学道首页 / 古籍书库 / 渊海子平 / 一行禅师天元赋注解

渊海子平·一行禅师天元赋注解

宋·徐升 📄 .md 原文

章旨本章以阴阳顺逆、五行生克为纲,详论十天干生克合化、食神伤官官印、禄鬼刑冲诸象之吉凶,阐明命局贵在中和相济、母子相赖,过旺受制或偏枯失助则招祸。

📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。

📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

三sān才cái即jí定dìng,五wǔ气qì混hùn同tóng,分fēn之zhī逆nì顺shùn,贤xián者zhě皆jiē通tōng。
三sān才cái者zhě,天tiān干gàn、地dì de支zhī、藏cáng干gàn。
五wǔ气qì者zhě,金jīn木mù水shuǐ火huǒ土tǔ之zhī气qì。
混hùn同tóng於yú中zhōng,以yǐ阳yáng顺shùn阴yīn逆nì分fēn之zhī,然rán后hòu可kě以yǐ论lùn命mìng。
甲jiǎ得dé癸guǐ而ér滋zī荣róng,衣yī食shí自zì然rán丰fēng足zú。
甲jiǎ阳yáng木mù无wú根gēn,若ruò无wú水shuǐ则zé枯kū朽xiǔ矣yǐ。
癸guǐ水shuǐ,阴yīn水shuǐ也yě。
犹yóu石shí泉quán地dì de中zhōng之zhī水shuǐ脉mài,不bù泛fàn不bù浮fú。
甲jiǎ木mù赖lài之zhī以yǐ滋zī身shēn,方fāng得dé荣róng茂mào。
癸guǐ水shuǐ为wèi甲jiǎ木mù之zhī母mǔ,母mǔ子zǐ zi相xiāng赖lài,则zé衣yī食shí自zì然rán丰fēng足zú。
如rú甲jiǎ木mù生shēng於yú春chūn,自zì然rán承chéng旺wàng,生shēng於yú冬dōng,则zé癸guǐ水shuǐ旺wàng可kě以yǐ滋zī身shēn,言yán福fú矣yǐ。
乙yǐ伴bàn壬rén而ér获huò福fú,天tiān赐cì禄lù位wèi高gāo崇chóng。
乙yǐ阴yīn木mù有yǒu根gēn,藉jí壬rén水shuǐ以yǐ养yǎng。
壬rén水shuǐ,阳yáng水shuǐ也yě。
若ruò江jiāng海hǎi之zhī水shuǐ,不bù能néng损sǔn有yǒu根gēn之zhī本běn。
虽suī多duō不bù为wèi淹yān没méi、不bù能néng飘piāo流liú,犹yóu树shù木mù得dé雨yǔ露lù之zhī霖lín,故gù曰yuē天tiān赐cì禄lù位wèi高gāo崇chóng。
丙bǐng乙yǐ交jiāo会huì,平píng生shēng福fú寿shòu超chāo群qún,出chū世shì深shēn成chéng才cái业yè。
丙bǐng,阳yáng火huǒ也yě。
乙yǐ,阴yīn木mù也yě。
阴yīn木mù生shēng阳yáng火huǒ,相xiāng生shēng也yě。
乙yǐ为wèi丙bǐng之zhī母mǔ。
丙bǐng为wèi太tài阳yáng之zhī象xiàng,在zài天tiān为wèi日rì,在zài人rén道dào为wèi君jūn、为wèi父fù、为wèi夫fū,主zhǔ刚gāng毅yì不bù屈qū,有yǒu文wén明míng之zhī体tǐ。
又yòu得dé乙yǐ木mù生shēng之zhī,是shì谓wèi交jiāo会huì。
逞chěng其qí光guāng辉huī,故gù得dé超chāo群qún之zhī象xiàng,且qiě安ān寿shòu考kǎo焉yān。
戊wù印yìn丁dīng兮xī,似sì shì虎hǔ居jū山shān谷gǔ之zhī威wēi。
戊wù为wèi阳yáng土tǔ,赖lài丁dīng火huǒ生shēng之zhī。
丁dīng即jí戊wù之zhī母mǔ,母mǔ为wèi印yìn绶shòu,且qiě土tǔ无wú正zhèng位wèi,寄jì生shēng於yú火huǒ,乘chéng旺wàng於yú四sì季jì,辰chén戌xū丑chǒu未wèi之zhī方fāng。
故gù以yǐ土tǔ为wèi山shān谷gǔ,若ruò土tǔ居jū山shān谷gǔ之zhī间jiān,自zì然rán有yǒu威wēi。
己jǐ交jiāo丙bǐng兮xī,象xiàng龙lóng得dé风fēng云yún之zhī势shì。
阳yáng火huǒ生shēng阴yīn土tǔ,犹yóu父fù生shēng女nǚ之zhī象xiàng。
丙bǐng为wèi己jǐ之zhī父fù,言yán如rú得dé父fù母mǔ之zhī庇bì,如rú龙lóng之zhī得dé风fēng云yún之zhī势shì,任rèn其qí自zì如rú也yě,为wèi富fù贵guì也yě。
庚gēng逢féng己jǐ土tǔ,官guān禄lù有yǒu余yú。
庚gēng金jīn以yǐ己jǐ土tǔ为wèi母mǔ。
金jīn生shēng人rén,逢féng火huǒ地dì de,则zé败bài其qí身shēn矣yǐ。
要yào有yǒu土tǔ以yǐ生shēng之zhī,则zé为wèi福fú矣yǐ。
若ruò运yùn至zhì土tǔ亦yì可kě,但dàn若ruò土tǔ太tài多duō,则zé埋mái金jīn矣yǐ,无wú福fú矣yǐ。
五wǔ行xíng以yǐ中zhōng和hé为wèi主zhǔ。
辛xīn到dào戊wù乡xiāng,衣yī食shí自zì足zú。
辛xīn金jīn遇yù戊wù土tǔ之zhī乡xiāng,是shì为wèi父fù母mǔ之zhī邦bāng,得dé其qí所suǒ。
且qiě金jīn赖lài土tǔ生shēng,如rú辛xīn日rì逢féng戊wù乡xiāng,命mìng局jú原yuán无wú印yìn绶shòu,忽hū遇yù印yìn乡xiāng,如rú逢féng父fù母mǔ,则zé快kuài如rú也yě,主zhǔ衣yī食shí自zì足zú。
但dàn如rú四sì柱zhù多duō土tǔ,则zé不bù宜yí又yòu行xíng土tǔ运yùn,所suǒ谓wèi土tǔ多duō金jīn埋mái。
壬rén辛xīn得dé会huì,福fú寿shòu无wú疆jiāng。
壬rén水shuǐ赖lài辛xīn金jīn为wèi母mǔ,得dé生shēng生shēng不bù绝jué之zhī义yì,如rú壬rén水shuǐ生shēng於yú夏xià,则zé无wú根gēn矣yǐ。
若ruò逢féng辛xīn之zhī生shēng,福fú寿shòu无wú疆jiāng。
癸guǐ庚gēng相xiāng逢féng,偏piān饶ráo仆pú pū马mǎ。
癸guǐ水shuǐ以yǐ庚gēng金jīn为wèi母mǔ,如rú以yǐ癸guǐ干gàn日rì,四sì柱zhù有yǒu庚gēng金jīn为wèi印yìn。
如rú无wú丙bǐng火huǒ克kè伤shāng,则zé主zhǔ人rén多duō仆pú pū马mǎ富fù厚hòu。
柱zhù中zhōng无wú庚gēng金jīn印yìn,而ér逢féng庚gēng印yìn运yùn绶shòu之zhī方fāng,亦yì可kě为wèi荣róng矣yǐ。
清qīng高gāo符fú印yìn,须xū知zhī冠guān冕miǎn以yǐ乘chéng轩xuān。
符fú印yìn、官guān印yìn之zhī星xīng,则zé为wèi唐táng符fú、国guó印yìn之zhī星xīng,人rén命mìng遇yù之zhī,主zhǔ有yǒu冠guān冕miǎn轩xuān舆yú之zhī贵guì。
非fēi为wèi人rén君jūn,则zé为wèi王wáng侯hóu之zhī贵guì。
以yǐ年nián干gàn之zhī禄lù宫gōng起qǐ,顺shùn数shù第dì八bā位wèi为wèi唐táng符fú,第dì九jiǔ位wèi为wèi国guó印yìn。
如rú丙bǐng戊wù生shēng人rén,丙bǐng戊wù禄lù在zài“巳sì”位wèi,从cóng“巳sì”位wèi顺shùn数shù至zhì第dì八bā位wèi“子zǐ zi”为wèi唐táng符fú;
