wèi官guān承chéng荫yīn有yǒu庄zhuāng园yuán,家jiā膺yīng宣xuān敕chì盈yíng财cái谷gǔ,日rì用yòng盘pán餐cān费fèi万wàn钱qián。
印yìn绶shòu无wú亏kuī靠kào祖zǔ宗zōng,光guāng辉huī宅zhái产chǎn耀yào门mén风fēng,流liú年nián运yùn气qì逢féng官guān旺wàng,富fù贵guì双shuāng全quán步bù月yuè宫gōng。
月yuè生shēng日rì主zhǔ喜xǐ官guān星xīng,运yùn入rù官guān乡xiāng禄lù必bì清qīng,容róng貌mào堂táng堂táng多duō产chǎn业yè,官guān居jū廊láng庙miào作zuò公gōng卿qīng。
重zhòng重zhòng生shēng气qì若ruò无wú官guān,当dāng作zuò清qīng高gāo技jì艺yì看kàn,官guān杀shā不bù来lái无wú爵jué禄lù,总zǒng有yǒu技jì艺yì也yě孤gū寒hán。
重zhòng重zhòng印yìn绶shòu格gé清qīng奇qí,更gèng要yào支zhī中zhōng仔zǐ细xì推tuī,支zhī中zhōng咸xián池chí干gàn带dài合hé,风fēng流liú浪làng荡dàng破pò家jiā儿ér。
印yìn绶shòu干gàn支zhī喜xǐ自zì然rán,功gōng名míng富fù豪háo禄lù高gāo迁qiān,若ruò逢féng财cái运yùn来lái伤shāng印yìn,退tuì职zhí休xiū官guān免miǎn祸huò惩chéng。
印yìn绶shòu重zhòng重zhòng享xiǎng见jiàn成chéng,食shí神shén只zhǐ zhī恐kǒng暗àn相xiāng刑xíng,早zǎo年nián若ruò不bù归guī泉quán世shì,孤gū苦kǔ离lí乡xiāng宿sù xiù疾jí萦yíng。
丙bǐng丁dīng卯mǎo月yuè多duō官guān杀shā,四sì柱zhù无wú根gēn怕pà水shuǐ乡xiāng,湿shī木mù不bù生shēng无wú焰yàn火huǒ,身shēn荣róng除chú世shì在zài南nán方fāng。
壬rén癸guǐ逢féng身shēn嫌xián火huǒ破pò,格gé中zhōng有yǒu土tǔ贵guì方fāng知zhī,北běi方fāng水shuǐ运yùn皆jiē为wèi吉jí,如rú遇yù寅yín冲chōng总zǒng不bù宜yí。
木mù逢féng壬rén癸guǐ水shuǐ漂piào流liú,日rì主zhǔ无wú根gēn罔wǎng度dù秋qiū,岁suì运yùn若ruò逢féng财cái旺wàng运yùn,反fǎn凶xiōng为wèi吉jí遇yù王wáng侯hóu。
贪tān财cái坯pī印yìn莫mò言yán凶xiōng,须xū要yào参cān详xiáng妙miào理lǐ通tōng,运yùn若ruò去qù财cái还hái作zuò福fú,再zài行xíng财cái运yùn寿shòu元yuán终zhōng。
印yìn绶shòu如rú经jīng死sǐ绝jué乡xiāng,怕pà财cái仍réng旧jiù怕pà空kōng亡wáng,逢féng之zhī定dìng主zhǔ多duō凶xiōng祸huò,落luò水shuǐ火huǒ刑xíng自zì缢yì伤shāng。
