渊海子平·刑合诗诀

章旨专论癸日甲寅时以寅刑巳、巳申相合而成刑合格，刑去官星则显贵；若逢官杀、庚甲己或寅申冲破即破格为灾，酉丑邀巳成局可助身，须兼岁运定荣枯。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

四sì柱zhù支zhī平píng合hé到dào刑xíng，多duō因yīn酒jiǔ色sè丧sàng其qí身shēn，若ruò临lín羊yáng刃rèn并bìng七qī杀shā，定dìng作zuò黄huáng泉quán路lù上shàng人rén。
六liù癸guǐ日rì生shēng时shí甲jiǎ寅yín，假jiǎ名míng刑xíng合hé亦yì非fēi真zhēn，月yuè令lìng若ruò加jiā亥hài子zǐ zi位wèi，伤shāng官guān格gé内nèi倒dào推tuī寻xún。
癸guǐ日rì生shēng人rén时shí甲jiǎ寅yín，最zuì嫌xián四sì柱zhù带dài官guān星xīng，若ruò无wú戊wù己jǐ庚gēng申shēn字zì，壮zhuàng岁suì荣róng华huá达dá帝dì京jīng。
但dàn求qiú癸guǐ日rì甲jiǎ寅yín时shí，刑xíng去qù官guān星xīng贵guì可kě知zhī，不bù喜xǐ庚gēng金jīn伤shāng甲jiǎ木mù，寅yín申shēn冲chōng破pò主zhǔ忧yōu危wēi。
癸guǐ日rì寅yín时shí刑xíng合hé格gé，入rù此cǐ格gé时shí须xū显xiǎn赫hè，官guān星xīng七qī杀shā莫mò相xiāng逢féng，甲jiǎ庚gēng己jǐ字zì为wèi灾zāi厄è。
柱zhù中zhōng若ruò逢féng酉yǒu丑chǒu字zì，遇yù者zhě英yīng豪háo名míng利lì客kè，端duān详xiáng岁suì运yùn定dìng荣róng枯kū，此cǐ是shì子zǐ zi平píng真zhēn法fǎ则zé。
眉méi批pī：寅yín刑xíng巳sì，巳sì与yǔ申shēn合hé，寅yín又yòu冲chōng申shēn。
“六liù癸guǐ日rì生shēng时shí甲jiǎ寅yín”，寅yín宫gōng以yǐ甲jiǎ为wèi伤shāng官guān，癸guǐ日rì甲jiǎ寅yín刑xíng巳sì申shēn，戌xū土tǔ为wèi官guān星xīng，若ruò四sì柱zhù有yǒu子zǐ zi不bù是shì此cǐ论lùn。
或huò寅yín申shēn冲chōng破pò，则zé不bù吉jí，亦yì无wú贵guì气qì。
若ruò庚gēng寅yín刑xíng不bù成chéng，酉yǒu丑chǒu邀yāo巳sì金jīn局jú助zhù身shēn。

白话译文

按：以下译文仅作文献训释，原文中的富贵寿夭等论断皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究参考。

四柱的地支本平和，却由相合转为相刑，旧时命理家认为，这多半是因酒色而伤身；若再遇上羊刃与七杀，（书中断言）便是走向黄泉之人。

六癸日生在甲寅时，这刑合只是徒有其名，其实并不真切；若月令又落在亥、子之位，就应归入伤官格里去推求。

癸日出生的人若生在甲寅时，最忌四柱中带有官星；如果没有戊、己、庚、申这些字，（书中以为）中年便能显贵而名达京城。

只要求得癸日甲寅时，刑去官星，其尊贵自可推知；不喜欢庚金伤害甲木，若寅申相冲相破，（书中断言）便主忧患危厄。

癸日寅时是刑合格，入了此格的人（书中以为）应当显赫；官星、七杀不宜相逢，甲、庚、己三字被视作灾厄。

柱中若逢酉、丑二字，遇到的人便是豪杰，为名利双全之客；再详审岁运来判定盛衰，这就是子平术的真法则。

眉批的意思是：寅刑巳，巳与申相合，寅又冲申。所谓“六癸日生时甲寅”，寅宫中以甲为伤官，癸日甲寅时刑出巳、申，以戌土作为官星；若四柱中另有子字，就不按此说推论。若寅申发生冲破，便是不吉，也没有贵气可言。若时柱作庚寅，则刑合不能成立；酉、丑能邀来巳，凑成金局，以助日主之身。