至zhì第dì九jiǔ位wèi“丑chǒu”为wèi国guó印yìn,此cǐ二èr星xīng为wèi贵guì。
如rú下xià表biǎo:年nián干gàn神shén煞shā 甲jiǎ 乙yǐ 丙bǐng 丁dīng 戊wù 己jǐ 庚gēng 辛xīn 壬rén 癸guǐ唐táng  符fú 丙bǐng 戌xū 子zǐ zi 丑chǒu 子zǐ zi 丑chǒu 卯mǎo 辰chén 午wǔ 未wèi国guó  印yìn 戌xū 亥hài 丑chǒu 寅yín 丑chǒu 寅yín 辰chén 巳sì 未wèi 申shēn冲chōng破pò禄lù星xīng,应yīng显xiǎn威wēi权quán而ér解jiě绶shòu。
禄lù星xīng者zhě,官guān禄lù也yě。
用yòng之zhī为wèi官guān,不bù可kě冲chōng。
用yòng之zhī为wèi禄lù,不bù可kě破pò。
破pò而ér冲chōng之zhī,两liǎng相xiāng为wèi害hài,虽suī有yǒu威wēi权quán,遇yù之zhī则zé避bì身shēn位wèi矣yǐ。
如rú甲jiǎ用yòng辛xīn为wèi官guān,官guān丁dīng火huǒ克kè破pò,则zé为wèi害hài其qí官guān。
阳yáng木mù甲jiǎ逢féng庚gēng败bài,枝zhī梢shāo不bù得dé无wú伤shāng。
甲jiǎ阳yáng木mù,遇yù庚gēng金jīn,则zé削xuē之zhī,未wèi免miǎn伤shāng其qí枝zhī体tǐ,即jí庚gēng金jīn克kè甲jiǎ木mù,以yǐ人rén命mìng喻yù之zhī,主zhǔ有yǒu筋jīn骨gǔ疼téng痛tòng之zhī疾jí,难nán获huò福fú。
惟wéi行xíng火huǒ运yùn制zhì庚gēng之zhī地dì de,可kě以yǐ言yán造zào化huà矣yǐ。
阴yīn木mù乙yǐ遇yù辛xīn金jīn,茎jīng叶yè自zì然rán有yǒu损sǔn。
辛xīn金jīn,泥ní沙shā之zhī金jīn,只zhǐ zhī能néng损sǔn木mù之zhī枝zhī叶yè耳ěr,不bù能néng害hài其qí身shēn也yě。
乃nǎi阴yīn克kè阴yīn之zhī故gù,如rú乙yǐ木mù主zhǔ有yǒu气qì,坐zuò旺wàng地dì de,则zé不bù畏wèi也yě。
炎yán炎yán丙bǐng火huǒ,遇yù壬rén而ér赫hè赫hè无wú光guāng。
丙bǐng火huǒ,阳yáng火huǒ也yě。
取qǔ日rì之zhī象xiàng,悬xuán象xiàng在zài天tiān,昭zhāo然rán光guāng显xiǎn。
壬rén水shuǐ,阳yáng水shuǐ,为wèi江jiāng海hǎi。
丙bǐng火huǒ遇yù会huì局jú(三sān合hé、三sān会huì)则zé有yǒu伤shāng害hài。
若ruò不bù会huì局jú,则zé无wú害hài也yě。
烁shuò烁shuò阴yīn丁dīng,逢féng癸guǐ而ér明míng辉huī自zì暗àn。
阴yīn火huǒ逢féng阴yīn水shuǐ,丁dīng火huǒ为wèi烁shuò烁shuò星xīng光guāng,悬xuán象xiàng在zài天tiān,癸guǐ水shuǐ在zài地dì de为wèi泉quán水shuǐ。
水shuǐ火huǒ相xiāng克kè,主zhǔ目mù睛jīng、心xīn腹fù之zhī病bìng。
戊wù居jū甲jiǎ位wèi,惟wéi赖lài庚gēng方fāng能néng吉jí。
戊wù土tǔ逢féng甲jiǎ木mù克kè,主zhǔ脾pí胃wèi之zhī疾jí。
戊wù,阳yáng土tǔ,为wèi城chéng头tóu之zhī土tǔ,堤dī防fáng之zhī岸àn,遇yù甲jiǎ阳yáng木mù克kè之zhī,则zé有yǒu崩bēng溃kuì之zhī患huàn。
如rú得dé庚gēng阳yáng金jīn,制zhì甲jiǎ木mù,则zé可kě救jiù其qí危wēi,言yán吉jí也yě。
己jǐ坐zuò乙yǐ乡xiāng,知zhī是shì干gàn头tóu有yǒu鬼guǐ。
阴yīn乾gān克kè阴yīn乾gān,谓wèi之zhī鬼guǐ也yě。
如rú己jǐ土tǔ日rì主zhǔ,临lín卯mǎo位wèi,乃nǎi为wèi坐zuò下xià之zhī鬼guǐ。
又yòu行xíng寅yín卯mǎo之zhī运yùn,又yòu逢féng甲jiǎ乙yǐ,相xiāng克kè之zhī乡xiāng,身shēn旺wàng则zé逢féng官guān为wèi福fú;
身shēn弱ruò则zé遇yù鬼guǐ为wèi祸huò,矢shǐ折zhé或huò贫pín。
庚gēng逢féng丙bǐng战zhàn,势shì自zì倾qīng危wēi,辛xīn被bèi丁dīng侵qīn,克kè伐fá成chéng害hài。
庚gēng金jīn逢féng丙bǐng火huǒ克kè,主zhǔ肺fèi筋jīn之zhī疾jí。
庚gēng辛xīn金jīn,被bèi丙bǐng丁dīng火huǒ克kè,则zé不bù能néng为wèi福fú,须xū得dé壬rén癸guǐ水shuǐ,制zhì丙bǐng丁dīng火huǒ,济jì其qí均jūn平píng,可kě以yǐ为wèi富fù贵guì。
壬rén忧yōu戊wù至zhì,蹇jiǎn气qì难nán通tōng,癸guǐ怕pà己jǐ临lín,迟chí晦huì惊jīng惶huáng。
壬rén癸guǐ之zhī水shuǐ,其qí性xìng爱ài润rùn下xià,如rú遭zāo戊wù己jǐ土tǔ以yǐ滞zhì之zhī,则zé阻zǔ而ér不bù通tōng,主zhǔ不bù能néng获huò福fú。
土tǔ若ruò太tài多duō,则zé为wèi贫pín贱jiàn。
而ér水shuǐ若ruò太tài多duō,则zé为wèi泛fàn滥làn淫yín奔bēn。
惟wéi水shuǐ无wú土tǔ,则zé流liú而ér不bù息xī,赖lài土tǔ以yǐ防fáng之zhī止zhǐ之zhī。
土tǔ止zhǐ水shuǐ流liú,全quán福fú寿shòu。
干gàn鬼guǐ带dài禄lù旺wàng,扶fú持chí更gèng破pò。
身shēn弱ruò者zhě,日rì干gàn受shòu克kè,谓wèi之zhī干gàn鬼guǐ。
若ruò逢féng禄lù旺wàng,则zé能néng扶fú持chí。
如rú有yǒu破pò败bài,为wèi福fú且qiě少shǎo,为wèi祸huò更gèng多duō。
主zhǔ或huò富fù或huò贫pín,进jìn退tuì无wú常cháng之zhī命mìng。
支zhī神shén无wú吉jí神shén,祸huò皆jiē难nán免miǎn。
支zhī神shén,人rén元yuán也yě。
即jí地dì de支zhī藏cáng干gàn之zhī神shén,宜yí有yǒu吉jí神shén相xiāng助zhù,可kě以yǐ为wèi福fú。
若ruò支zhī藏cáng相xiāng克kè之zhī神shén,遇yù患huàn祸huò则zé难nán免miǎn矣yǐ。
如rú甲jiǎ木mù生shēng於yú子zǐ zi月yuè,子zǐ zi宫gōng藏cáng癸guǐ水shuǐ为wèi印yìn,则zé为wèi美měi矣yǐ。
但dàn如rú年nián日rì时shí中zhōng有yǒu己jǐ土tǔ,旺wàng克kè癸guǐ水shuǐ,则zé谓wèi吉jí神shén受shòu损sǔn,祸huò则zé难nán免miǎn。
食shí堂táng福fú寿shòu崇chóng高gāo,皆jiē言yán甲jiǎ到dào丙bǐng乡xiāng。
食shí堂táng主zhǔ人rén丰fēng肥féi福fú厚hòu。
甲jiǎ到dào丙bǐng,为wèi食shí神shén之zhī地dì de。
甲jiǎ木mù生shēng丙bǐng火huǒ,丙bǐng乃nǎi甲jiǎ之zhī子zǐ zi也yě,甲jiǎ如rú丙bǐng之zhī父fù。
甲jiǎ食shí丙bǐng之zhī禄lù,如rú子zǐ zi女nǚ奉fèng养yǎng父fù,故gù曰yuē甲jiǎ日rì干gàn逢féng丙bǐng,福fú寿shòu崇chóng高gāo。