印yìn绶shòu不bù宜yí身shēn太tài旺wàng,纵zòng然rán无wú事shì也yě平píng常cháng,除chú非fēi原yuán命mìng多duō官guān杀shā,却què有yǒu声shēng名míng作zuò栋dòng梁liáng。
印yìn绶shòu干gàn头tóu重zhòng见jiàn比bǐ,如rú行xíng运yùn助zhù必bì伤shāng身shēn,莫mò言yán此cǐ格gé无wú奇qí妙miào,印yìn入rù财cái乡xiāng福fú禄lù真zhēn。
印yìn绶shòu官guān乡xiāng运yùn气qì纯chún,偏piān官guān多duō遇yù转zhuǎn精jīng神shén,如rú行xíng死sǐ绝jué并bìng财cái地dì de,无wú救jiù番fān为wèi泉quán下xià人rén。
补bǔ:印yìn绶shòu之zhī星xīng福fú最zuì殊shū,更gèng有yǒu权quán杀shā在zài何hé居jū,忽hū然rán并bìng守shǒu居jū元yuán位wèi,声shēng振zhèn朝cháo廷tíng位wèi不bù虚xū。
印yìn绶shòu生shēng居jū被bèi杀shā同tóng,杀shā同tóng心xīn胆dǎn反fǎn粗cū雄xióng,运yùn行xíng便biàn有yǒu军jūn中zhōng职zhí,只zhǐ zhī恐kǒng将jiāng来lái不bù善shàn终zhōng。
命mìng逢féng印yìn绶shòu福fú非fēi轻qīng,年nián少shǎo从cóng容róng享xiǎng现xiàn成chéng,旺wàng相xiāng印yìn多duō偏piān福fú厚hòu,受shòu恩ēn承chéng荫yīn立lì功gōng名míng。
眉méi批pī:印yìn如rú一yī官guān,堂táng堂táng若ruò受shòu人rén财cái贿huì,则zé消xiāo其qí官guān故gù曰yuē忌jì财cái。
印yìn乃nǎi生shēng身shēn之zhī母mǔ,当dāng享xiǎng祖zǔ业yè,丰fēng盛shèng自zì足zú一yī生shēng。
有yǒu印yìn必bì要yào有yǒu官guān,倘tǎng若ruò无wú官guān,必bì为wèi虚xū,无wú以yǐ取qǔ贵guì,故gù曰yuē逢féng印yìn而ér看kàn官guān。
印yìn多duō无wú官guān杀shā,常cháng言yán道dào,九jiǔ流liú清qīng高gāo之zhī人rén。
咸xián池chí即jí桃táo花huā,子zǐ zi午wǔ卯mǎo酉yǒu生shēng人rén,浪làng荡dàng子zǐ zi也yě,一yī味wèi贪tān财cái坯pī印yìn之zhī故gù也yě。
丙bǐng丁dīng卯mǎo月yuè,以yǐ乙yǐ木mù为wèi印yìn,此cǐ旺wàng木mù茂mào且qiě盛shèng,犹yóu泾jīng不bù能néng生shēng木mù之zhī谓wèi,行xíng南nán方fāng当dāng贵guì。
壬rén癸guǐ以yǐ庚gēng申shēn为wèi印yìn,木mù以yǐ水shuǐ生shēng为wèi印yìn以yǐ土tǔ为wèi财cái,喜xǐ行xíng财cái运yùn以yǐ止zhǐ水shuǐ流liú则zé吉jí。
日rì喜xǐ官guān杀shā,正zhèng谓wèi“有yǒu官guān有yǒu印yìn无wú破pò,作zuò廊láng庙miào之zhī才cái”。

