渊海子平·玄武当权诗诀

《渊海子平·玄武当权诗诀》字词精讲

• 玄武当权：玄武为四象之一，位居北方，五行属水；子平家以天干壬、癸配之。当权，谓命局中日主得势、居于主位，此四字为该诗诀之标题，点明所论为壬癸日干得力的一类格局。

• 诗诀：以七言四句（或类似韵语）概括推命法则的文字，取其顺口易记，是命书常见的体裁，与散体的「赋」「论」相别。

• 日干：出生那一天的天干，亦称日主、本身、元辰。子平术以日干为「我」，其余七字皆据与日干的生克关系推演，这是该术区别于早年以年干为主之法的关键。

• 壬（rén）癸（guǐ）：十天干的末两位，五行皆属水；壬为阳水，癸为阴水。文中「日干壬癸」即壬日、癸日所生之人。

• 坐：命书习语，指某一天干下方所配的那个地支。如「日干壬癸坐财星」，谓日柱地支为该日主之财。

• 财星：子平术十神之一，指日主所克的五行——水克火，故对壬癸而言火为财。旧时命理家视财星为养命之源、格局中的一重要件。

• 官星：十神之一，指克日主的五行——土克水，故对壬癸而言土为官（其性强克者称七杀、偏官）。旧说官星主禄位、名分。

• 门户：本义为门径、关隘。命书常把四柱分作内外（一般以年、月为外，日、时为内），称关键位置为门户；此处泛指官星出现在四柱中要紧之处。

• 无破：破，指格局遭受冲、克、刑、害而受损。无破谓整个组合完整未伤，旧时命理家认为如此方能成就贵格。

• 大用人：旧时称可托付重任的栋梁之才，诗中借指位望隆高、能任大事之人。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

• 两见（jiàn）：见，此处读去声，意为出现、呈现；两见谓财、官二者同时在命局中出现，故下文说「始成真」，意为财官兼备方算真切可用的组合。

• 局：指天干地支配合而成的组合、格局；文中特指地支因三合等关系聚成的五行之局。

• 冲破：冲，指地支六冲（子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥）；冲破谓成局的地支被对冲拆散。书中认为「局无冲破」则格局清纯。

• 清贵：命书称五行不混杂、财官各居其位为「清」，主名位清高而少浮浊；「贵」即旧时所说的仕宦有成。此系古代术数之说，仅供民俗文化研究。

• 辅佐皇家一老臣：诗中设想的格局归宿之辞，指位列朝堂、久任辅弼之臣，是旧时命理家对高官厚禄的文学化表述，不具科学依据。

• 眉（méi）批：古书刻本中印在天头（书页上端）或行间的评注文字，多为后世读者、校刻者所加，与正文有别，往往用来解释或补充正文说法。

• 寅（yín）午戌（xū）火局：地支三合火局——寅为火之长生、午为帝旺、戌为墓库，三支齐见则合化为火。眉批说壬癸以此为财，正是取「我克者为财」之义。

• 辰（chén）戌丑未：地支中的四库（又称四墓），五行皆属土；因其位处四隅，亦称四隅之土。对壬癸水而言土为官星，故眉批以此四支为官。

• 值：意为正当、遭遇，指某天干恰配某地支，如「以壬癸值寅午戌火局」，即壬癸之日正当火局之支。

• 六日：眉批所举的六个日柱——壬寅、壬午、壬戌（地支为寅、午、戌）与癸巳、癸未、癸丑（地支为巳、未、丑）。眉批以此六日为例，说明如何在日柱上检取财官；其中巳属火，未、丑属土。

按：以上所述财官、格局、贵贱等，皆为旧时命理家之说，属古代术数范畴，不具科学依据，仅作文献训释与民俗文化研究之用，不对任何人作吉凶祸福之推断。