朝cháo省shěng闻wén贵guì优yōu升shēng,盖gài为wèi乙yǐ居jū丁dīng舍shě。
乙yǐ木mù生shēng丁dīng火huǒ,乙yǐ到dào丁dīng地dì de,亦yì为wèi食shí神shén之zhī所suǒ在zài,如rú父fù食shí子zǐ zi之zhī奉fèng养yǎng,为wèi吉jí也yě。
官guān禄lù并bìng叠dié,丙bǐng食shí戊wù而ér成chéng功gōng。
丙bǐng火huǒ生shēng戊wù土tǔ,同tóng为wèi食shí神shén之zhī地dì de,谓wèi丙bǐng火huǒ食shí戊wù土tǔ之zhī养yǎng,吉jí也yě。
谷gǔ麦mài盈yíng仓cāng,丁dīng啖dàn己jǐ而ér有yǒu旺wàng。
丁dīng火huǒ食shí己jǐ土tǔ之zhī禄lù,主zhǔ吉jí。
要yào得dé丰fēng足zú,无wú过guò戊wù得dé逢féng庚gēng。
戊wù土tǔ食shí庚gēng金jīn之zhī禄lù。
欲yù问wèn高gāo迁qiān,全quán赖lài己jǐ加jiā辛xīn地dì de。
己jǐ土tǔ食shí辛xīn金jīn之zhī禄lù也yě。
满mǎn堂táng金jīn玉yù,庚gēng禄lù有yǒu壬rén。
广guǎng置zhì田tián园yuán,辛xīn能néng食shí癸guǐ。
庚gēng金jīn食shí壬rén水shuǐ之zhī禄lù,辛xīn金jīn食shí癸guǐ水shuǐ之zhī禄lù,皆jiē言yán食shí子zǐ zi之zhī养yǎng也yě。
壬rén食shí甲jiǎ而ér有yǒu旺wàng,众zhòng福fú如rú麻má。
癸guǐ向xiàng乙yǐ而ér生shēng成chéng,入rù食shí列liè鼎dǐng。
壬rén水shuǐ食shí甲jiǎ木mù之zhī禄lù,癸guǐ水shuǐ食shí乙yǐ木mù之zhī禄lù,皆jiē为wèi干gàn干gàn生shēng成chéng之zhī禄lù。
干gàn支zhī见jiàn食shí神shén,如rú父fù得dé子zǐ zi之zhī养yǎng,必bì然rán享xiǎng福fú安ān寿shòu,而ér无wú所suǒ害hài也yě。
五wǔ行xíng既jì废fèi,得dé救jiù助zhù以yǐ灾zāi轻qīng。
四sì柱zhù五wǔ行xíng,遇yù休xiū囚qiú死sǐ绝jué之zhī地dì de,如rú柱zhù中zhōng有yǒu一yī在zài长zhǎng生shēng、帝dì旺wàng之zhī方fāng,则zé颇pō相xiāng助zhù,有yǒu灾zāi则zé轻qīng矣yǐ。
四sì柱zhù官guān印yìn,无wú损sǔn坯pī而ér禄lù重zhòng。
四sì柱zhù干gàn头tóu有yǒu官guān星xīng、印yìn星xīng,无wú克kè者zhě,主zhǔ人rén一yī生shēng禄lù重zhòng,但dàn恐kǒng遇yù克kè害hài之zhī运yùn。
犯fàn小xiǎo运yùn流liú年nián克kè破pò,主zhǔ一yī年nián之zhī不bù利lì,不bù为wèi永yǒng久jiǔ矣yǐ。
甲jiǎ逢féng丁dīng而ér成chéng焰yàn,资zī财cái累lèi岁suì多duō朽xiǔ。
乙yǐ遇yù丙bǐng而ér化huà灰huī,金jīn玉yù自zì消xiāo难nán聚jù。
甲jiǎ木mù生shēng丁dīng火huǒ,乙yǐ木mù生shēng丙bǐng火huǒ,为wèi伤shāng官guān盗dào气qì之zhī论lùn。
伤shāng官guān者zhě,我wǒ生shēng之zhī子zǐ zi也yě。
为wèi人rén傲ào气qì,不bù循xún规guī矩jǔ,能néng消xiāo耗hào父fù母mǔ之zhī财cái物wù,视shì人rén不bù如rú己jǐ。
伤shāng喜xǐ官guān财cái,则zé荣róng;
无wú财cái则zé贫pín。
天tiān元yuán正zhèng败bài,丙bǐng见jiàn己jǐ而ér伤shāng残cán。
干gàn禄lù全quán轻qīng,丁dīng值zhí戊wù而ér衰shuāi弱ruò。
丙bǐng火huǒ见jiàn己jǐ土tǔ,丁dīng火huǒ见jiàn戊wù土tǔ,为wèi火huǒ土tǔ伤shāng官guān之zhī害hài。
戊wù若ruò逢féng辛xīn,须xū仗zhàng吉jí煞shā以yǐ扶fú持chí。
己jǐ宜yí输shū庚gēng,实shí赖lài五wǔ行xíng之zhī救jiù助zhù。
戊wù土tǔ逢féng辛xīn金jīn,己jǐ土tǔ见jiàn庚gēng金jīn,为wèi土tǔ金jīn伤shāng官guān。
土tǔ金jīn两liǎng见jiàn反fǎn成chéng欢huān,赖lài财cái印yìn以yǐ助zhù之zhī为wèi福fú,忌jì官guān。
庚gēng中zhōng见jiàn癸guǐ,荡dàng散sàn资zī财cái。
庚gēng金jīn生shēng癸guǐ水shuǐ,则zé有yǒu荡dàng散sàn钱qián财cái之zhī祸huò。
须xū得dé土tǔ以yǐ止zhǐ之zhī,方fāng为wèi发fā福fú;
无wú土tǔ止zhǐ之zhī,则zé为wèi散sàn漫màn。
主zhǔ人rén流liú荡dàng淫yín欲yù亡wáng家jiā。
辛xīn禄lù遇yù壬rén,熔róng消xiāo福fú禄lù。
辛xīn金jīn生shēng壬rén水shuǐ,为wèi伤shāng官guān,是shì为wèi金jīn水shuǐ伤shāng官guān。
主zhǔ人rén清qīng秀xiù好hǎo歌gē乐lè,极jí聪cōng明míng淫yín佚yì无wú度dù。
遇yù土tǔ止zhǐ之zhī,则zé福fú;
无wú土tǔ止zhǐ,为wèi下xià格gé。
年nián少shǎo逢féng灾zāi,壬rén伤shāng乙yǐ运yùn。
壬rén水shuǐ生shēng乙yǐ木mù,为wèi伤shāng官guān。
又yòu行xíng伤shāng官guān之zhī运yùn,主zhǔ有yǒu灾zāi。
祖zǔ财cái随suí废fèi,癸guǐ被bèi甲jiǎ侵qīn。
癸guǐ水shuǐ生shēng甲jiǎ木mù,为wèi伤shāng官guān。
柱zhù中zhōng有yǒu制zhì则zé吉jí,无wú制zhì则zé凶xiōng。
衣yī食shí难nán求qiú,幼yòu岁suì常cháng逢féng五wǔ鬼guǐ。
日rì干gàn弱ruò,见jiàn七qī杀shā,为wèi鬼guǐ。
谓wèi之zhī阴yīn鬼guǐ害hài身shēn,暗àn中zhōng不bù觉jué。
若ruò身shēn旺wàng者zhě,化huà鬼guǐ为wèi官guān,则zé能néng资zī身shēn为wèi福fú。
遇yù五wǔ鬼guǐ,阴yīn煞shā也yě,害hài人rén不bù浅qiǎn。
循xún闷mèn休xiū祥xiáng,长zhǎng年nián元yuán值zhí三sān刑xíng。
三sān刑xíng者zhě,寅yín巳sì申shēn、戌xū丑chǒu未wèi、子zǐ zi卯mǎo之zhī刑xíng。
地dì de元yuán逢féng之zhī,不bù利lì也yě。
祸huò来lái难nán免miǎn,禄lù本běn逢féng衰shuāi。
若ruò遇yù败bài神shén,兹zī生shēng休xiū咎jiù。
官guān为wèi禄lù本běn,有yǒu官guān而ér无wú禄lù,则zé为wèi假jiǎ官guān,虽suī荣róng而ér不bù贵guì。
有yǒu禄lù而ér无wú官guān,则zé无wú所suǒ施shī。
官guān禄lù若ruò行xíng衰shuāi绝jué之zhī地dì de,未wèi免miǎn不bù罹lí其qí祸huò矣yǐ。
败bài神shén者zhě,破pò败bài之zhī神shén。
命mìng内nèi逢féng之zhī,主zhǔ一yī生shēng休xiū咎jiù不bù利lì。