白话译文

月令上遇到印绶,喜见官星;行运进入官星之地,福分必然清正;行到死绝之地则对自身不利;再行财运,便一事无成。

印绶完好无缺,可安享全福;为官者承袭祖荫,拥有庄园;家中蒙受朝廷敕封,财谷满仓;日常饮食动辄耗费万钱。

印绶完好无缺,便可靠赖祖宗;宅产光彩,光耀门风;流年运气逢官星旺相,富贵双全,步入清贵之位。

月令生日主,喜见官星;行运进入官星之地,禄位必然清正;容貌堂堂,产业众多,身居朝廷廊庙,做公卿之官。

印绶层层叠叠若无官星,只能当作清高技艺之人来看;官杀不来临就没有爵禄,即使有一身技艺,也难免孤贫清寒。

印绶重重,格局清奇,更要在地支中仔细推究;地支中若有咸池(桃花),天干又带合,便是风流浪荡、败家之人。

印绶在干在支都喜顺其自然,可获功名富贵、高迁禄位;若逢财运来损伤印绶,就该退职罢官,以免遭祸受惩。

印绶重重,坐享现成之福;只恐怕食神暗中受到刑克;早年如果不命丧黄泉,便会孤苦离乡,久病缠身。

丙丁日生于卯月,官杀较多;四柱无根,就怕行水乡;湿木生不出没有火焰的火,自身要得荣显、脱出困顿,当在南方火地。

壬癸日主被火来破克便不好;格局中有土,才见其贵;行北方水运都为吉利,若遇寅来冲动印根,总不适宜。

木日主遇到壬癸之水,便如漂泊水上;日主无根,难以度日;岁运若逢财旺之运,反而由凶转吉,得遇王侯。

贪财坏印,不要就说凶,须要细细参详其中妙理才通;行运若去掉财星,还能得福,再行财运,寿命便到头了。

印绶一旦走到死绝之地,既怕财,仍旧怕空亡;逢上这些,定然多有凶祸,或落水、或遭火刑、或自缢而伤。

印绶不宜使日主太旺;即使无事,也只是一生平常;除非原命官杀多,才会有声名,成为栋梁。

印绶在天干上重重出现,又见比肩,若行运来助长,必然伤身;不要说这个格局没有奇妙,印入财乡,才是真正的福禄。

印绶行至官星之乡,运气纯一;偏官多遇,则转增精神;若行到死绝之地兼财地,无从解救,反而成了泉下之人。

印绶这颗星福分最为殊特,更看权星(七杀)居于何处;若印与杀忽然一同守在月令本位,声名震动朝廷,地位绝非虚得。

印绶所生之身与杀同临,杀星同心,心胆反而粗豪雄放;行运便可在军中得到职位,只恐怕将来不得善终。

命逢印绶,福分不轻;年少时从容自在,坐享现成;印星旺相而又多,福分偏厚;受朝廷恩典、承祖先荫庇,立下功名。

印好比一位官员,堂堂正正若收受别人的财物贿赂,便会削去他的官职,所以说(印)忌财。

印是生身的母亲,理当享受祖业,丰盛富足,自给一生。有印一定要有官,倘若无官,就必是虚的,无从取得贵显,所以说逢印而要看官。

印多而无官杀,常言所说,是九流中清高的人。

咸池就是桃花,生在子午卯酉之人是浪荡之子,是一味贪财坏印的缘故。

丙丁生于卯月,以乙木为印,这木正当旺盛繁茂,正如同所谓"泾不能生木"的意思,行南方运当会显贵。

壬癸以庚申为印;木以水所生者为印,以土为财,喜行财运以止住水流,则吉。

日主喜官杀,正是所谓"有官有印无破,作廊庙之才"。

以上皆为旧时命理家之说,其中涉及富贵贫贱寿夭等论断,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

字词精讲

《渊海子平·印绶诗诀》字词精讲

  • 印绶(yìn shòu):八字十神中生扶日主之星,即「印」。「绶」本指系官印的丝带,古人佩印必系绶,故「印绶」连称,泛指官印与禄位的凭信。旧时命理家以印为护身之神,主学业、名望与祖荫。
  • 官星:十神之一,克制日主而有情者为「正官」,泛指官禄、功名。眉批云「有官有印无破,作廊庙之才」,即印格须凭官星取贵之意。
  • 官乡:「乡」即方所、地步;「官乡」指大运行至官星得地之时。所谓「运入官乡」,谓运程走到官星旺盛之地。
  • 死绝:十二长生(长生、沐浴、冠带……直至死、绝)中的「死」「绝」二位,指气机全无之地。旧时以为星神临此则失力无用。
  • 财运:行至财星主事的运程。此篇以「财能克印」为印绶格大忌,故反复言「伤印」「坏印」。
  • 月:月柱、月令。此篇诗中首字多指出生之月支,如「丙丁卯月」即丙丁日主而生於卯月。