况kuàng夫fū甲jiǎ憎zēng乙yǐ向xiàng,逢féng之zhī自zì己jǐ多duō灾zāi。
乙yǐ被bèi甲jiǎ临lín,反fǎn与yǔ人rén为wèi助zhù。
甲jiǎ见jiàn乙yǐ者zhě,为wèi败bài财cái、羊yáng刃rèn,主zhǔ克kè父fù及jí妻qī。
有yǒu家jiā产chǎn,则zé兄xiōng弟dì争zhēng而ér分fēn夺duó。
无wú家jiā产chǎn,则zé起qǐ祸huò端duān,手shǒu足zú不bù相xiāng顾gù。
乙yǐ见jiàn甲jiǎ为wèi兄xiōng,为wèi劫jié财cái、逐zhú马mǎ、克kè妻qī、身shēn弱ruò助zhù身shēn,遇yù财cái而ér劫jié之zhī。
即jí阳yáng干gàn见jiàn阴yīn之zhī同tóng一yī五wǔ行xíng,为wèi败bài财cái;
阴yīn乾gān见jiàn阳yáng之zhī同tóng一yī五wǔ行xíng,为wèi劫jié财cái。
壬rén行xíng癸guǐ厄è,丙bǐng最zuì输shū丁dīng,辛xīn忌jì庚gēng方fāng,丁dīng嫌xián暗àn内nèi。
此cǐ皆jiē败bài财cái、劫jié财cái之zhī祸huò也yě。
戊wù同tóng己jǐ兮xī,多duō生shēng脾pí胃wèi之zhī疾jí。
戊wù己jǐ土tǔ,在zài人rén身shēn为wèi脾pí胃wèi,若ruò遇yù木mù克kè之zhī;
则zé伤shāng脾pí胃wèi之zhī疾jí。
己jǐ共gòng戊wù兮xī,反fǎn有yǒu奔bēn波bō之zhī事shì。
己jǐ为wèi弟dì,戊wù为wèi兄xiōng,人rén各gè自zì立lì,则zé无wú伤shāng於yú和hé气qì。
倘tǎng若ruò弟dì兄xiōng同tóng处chù,必bì有yǒu萧xiāo墙qiáng之zhī变biàn,反fǎn主zhǔ奔bēn波bō劳láo苦kǔ,安ān得dé有yǒu怡yí然rán之zhī乐lè。
柔róu能néng制zhì刚gāng,多duō因yīn辛xīn与yǔ庚gēng期qī,大dà重zhòng之zhī余yú,乃nǎi是shì辛xīn居jū庚gēng地dì de。
庚gēng阳yáng金jīn刚gāng,辛xīn阴yīn金jīn柔róu也yě。
庚gēng阳yáng金jīn,为wèi剑jiàn锋fēng之zhī器qì,故gù云yún刚gāng,能néng杀shā万wàn物wù。
辛xīn阴yīn金jīn,为wèi钗chāi钏chuàn之zhī质zhì,故gù云yún柔róu,能néng为wèi美měi观guān。
阳yáng刚gāng而ér阴yīn柔róu,互hù得dé相xiāng济jì,为wèi福fú,相xiāng制zhì为wèi禄lù。
癸guǐ中zhōng隐yǐn丙bǐng,壬rén午wǔ遇yù之zhī多duō伤shāng。
癸guǐ以yǐ丙bǐng为wèi财cái,任rèn其qí所suǒ用yòng,若ruò遇yù壬rén午wǔ,又yòu伤shāng其qí丙bǐng。
壬rén为wèi癸guǐ之zhī兄xiōng,且qiě劫jié丙bǐng财cái,故gù曰yuē多duō伤shāng。
午wǔ中zhōng亦yì有yǒu丙bǐng,况kuàng干gàn又yòu壬rén支zhī,壬rén又yòu伤shāng支zhī中zhōng之zhī丙bǐng,亦yì劫jié丙bǐng财cái。
以yǐ癸guǐ日rì为wèi主zhǔ,四sì柱zhù有yǒu丙bǐng,又yòu遇yù壬rén午wǔ,则zé主zhǔ多duō伤shāng。
壬rén内nèi藏cáng丁dīng,癸guǐ水shuǐ番fān然rán自zì败bài。
丁dīng与yǔ壬rén合hé,有yǒu夫fū妻qī之zhī义yì。
壬rén为wèi兄xiōng,癸guǐ为wèi弟dì,如rú遭zāo癸guǐ水shuǐ克kè丁dīng火huǒ,乃nǎi为wèi弟dì夺duó其qí妻qī,则zé伤shāng败bài也yě,反fǎn为wèi大dà祸huò。
阳yáng者zhě若ruò为wèi暗àn损sǔn,平píng生shēng惟wéi恶è轻qīng生shēng。
阳yáng者zhě刚gāng也yě,有yǒu果guǒ敢gǎn刚gāng毅yì之zhī能néng。
若ruò遭zāo暗àn损sǔn,尚shàng有yǒu自zì叶yè其qí身shēn矣yǐ。
阴yīn位wèi即jí曰yuē败bài神shén,处chù世shì尤yóu贱jiàn抑yì塞sāi。
阴yīn者zhě,柔róu也yě。
女nǚ人rén之zhī质zhì喜xǐ之zhī。
若ruò男nán命mìng纯chún阴yīn,亦yì少shǎo刚gāng助zhù。
处chù於yú世shì,亦yì为wèi抑yì塞sāi其qí志zhì。
若ruò得dé五wǔ阴yīn聚jù局jú,可kě以yǐ言yán富fù贵guì。
甲jiǎ见jiàn辛xīn而ér化huà官guān,刚gāng柔róu相xiāng济jì。
甲jiǎ以yǐ辛xīn为wèi官guān,甲jiǎ刚gāng辛xīn柔róu,阴yīn阳yáng相xiāng济jì,而ér不bù相xiāng克kè。
乙yǐ见jiàn庚gēng而ér为wèi福fú,兄xiōng弟dì同tóng乡xiāng。
乙yǐ见jiàn庚gēng合hé,庚gēng金jīn克kè乙yǐ木mù,为wèi正zhèng官guān,而ér为wèi有yǒu福fú,犹yóu兄xiōng弟dì同tóng,而ér且qiě和hé也yě。
水shuǐ火huǒ既jì济jì,却què言yán丙bǐng对duì癸guǐ乡xiāng。
癸guǐ水shuǐ克kè丙bǐng火huǒ。
丙bǐng为wèi太tài阳yáng,在zài天tiān,癸guǐ水shuǐ居jū地dì de,上shàng下xià悬xuán隔gé,岂qǐ能néng相xiāng克kè?
而ér子zǐ zi午wǔ相xiāng对duì,正zhèng得dé既jì济jì之zhī象xiàng,终zhōng为wèi吉jí兆zhào。
意yì气qì相xiāng承chéng,乃nǎi是shì丁dīng归guī壬rén舍shě。
丁dīng与yǔ壬rén本běn相xiāng合hé,阳yáng水shuǐ不bù能néng克kè阴yīn火huǒ也yě。
故gù同tóng舍shě而ér居jū,相xiāng投tóu而ér乐lè矣yǐ。
戊wù临lín乙yǐ位wèi,得dé木mù而ér生shēng成chéng。
木mù赖lài土tǔ以yǐ养yǎng也yě,且qiě得dé成chéng林lín之zhī象xiàng;
土tǔ赖lài木mù以yǐ泄xiè其qí土tǔ气qì,两liǎng得dé而ér生shēng成chéng。
戊wù土tǔ临lín乙yǐ木mù,相xiāng生shēng成chéng也yě。
己jǐ向xiàng甲jiǎ乡xiāng,阴yīn遇yù阳yáng而ér可kě贵guì。
甲jiǎ阳yáng木mù,己jǐ阴yīn土tǔ,阴yīn阳yáng相xiāng配pèi,甲jiǎ己jǐ合hé,甲jiǎ以yǐ己jǐ为wèi财cái,以yǐ妻qī之zhī财cái而ér享xiǎng之zhī,为wèi贵guì也yě。
白bái虎hǔ通tōng道dào,庚gēng加jiā丁dīng临lín,太tài阴yīn得dé路lù,辛xīn归guī丙bǐng舍shě。
庚gēng辛xīn金jīn为wèi白bái虎hǔ,加jiā之zhī丁dīng火huǒ克kè庚gēng金jīn,得dé配pèi阴yīn阳yáng之zhī道dào。
以yǐ柔róu而ér济jì刚gāng,无wú相xiāng害hài也yě。
辛xīn为wèi太tài阴yīn,遇yù丙bǐng合hé,是shì为wèi正zhèng义yì。
壬rén於yú己jǐ兮xī,远yuǎn泛fàn洪hóng波bō。
壬rén为wèi江jiāng海hǎi之zhī水shuǐ,己jǐ为wèi平píng地dì de之zhī土tǔ,壬rén水shuǐ於yú己jǐ阴yīn土tǔ之zhī上shàng,则zé成chéng洪hóng波bō远yuǎn泛fàn,无wú以yǐ止zhǐ之zhī,须xū得dé戊wù阳yáng土tǔ止zhǐ之zhī,遂suì塞sāi其qí流liú。
癸guǐ喜xǐ戊wù兮xī,澄chéng澜lán漂piào渺miǎo。
癸guǐ与yǔ戊wù合hé得dé其qí正zhèng义yì,为wèi福fú也yě。
无wú波bō涛tāo之zhī泛fàn,故gù癸guǐ喜xǐ戊wù兮xī。
阳yáng遇yù阴yīn而ér化huà合hé,阴yīn得dé阳yáng而ér成chéng器qì。
从cóng化huà,阴yīn阳yáng相xiāng合hé相xiāng得dé。
又yòu有yǒu甲jiǎ己jǐ相xiāng逢féng,化huà土tǔ为wèi福fú,则zé夫fū妇fù遐xiá昌chāng。
甲jiǎ己jǐ合hé化huà土tǔ,甲jiǎ日rì干gàn以yǐ己jǐ土tǔ为wèi财cái,犹yóu人rén以yǐ身shēn从cóng妻qī之zhī财cái,可kě以yǐ为wèi福fú,得dé全quán夫fū妇fù之zhī道dào。
乙yǐ庚gēng各gè合hé,成chéng金jīn得dé位wèi,则zé东dōng西xī类lèi化huà。
乙yǐ庚gēng合hé化huà金jīn。
得dé位wèi,谓wèi居jū在zài申shēn酉yǒu月yuè支zhī、或huò地dì de支zhī申shēn酉yǒu戌xū、或huò巳sì酉yǒu丑chǒu全quán之zhī戌xū、巳sì月yuè。
丙bǐng辛xīn化huà水shuǐ,智zhì显xiǎn则zé必bì主zhǔ文wén章zhāng。
丙bǐng辛xīn合hé化huà水shuǐ,主zhǔ智zhì显xiǎn多duō巧qiǎo。
丁dīng壬rén为wèi木mù,聪cōng明míng则zé近jìn善shàn多duō仁rén。
丁dīng壬rén合hé化huà木mù,月yuè支zhī寅yín卯mǎo,或huò地dì de支zhī亥hài卯mǎo未wèi,或huò寅yín卯mǎo辰chén之zhī亥hài、未wèi、辰chén月yuè支zhī,可kě化huà。
主zhǔ聪cōng明míng乐lè善shàn好hǎo仁rén。
戊wù癸guǐ得dé化huà,禄lù位wèi崇chóng高gāo,二èr者zhě相xiāng逢féng,三sān才cái可kě立lì。
戊wù癸guǐ合hé化huà火huǒ,生shēng生shēng不bù绝jué,化huà化huà无wú穷qióng,禄lù位wèi崇chóng高gāo。
阴yīn遇yù阳yáng而ér化huà官guān,到dào旺wàng方fāng官guān崇chóng位wèi显xiǎn。
言yán一yī阴yīn一yī阳yáng合hé化huà为wèi喜xǐ神shén,居jū旺wàng地dì de则zé为wèi贵guì矣yǐ,官guān崇chóng位wèi显xiǎn。
阳yáng得dé阴yīn而ér成chéng配pèi,临lín有yǒu气qì财cái旺wàng妻qī贤xián。
阳yáng者zhě,男nán也yě。
阴yīn者zhě,女nǚ也yě。
阴yīn阳yáng相xiāng合hé,为wèi之zhī夫fū妇fù。
若ruò临lín有yǒu气qì,主zhǔ财cái旺wàng,妻qī贤xián。
若ruò遇yù休xiū囚qiú死sǐ绝jué,主zhǔ散sàn财cái伤shāng妻qī。
是shì以yǐ平píng生shēng不bù足zú,甲jiǎ为wèi壬rén伤shāng,处chù世shì多duō迟chí,乙yǐ因yīn癸guǐ克kè。
甲jiǎ木mù赖lài水shuǐ生shēng之zhī。
但dàn甲jiǎ阳yáng木mù,柱zhù梁liáng也yě,无wú根gēn草cǎo。
壬rén,阳yáng水shuǐ。
水shuǐ多duō木mù浮fú,恐kǒng有yǒu漂piào流liú之zhī失shī,故gù曰yuē平píng生shēng不bù足zú。
乙yǐ阴yīn木mù,有yǒu根gēn草cǎo,只zhǐ zhī宜yí阳yáng地dì de,不bù宜yí阴yīn处chù,癸guǐ为wèi阴yīn水shuǐ,故gù曰yuē处chù世shì多duō逆nì。
阳yáng自zì败bài兮xī,丙bǐng为wèi甲jiǎ伤shāng。
阴yīn不bù明míng兮xī,酉yǒu缘yuán乙yǐ制zhì。
此cǐ言yán母mǔ受shòu制zhì於yú人rén,则zé不bù能néng助zhù子zǐ zi。
丙bǐng火huǒ赖lài甲jiǎ木mù生shēng,以yǐ为wèi光guāng明míng照zhào物wù。
但dàn如rú甲jiǎ木mù受shòu制zhì于yú庚gēng金jīn克kè,则zé不bù能néng生shēng火huǒ。
同tóng理lǐ,乙yǐ木mù受shòu制zhì于yú辛xīn金jīn,则zé不bù能néng助zhù丁dīng之zhī力lì。
上shàng之zhī凌líng下xià兮xī,戊wù遭zāo丙bǐng食shí。
卑bēi恐kǒng欺qī尊zūn兮xī,己jǐ伤shāng丁dīng炎yán。
戊wù逢féng丙bǐng,为wèi偏piān印yìn。
己jǐ逢féng丁dīng,亦yì为wèi偏piān印yìn。
无wú制zhì,为wèi倒dào食shí。
阳yáng禄lù嘹liáo唳lì兮xī,戊wù土tǔ晦huì之zhī。
辛xīn禄lù卑bēi薄báo兮xī,己jǐ阴yīn破pò之zhī。
此cǐ言yán庚gēng辛xīn之zhī金jīn质zhì,因yīn戊wù己jǐ土tǔ多duō,而ér埋mái没méi其qí美měi质zhì,不bù能néng显xiǎn达dá也yě。
失shī之zhī于yú智zhì,皆jiē因yīn庚gēng祸huò於yú壬rén。
丧sàng之zhī于yú权quán,每měi逢féng辛xīn伤shāng於yú癸guǐ。
此cǐ言yán壬rén癸guǐ之zhī水shuǐ,因yīn受shòu庚gēng辛xīn所suǒ扰rǎo,犹yóu人rén多duō一yī母mǔ,抚fǔ其qí一yī子zǐ zi反fǎn为wèi害hài。
故gù智zhì权quán失shī丧sàng,不bù得dé自zì专zhuān。
甲jiǎ乙yǐ常cháng忻xīn戊wù己jǐ,乃nǎi为wèi生shēng丙bǐng之zhī财cái。
丙bǐng丁dīng尤yóu喜xǐ庚gēng辛xīn,实shí是shì生shēng戊wù之zhī福fú。
甲jiǎ乙yǐ木mù,以yǐ戊wù己jǐ土tǔ为wèi财cái。
丙bǐng丁dīng火huǒ,以yǐ庚gēng辛xīn金jīn为wèi财cái。
乃nǎi生shēng成chéng正zhèng理lǐ,故gù安ān享xiǎng之zhī。
勾gōu陈chén得dé地dì de,戊wù归guī壬rén乡xiāng。
阴yīn土tǔ逢féng财cái,己jǐ加jiā癸guǐ位wèi。
勾gōu陈chén,戊wù己jǐ土tǔ也yě,以yǐ辰chén戌xū丑chǒu未wèi而ér得dé地dì de。
戊wù阳yáng土tǔ,以yǐ壬rén阳yáng水shuǐ为wèi偏piān财cái。
己jǐ阴yīn土tǔ,以yǐ癸guǐ水shuǐ为wèi偏piān财cái。
庚gēng辛xīn寅yín卯mǎo,亦yì然rán而ér福fú寿shòu。
寅yín卯mǎo,木mù旺wàng之zhī乡xiāng。
庚gēng辛xīn以yǐ甲jiǎ乙yǐ为wèi财cái,自zì然rán福fú寿shòu。
壬rén癸guǐ丙bǐng丁dīng,喜xǐ永yǒng以yǐ无wú虞yú。
壬rén癸guǐ水shuǐ,以yǐ丙bǐng丁dīng火huǒ为wèi财cái。
亦yì得dé其qí自zì然rán之zhī用yòng,何hé其qí有yǒu不bù虞yú之zhī患huàn。
当dāng知zhī我wǒ害hài彼bǐ吉jí,彼bǐ害hài我wǒ凶xiōng。
自zì深shēn以yǐ直zhí而ér言yán之zhī,消xiāo详xiáng为wèi可kě矣yǐ。
我wǒ克kè之zhī,为wèi财cái地dì de。
彼bǐ克kè我wǒ,为wèi煞shā也yě。