  • 日主:八字以出生之日的天干代表自身,称日主、日元。「月生日主喜官星」,谓月令印绶生扶日干。
  • 承荫:依托祖上功勋恩泽而得官。此涉古代恩荫(任子)之制:高级官僚可保举子弟入仕。命理家遂以印绶为祖荫之征。
  • 宣敕(chì):朝廷颁布的诏令文书。「宣」为布告、宣谕,「敕」为诫饬诏书,皆恩荣所自;诗中借指诰命封赠等荣耀凭信。
  • 步月宫:即「蟾宫折桂」之意,以月宫喻科举及第、登上仕途。
  • 廊(láng)庙:宗庙与朝廷,代指朝堂。「官居廊庙作公卿」谓身居朝廷高位。
  • 重重(chóng chóng):叠见、多现。「印绶重重」指四柱之中印星多次出现。
  • 生气:此处特指生扶日主之印星。「重重生气若无官」谓印虽多而无官星可取贵,旧时以为只主清高技艺之人,禄位不足。
  • 咸池:神煞名,即「桃花」。眉批云「咸池即桃花,子午卯酉生人,浪荡子也」——旧时以子午卯酉(四仲之地)为咸池所临,主人风情放诞。
  • 干带合:天干之间相合(如甲己合、乙庚合)。谓地支见咸池、天干又逢合动,则格局不清。
  • 食神:十神之一,日主所生且阴阳同类者。旧时以为印绶格中最忌食神「暗相刑」——印能克食,主破格伤身。
  • 归泉世:入黄泉,死亡的委婉说法。「早年若不归泉世」意谓若非早夭。
  • 湿木不生无焰火:以湿木难燃起焰为喻。丙丁日主生於卯月,木旺为印,旧时以为木气过湿反难生火,故喜行南方火运。按「身荣除世在南方」一句文义或有讹脱,大意指行南方运而致荣显。
  • 四柱:年、月、日、时四组干支的合称。
  • 无根:天干在地支中无长生、禄旺等依托,谓之力弱。「四柱无根」即日主於四柱中无所根柢。
  • 冲:地支六冲之一。此篇「如遇寅冲总不宜」,指甲申为印之运(庚申金印),行至寅支则寅申相冲,印星受冲。
  • 财坏印(坯印):原文作「坯印」,「坯」通「坏」。财星克制印星,命家称「财坏印」,为印格大忌。眉批以「印如一官,受人财贿则消其官」作比,释此忌之理。
  • 空亡:又称旬空,六甲旬中所缺之辰。旧时以为吉神逢之则落空无用。
  • 落水火刑:水淹、火焚、受刑等横死之说。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 比(比肩):与日主同类之星。「印绶干头重见比」谓印星之外,天干又多比肩劫财。
  • 偏官 / 杀:克制日主而无情者为「七杀」,亦称偏官。「权杀」即权星与杀星;「杀同心胆反粗雄」旧时以为杀印相合之人宜武职。
  • 元位:本位,指月令(月支)所在之位。「忽然并守居元位」谓印与杀同会於月令。
  • 岁运:流年(太岁)与大运的合称,为论命时推究时运的两个时间单位。
  • 九流:本指先秦诸子九家;此篇眉批所谓「九流清高之人」,指术数、技艺等方技之士,别於仕宦正途。
  • 眉批:书籍刊刻体例,指附於正文行间或版框上方的评注文字,多出於编者或后人之手,用以疏解诗诀要义。

义理赏析

《印绶诗诀》以七言歌诀形式,论子平法中"印绶"一格之喜忌取用。旧时命理家认为,印为生身之星,犹如慈母,故诗中屡言"靠祖宗""承荫有庄园",把家业门风的延续视为此星之常态。其立论核心,在于印与官的配合:有官引印,则仕进声名,是为"廊庙之才";印重而无官杀,则退为"清高技艺"、九流之人——所谓"有官有印无破"方成贵格。全篇又以五行生克为说理骨架:印忌财星相坏("贪财坏印"),忌食神暗刑,忌身旺印重而无用,皆取中和之义;更以"湿木不生无焰火""木逢壬癸水漂流"等比喻,说明生扶须得其地、有根方能发用,否则徒有其名。至于"支中咸池干带合"归罪于浪荡破家,则是把德行修养一并纳入命格评判。诗中关于富贵贫贱寿夭的种种断语,实为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。此篇可见传统社会以仕进承荫为人生正途、以技艺清高为其次的价值取向,也反映出术数家借诗诀口耳相传、便于记诵的著述方式。

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