白话译文

三才一经确定,五气混杂于其中,再分辨它们的顺逆之理,通晓此道的人便都能洞达。所谓三才,指的是天干、地支以及地支中所藏的天干;所谓五气,就是金木水火土之气。它们混同于命局之中,按阳顺阴逆的法则加以区分,然后才可以推论命局。

甲木得到癸水的滋润便能生长繁茂,衣食自然充足丰足。甲为阳木而无根,如果没有水便会枯朽。癸水是阴水,如同石缝泉眼伏于地下的水脉,既不泛滥也不漂浮。甲木依靠它来滋养自身,才能繁茂。癸水是甲木的母亲,母子互相依傍,衣食自然充足。比如甲木生于春季,自然承当旺气;生于冬季,则癸水正旺可以滋养其身,这是就福气而言。

乙木伴有壬水便能得福,如同天赐的禄位高而尊崇。乙为阴木而有根,靠壬水来滋养。壬水是阳水,如同江海之水,不能损伤有根的草木之本。即使再多,也不致将其淹没,不能把它冲走,就像树木得到雨露的润泽,所以说天赐禄位高而尊崇。

丙与乙相交相会,一生福气寿命超群出众,立身处世能成就深厚的才具与事业。丙是阳火,乙是阴木。阴木生阳火,是相生的关系,乙是丙的母亲。丙具有太阳的象征,在天上是太阳,在人伦中是君、是父、是夫,代表刚强坚毅、不屈不挠,具有文明的德性。又得乙木来生养它,这就叫做交会。于是它的光辉得以充分施展,所以有超群之象,并且安享长寿。

戊以丁为印,就像虎踞山谷之中的威势。戊是阳土,靠丁火来生养。丁就是戊的母亲,母亲即为印绶;而且土没有自己的正位,寄生于火,旺盛于四季,也就是辰戌丑未四个月份方位。所以把土比作山谷,土若处在山谷之间,自然有威势。

己与丙相交,如同龙得到风云之势。阳火生阴土,好比父亲生女儿之象。丙是己的父亲,等于说如同得到父母的庇护,就像龙得到风云之势,可以任其自如,这是就富贵而言。

庚遇到己土,官禄有余。庚金以己土为母亲。庚金命人若遇到火旺之地,便会败坏自身,必须有土来生养它,才成为福气。行运遇到土也可以,但若土太多,反而会把金埋没,便无福了。五行以中和为本。

辛金到达戊土之乡,衣食自足。辛金遇到戊土之乡,就是到了父母之邦,各得其所。而且金靠土来生养,比如辛日主遇到戊土之方,命局中原本没有印绶,忽然遇到印星之方,就如同见到了父母,便欢喜得很,意味着衣食自足。但若四柱中土已经很多,就不宜再行土运,这就是所说的“土多金埋”。

壬与辛相会,福寿无穷。壬水以辛金为母亲,得到生生不绝之理;比如壬水生于夏季便失去了时令之根,若遇到辛金来生养,便是福寿无穷。

癸与庚相逢,格外多有仆从车马。癸水以庚金为母亲,比如日干为癸,四柱中有庚金作为印星,只要没有丙火来克制伤害,便意味着仆从车马众多、家资富厚。四柱中没有庚金印星,而行运遇到庚金印绶之方,同样可以为荣。

清高显达的符印,须知它意味着头戴冠冕、身乘轩车。所谓符印、官印之星,就是唐符、国印两星,人命遇上它们,意味着有冠冕车舆之贵;不是做君主,也是王侯之贵。从年干的禄宫起,顺数第八位是唐符,第九位是国印。比如丙、戊年生人,丙戊之禄在“巳”位,从“巳”位顺数到第八位“子”是唐符,到第九位“丑”是国印,这两颗星都主贵。如下表所示:年干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸时,唐符依次为丙、戌、子、丑、子、丑、卯、辰、午、未;国印依次为戌、亥、丑、寅、丑、寅、辰、巳、未、申。

冲破禄星,就应当显出威权却被解除印绶。所谓禄星,就是官禄。用它为官时不可被冲,用它为禄时不可被破。又破又冲,两相为害,即使有威权,遇上这种情况也会退避而失其身位。比如甲木以辛金为官,官星被丁火克制破坏,便是伤害了它的官。

阳木甲木遇到庚金便会败折,枝梢不能不受伤。甲为阳木,遇到庚金就会被削刻,不免伤及枝体,也就是庚金克制甲木。以人命来比喻,意味着有筋骨疼痛之疾,难以得福。只有行到火运、能制约庚金的地方,才谈得上好的造化。

阴木乙木遇到辛金,茎叶自然会有损伤。辛金是如泥沙之金,只能损伤树木的枝叶,不能危害它的本身,这是因为阴克阴的缘故。比如乙木本身有气、坐于旺地,就不必畏惧它。

炎炎的丙火,遇到壬水便赫赫失去光亮。丙火是阳火,取太阳之象,高悬于天上,明亮昭然。壬水是阳水,代表江海。丙火与壬水凑成会合之局(三合、三会)便会受到伤害;若不成局,就没有害处。

闪烁的阴火丁,遇到癸水便自行变得暗淡。阴火遇到阴水,丁火是闪烁的星光,悬于天上;癸水在地上是泉水。水火相克,意味着有眼睛、心胸腹部的疾病。

戊土处在甲木的位置,只有依赖庚金才能转吉。戊土遇到甲木克制,意味着脾胃之疾。戊是阳土,是城墙上的土、堤岸之土,遇到阳木甲木来克制它,便有崩溃的隐患。若能得到阳金庚木来克制甲木,便可解救它的危难,这是就吉而言。

己土坐在乙木之乡,可知是天干之上有了鬼。阴干克制阴干,就叫做鬼。比如以己土为日主而临于卯位,便是坐下的鬼;又行寅卯之运,又遇到甲乙这些相克之乡,自身旺时遇到官星便是福,自身弱时遇到鬼便是祸,或受挫损,或致贫穷。

庚金遇到丙火交战,形势自然倾覆危殆;辛金受到丁火侵伐,克制便成为祸害。庚金遇到丙火克制,意味着肺与筋脉之疾。庚辛金被丙丁火克制,就不能成为福气,必须得到壬癸水来克制丙丁火,使双方得到平衡,才可以有富贵。

壬水忧心戊土的到来,气运蹇滞难以通畅;癸水害怕己土的降临,迟滞晦暗而惊慌。壬癸之水,其本性喜欢润下,如果被戊己土来阻滞,便会堵塞不通,意味着不能得福。土若太多,则为贫贱;水若太多,则会泛滥流荡。只有水而无土,便会奔流不止,须靠土来防护、加以拦阻。土能止住水流,才能保全福寿。

天干见鬼而又带有禄旺,纵有扶持反而更见破败。自身衰弱时,日干受到克制,就叫做干鬼;若遇到禄旺,就能得到扶持。但若有破败,福气反而更少,祸患反而更多,意味着或富或贫、进退无常的命运。

地支之神上没有吉神,祸患便都难以避免。

支神就是人元,也就是地支中所藏的天干之神。旧时命理家认为,地支所藏之神宜有吉神相助,才可以得福;若支中所藏是相互克制之神,一旦遇患招祸便难避免。譬如甲木生于子月,子中藏癸水作为印星,本是美好的;但若年、日、时三支中另有己土,旺盛而克制癸水,便称吉神受损,灾祸难免。

甲木食神得地则福寿崇高,说的都是甲木行到丙火之乡。食神主命主丰肥福厚。甲行到丙,是食神之地。甲木生出丙火,丙是甲之子,甲如同丙之父。甲得丙之禄,如同子女奉养父亲,所以旧时命理家说甲日干遇到丙,福寿崇高。

在朝廷得闻贵名、蒙受升迁,是因为乙木居于丁火之舍。乙木生丁火,乙行到丁地,也是食神所在,如同父亲受子女奉养,是吉利的。

官禄层层相叠,是丙火食戊土而成功。丙火生戊土,同为食神之地,旧时命理家认为这是丙火食戊土之养,吉利。

谷麦堆满粮仓,是丁火食己土而强旺。丁火食己土之禄,主吉。

想要丰足,莫过于戊土得遇庚金。戊土食庚金之禄。

若问高升,全靠己土加临辛地。己土食辛金之禄。

满堂金玉,是庚金之禄有壬水;广置田园,是辛金能食癸水。庚金食壬水之禄,辛金食癸水之禄,说的都是受子女奉养之意。

壬水食甲木之禄而强旺,众福如麻;癸水得乙木而生成,列鼎而食。壬水食甲木之禄,癸水食乙木之禄,都是干与干之间生成之禄。

旧时命理家认为,天干地支中出现食神,如同父亲得到子女奉养,必然享福长寿,而没有妨害。

五行既然衰败,得到救助便灾情减轻。四柱五行若遇休囚死绝之地,而柱中另有一项处在长生、帝旺之方,便能颇加相助,虽有灾也轻了。

四柱中有官星印星而无破损,禄便厚重。四柱天干上有官星、印星而无克制,主人一生禄重,只怕遇到克制伤害的运。若犯小运流年克破,主一年之不利,并非永久。

甲木遇丁火而成焰,资财多年多有朽坏;乙木遇丙火而化灰,金玉自会消散难以聚积。甲木生丁火,乙木生丙火,属于伤官盗气之论。伤官是日主所生之子,为人傲气,不守规矩,能消耗父母的财物,看不起别人。伤官喜见官星财星,便荣;无财则贫。

天元正遭败损,是丙火见己土而伤残;天干之禄尽皆轻减,是丁火遇戊土而衰弱。丙火见己土,丁火见戊土,是火土伤官之害。

戊土若逢辛金,须倚仗吉煞来扶持;己土宜输于庚金,实在依赖五行来救助。戊土逢辛金,己土见庚金,属土金伤官。土金两见反成欢,依赖财星印星相助为福,忌见官星。

庚金中见癸水,会荡散资财。庚金生癸水,便有荡散钱财之祸。须得土来止住,才算发福;无土止之,便流于散漫。旧时命理家认为此命主流荡淫欲而败家。

辛金之禄遇壬水,会熔消福禄。辛金生壬水,为伤官,即所谓金水伤官。书中以为这种命主清秀、喜好歌乐,极其聪明而放逸无度。遇土止住则福;无土止住,便属下等格局。

年少时遭灾,是壬水伤乙而行乙运。壬水生乙木,为伤官,又行伤官之运,主有灾。

祖业随之荒废,是癸水被甲木侵夺。癸水生甲木,为伤官;柱中有克制则吉,无克制则凶。

衣食难以求得,幼年常遇五鬼。日干衰弱而见七杀,即为鬼,称为阴鬼害身,暗中不易察觉;若日主强旺,便化鬼为官,反而能资助自身、带来福气。所谓五鬼,是阴煞,害人不浅。

心情郁闷而吉凶不明,长年恰遇三刑。三刑指寅巳申、戌丑未、子卯之刑,地支逢之不利。

祸患来了难以避免,是禄的根本正值衰败;若又遇上败神,便由此生出吉凶祸福。官星是禄之根本,有官而无禄,便称为假官,虽显荣却不尊贵;有禄而无官,则无从施展。官禄若行到衰绝之地,就难免不遭其祸了。败神是破败之神,命内逢之,书中以为主一生吉凶不利。

何况甲木厌恶乙木相向,逢之自己多有灾殃;乙木被甲木所临,反而能帮助他人。甲见乙是败财、羊刃,主克害父亲与妻子;有家产则兄弟相争而瓜分,无家产则起祸端,手足之间互不照应。乙见甲为兄,是劫财、逐马、克妻,日主弱时能助身,遇财则劫夺。总之阳干见同一五行之阴干为败财,阴干见同一五行之阳干为劫财。

壬行癸厄,丙最忌输于丁,辛忌庚方,丁嫌暗中受损。这些都是败财、劫财之祸。

戊土与己土并见,多生脾胃之疾。戊己二土在人身上对应脾胃,若遇木来克制,便有损伤脾胃的疾病。

己土与戊土共处,反有奔波劳苦之事。己为弟,戊为兄,各人自立便无伤和气;倘若兄弟同处,必有内部的变故,反而主奔波劳苦,哪能有安然自得之乐。

柔能制刚,多因辛金与庚金相会;极为厚重之时,乃是辛金居于庚地。庚为阳金而质刚,辛为阴金而质柔。庚阳金是剑锋之类的器物,所以称刚,能斩杀万物;辛阴金是钗钏之类的饰物,所以称柔,可供美观。阳刚而阴柔,彼此相济为福,相互制约为禄。

癸中藏有丙火,壬午遇之则多有损伤。癸以丙为财,任由自己使用;若遇壬午,又会伤及丙火。壬是癸之兄,又劫夺丙之财,所以说多伤。午中也藏丙,况且天干为壬、地支为午,壬又伤及支中之丙,同样是劫丙之财。以癸日为主,四柱中有丙而又遇壬午,书中以为主多有损伤。

壬中藏有丁火,癸水反而使自身败亡。丁与壬相合,有夫妻之义;壬为兄,癸为弟,若遭癸水克伤丁火,如同弟弟夺走兄长之妻,便属伤败,反成大祸。

阳性之物若遭暗中损耗,平生只厌恶轻贱其身。阳是刚,有果敢刚毅之能;若遭暗损,便只会自贱其身了。

阴位即称败神,处世尤其卑微困顿。阴是柔,女子的气质所喜;若男命纯阴,也缺少刚阳相助,处世也会志意受阻。若能得五阴聚成一局,才谈得上富贵。

甲木遇辛金而化为官星,是刚柔相济。

甲木以辛金为正官。甲属阳而刚,辛属阴而柔,阴阳相互补济,所以虽是相克之物,却不真去相克。

乙木遇上庚金反而是福气,好比兄弟同处一乡。乙与庚相合,庚金本可克乙木,却由此成为正官,因而有福,就像兄弟一般,虽同处而能和睦。

说水火既济,是就丙火与癸水相对而言。癸水本克丙火,但丙火如太阳悬于天上,癸水居于地下,上下相隔遥远,怎能真克得到?而子午两支遥遥相对,恰好构成既济之象,终究是吉利之兆。

所谓意气相承接,说的是丁火归入壬水的居舍。丁与壬本是相合之物,阳水并不去克阴火,所以同住一处,彼此投合而和乐。

戊土临到乙木的位置,得到木而互相生成。木靠土来滋养,从而有成林之象;土靠木来疏泄其土气,双方各得其益。戊土与乙木相临,正是彼此生成。

己土走向甲木之乡,是阴遇到阳而可贵。甲为阳木,己为阴土,阴阳相配,甲己相合,甲以己土为财,等于依靠妻室的财来享用,旧时命理家认为这就是可贵。

白虎通了路,是说庚金加临丁火;太阴得了路,是说辛金归入丙火的居舍。庚辛金即所谓白虎,丁火来克庚金,正合阴阳相配之道,以柔来济刚,并不互相伤害。辛为太阴,与丙火相合,这才是合乎正理的配伍。

壬水落在己土之上,便远远泛起洪波。壬是江海之水,己是平地之土,壬水加在己阴土上,就形成洪波远泛,没有东西能拦得住它,必须得到戊阳土来阻挡,才能堵住水流。

癸水喜欢戊土,因为它能澄清波澜,使水面平静悠远。癸与戊相合而得其正配,便是有福;不再有波涛泛滥,所以癸水喜欢戊土。

阳遇到阴而化合,阴得到阳而成器。所谓从化,就是阴阳相合相得。

又有甲己相逢,合化为土而成为福气,那么夫妻可以长久昌盛。甲己合化为土,甲日干以己土为财,就像人依靠妻室的财货,可以得福,成全了夫妇之道。

乙庚相合,化成金而得其位置,于是同类而化。乙庚合化为金;所谓得位,是说月支为申酉,或者地支有申酉戌,或者地支巳酉丑俱全而生于戌月、巳月。

丙辛化为水,智慧显达就必定与文章相关。丙辛合化为水,主智慧显达、多有巧思。

丁壬化为木,人若聪明就接近善良、多有仁心。丁壬合化为木,月支为寅卯,或者地支成亥卯未、寅卯辰而月支为亥、未、辰,便可化。主聪明、乐善、好仁。

戊癸得以化成,禄位就崇高;这两者相逢,三才便能确立。戊癸合化为火,生生不息,变化无穷,禄位因而崇高。

阴遇到阳而化为官星,走到旺地才会官高名显。是说一阴一阳合化为喜用之神,居于旺地就尊贵,官高而位显。

阳得到阴而成配偶,若临有气之地,就财旺而妻室贤良。旧时命理家以阳代表男子、阴代表女子,阴阳相合即为夫妇。若临有气,主财旺妻贤;若遇上休囚死绝,则主破财伤妻。

因此一生多有不足,是因为甲木受了壬水之伤;处世多有迟滞,是因为乙木被癸水所克。甲木靠水来生养,但甲是阳木,是栋梁之材,不像无根之草;壬是阳水,水一多木就漂浮,恐有漂流之失,所以说平生不足。乙是阴木,如带根的草,只宜在阳处,不宜在阴湿之地,癸是阴水,所以说处世多迟滞。

阳气自行衰败,是说丙火虽赖甲木所生而光明照物,但若甲木被庚金克制,便不能生火;阴气不得明达,是说乙木若被辛金所制,便不能助丁火之力。这是说,做母亲的若受制于人,就不能再去帮助儿子。

在上者凌犯在下,是说戊土被丙火所食;卑下恐怕欺犯尊上,是说己土被丁火之炎所伤。旧注说:戊遇丙为偏印,己遇丁也是偏印,若无克制,便成倒食。

阳金的禄气高亢嘹亮,却被戊土掩晦;辛金的禄气微薄卑下,又被己土所破。这是说庚辛金的质地,因戊己土过多而被埋没其美质,不能显达。

智谋有所丧失,都是因为庚金危害壬水;权柄有所丧失,每每因为辛金伤害癸水。这是说壬癸之水受庚辛金干扰,就像一个孩子有两个母亲,反而彼此妨害。所以智与权都丧失,不能自主。

甲乙木常常喜欢戊己土,因为那是能生助丙火之财;丙丁火尤其喜欢庚辛金,因为那是能生助戊土之福。甲乙木以戊己土为财,丙丁火以庚辛金为财,这是五行生成的正理,所以可以安然享用。

勾陈得其所地,是说戊土归入壬水之乡;阴土遇上财星,是说己土加临癸水之位。勾陈指戊己土,靠辰戌丑未而得地。戊为阳土,以壬阳水为偏财;己为阴土,以癸水为偏财。

庚辛金遇到寅卯,也同样能得福寿。寅卯是木旺之乡,庚辛以甲乙木为财,旧时命理家认为自然有福有寿。

壬癸水遇到丙丁火,便长久欢喜而无忧。壬癸水以丙丁火为财,也得到自然的功用,怎么会有意外的忧患呢?

应当知道,我克制对方则为吉,对方克制我则为凶。若从深细直白地说来,须仔细推究才是。我所克制的,是财星之地;克制我的,是煞星。

以上关于吉凶贵贱、福寿祸福的种种说法,皆为古代术数之言,不具科学依据,仅供民俗文化研究参考。

字词精讲

  • 一行禅师(yī xíng chán shī):篇题所署之人。「行」此处读 xíng,为僧人法号用字。旧题托于唐代精于天文历算的高僧一行名下,此类托名在古代术数文献中颇为常见,是否确出其手,文献上并无定论。
  • 天元:三元(天元、地元、人元)之一,此指天干。文中与地支(地元)、藏干(人元)对举,故题曰《天元赋》。
  • 三才:本为《易》称天、地、人三者之辞,此处借指命理中天干、地支、藏干三部分,为立命论命的基本框架。
  • 藏干(cáng gàn):地支中所暗含的天干,又称「人元」「支神」。「藏」读 cáng,取隐藏之义;如子中藏癸、巳中藏丙戊庚。
  • 五气:即金、木、水、火、土五行之气。旧时命理家认为五行之气混同于命局之中,须以阴阳顺逆分辨,方可推论。
  • 阳顺阴逆:阳干(甲丙戊庚壬)顺行、阴干(乙丁己辛癸)逆行的排布规则,是定长生、运势方向的基本法度。
  • 滋荣:得水滋润而繁茂。文中以甲木须赖癸水方能不枯,来比喻彼此相依之关系。
  • 印绶(yìn shòu):十神之一,指生我之五行,喻如官印与其绶带。名物上,印为官府凭信,绶为系印之丝带,历代以绶色、章绶区分品级;命理借「母为印绶」言其庇护之用。
  • 食神:十神之一,指我所生且阴阳同类者。文中以父得子养为喻,谓食神得用主安乐,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 伤官:十神之一,指我所生而阴阳相异者。文中称其「盗气」,谓耗泄本元;又云「伤官喜官财」,为其格局喜忌之常谈。
  • 偏印:十神之一,指生我而阴阳同类者。文中云「戊逢丙为偏印……无制为倒食」。
  • 倒食:偏印克制食神之名,命家谓食神被夺则福禄受阻,属十神生克的专用术语。
  • 禄星(官禄):禄本指官俸,命理以天干临官之地为禄(如丙、戊禄在巳)。旧时命理家认为禄主爵禄,不可冲破,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 唐符、国印:两种神煞名。起法以年干禄位为始,顺数十二支,第八位为唐符、第九位为国印;如丙、戊生人禄在巳,巳顺数至子为唐符、至丑为国印。
  • 冠冕乘轩(解绶):冠冕为礼冠,轩为古代贵族所乘之车,合指仕宦之贵;「解绶」即解下印绶,为辞官去职之辞。文中借官印之星言显达,属古代术数之说,仅供民俗文化研究。
  • 羊刃、败财、劫财:同五行干相兼之名目。文中自定其例:阳干见阴之同五行为败财,阴干见阳之同五行为劫财,甲见乙并称羊刃,乙见甲又称逐马,皆指争夺财禄之星。
  • 五鬼:文中所称阴煞之一,谓日干弱而见七杀者为「鬼」,暗中为害;身旺则化鬼为官。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 干鬼:身弱之时日干受克的称呼,与「身旺逢官为福」相对而言。
  • 三刑:地支相刑之三种组合——寅巳申、戌丑未、子卯,旧说又分称恃势之刑、无恩之刑、无礼之刑。文中以为地元逢之不利,属古代术数之说,仅供民俗文化研究。
  • 长生、帝旺:十二长生(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)中的两位,用以表示五行之气由初生至极盛的阶段。
  • 休囚死绝:五行随四季而有旺、相、休、囚、死、绝的等衰状态;文中谓四柱五行纵处衰废之地,若得一生旺之支相助,则「有灾则轻」,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 中和:五行强弱适中、不偏不倚的准则。文中「五行以中和为主」「土太多则埋金」,皆本此立论。
  • 白虎、太阴、勾陈:六神(青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武)之属,命家以日干配干支而起。文中以庚辛金为白虎、戊己土为勾陈、辛金为太阴。
  • 水火既济:《易》卦名,坎上离下,取水火相交为用之象。文中谓丙火在天、癸水居地,子午相对而成既济,借卦象言吉。
  • 五合化象:十干两两相合而化:甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。文中并言各化象所主,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 得位:合化所需的时令地支条件。文中自释为居申酉月支,或地支成申酉戌、巳酉丑等金局之相应月份。
  • 从化:阴阳相合之后舍本从他、化为别行之说,即所谓「阳遇阴而化合,阴得阳而成器」。
  • 偏财:十神之一,指我所克而阴阳同类者,如戊土以壬水为偏财;文中归之于「勾陈得地」一节。
  • 财与煞:文中末段总括生克名义——「我克之为财地,彼克我为煞也」,煞即克我之七杀,为十神立名之所本。
  • 蹇(jiǎn):《易》卦名,本义跛足难行,引申为阻滞不通。「壬忧戊至,蹇气难通」,谓土壅塞而水流行受阻。

义理赏析

此篇以五行生克为主线,阐发干支配合之理。书中先立三才——天干、地支、藏干,谓五气混同于中,须以阴阳顺逆分之,方能论命,可见其立论以"分判"为先。继而历叙十干两两相配:母子相生者如甲得癸、丙得乙,取象于石泉滋木、日照生辉;相克者如庚削甲、壬困丙,则戒以太过不及。其反复致意者,尤在"中和"二字——土多则金埋,水多则木浮,无土则水泛,故须刚柔相济、彼此救助,方得其平。至于食神伤官、禄印官星、合化成象诸说,皆借父子夫妇、君臣兄弟之伦常为喻,把抽象的干支关系译为人伦日用的秩序,读来颇近格言劝诫。文中又以虎踞山谷、龙得风云设比,见古人观物取象、托喻立说之习。惟需明言:此类吉凶祸福、寿夭贵贱之判,皆属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。其可借鉴处,在于强调事物相生相成、过犹不及的中庸思路,可作传统思维方式之参考,而不当据以自断休咎。

黄历小助手 ✕
你好~我可以帮你查黄历、看吉日、解梦。试试下面的问题👇