字词精讲

字词训释

四柱（sì zhù）：旧时命理家以人出生之年、月、日、时各配一组干支，合为四组，故称四柱；干支共八字，是子平术推命的基本依据。
支平：支指地支（子丑寅卯等十二位），平谓平顺无冲克；与下文"冲破"相对，指地支格局安稳。
合：指干支相合，地支有六合（如巳申合）、天干有五合；书中以为相合可成格、亦可因刑而破。
刑（xíng）：地支三刑之一种，如寅刑巳、巳刑申；旧时命理家认为刑主伤害、乖戾，与"合"并称即所谓"刑合格"。
羊刃（yáng rèn）：亦作"阳刃"，旧时命理家所立的凶煞名，认为其气势刚猛；属术数假设的星煞，无科学依据。
七杀（qī shā）：十神之一，又名偏官，指与日主同性而相克者（癸日以己土、戊土之类为杀）；旧时以为七杀无制则凶。
黄泉路上人：委婉讳饰之语，指死亡；沿用旧时民间说法，此系古代术数之说，不具科学依据。
六癸日：天干为癸者有六日——癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥，故称六癸；癸属阴水。
甲寅：十天干之甲与十二地支之寅相配，为六十甲子中的一位；此处指"甲寅时"，即生于甲寅时辰。
月令（yuè lìng）：月柱之地支，主管当月节气寒暖，旧时命理家视为八字"提纲"，判断旺衰以此为准。
亥子：地支之亥、子，五行属水；癸为水，故书中以亥子位为水得本气之地。
伤官格（shāng guān gé）：十神格局之一，以伤官为主导的格局；癸日以甲木为伤官，故寅中甲木被视作伤官。
官星：十神之一，指克制日主而阴阳相异者，癸日以戊土为正官；书中所谓"戌土为官星"，即以戌中所藏之土当之。
戊己：天干第五、第六位，五行属土；对癸水而言为官杀之属，故文中列为忌字。
庚申：天干庚与地支申，五行皆属金；庚金克甲木，故诗中言"不喜庚金伤甲木"。
帝京：帝王所居之京城；文中"壮岁荣华达帝京"指旧时科举入仕、显达朝廷的出路，属古代术数之说，不具科学依据。
寅刑巳、巳与申合：眉批所释刑合格的取格之法——寅刑出巳，巳与申为六合；寅、巳、申三者又构成"恃势之刑"，关系错综。
寅申冲：地支六冲之一，寅与申方位相对而相冲；旧时命理家认为相冲则格破，故云"冲破主忧危"。
酉丑：地支酉与丑，与巳合为"巳酉丑"三合金局；眉批所谓"酉丑邀巳"，是虚邀取局之法，属术数术语。
岁运（suì yùn）：岁指流年（逐年干支），运指大运（十年一换的运程）；旧时命理家以为原局须合岁运方可断其起伏。
荣枯：本义草木茂盛与枯萎，此处借指人的显达与困顿；此为古代术数之说，不具科学依据。
子平：相传为北宋术士徐子平，精于以年月日时干支推命，后世遂称此术为"子平术"，《渊海子平》即其系统的托名典籍。
眉批（méi pī）：刻本、抄本中刊于书眉或附于正文之下的批注，用以疏解诗句取格之意，非经文本身。
寅宫：命理家称地支寅所居之位为"宫"，如十二宫之例；此处指寅中所藏之甲木。
戌土：地支戌，五行属土；眉批以之为癸日官星，用以说明四柱中若有戌、子等字则取格另论。

以上仅作文献训释与民俗文化说明；篇中吉凶贵贱、寿夭荣枯之论断，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供文化研究参考。

义理赏析

此段"刑合诗诀"出自《渊海子平》，是子平命理中关于刑合格局的一篇歌诀，核心围绕六癸日逢甲寅时这一特定组合展开论述。

诗诀首先提出一个通则：四柱地支平和而相合，若合中带刑，则旧时命理家认为主因酒色伤身；若再逢羊刃、七杀等凶神，则论为大凶。此段反映传统术数中以"刑"为破败之象的基本观念——合本主和谐，一旦转化为刑，则吉反为凶。

随后数句专论癸日甲寅时之刑合格：甲木对癸水而言为伤官，寅中藏甲，故以伤官为用；若月令得亥子水地以助身，则入伤官格而可贵。书中以为，此格最忌四柱再透官星（土），因伤官与官星相战则格局破败；又忌庚金克伤甲木、寅申冲破，均为破格之兆。反之，若无官杀混杂而得力，则旧时命理家认为可主"壮岁荣华"。

眉批部分进一步梳理了地支之间刑、合、冲的复杂关系——寅刑巳、巳申合、寅申冲，三者牵制，使格局成败微妙。又提及酉丑邀巳成金局以助身，可见术数推演中刑冲合会互相转化的思维逻辑。

从文化史角度看，此诀集中体现了子平术以天干生克、地支刑冲合会为核心的符号推演体系。其"刑合"之说，实借天地干支的模拟关系来论人事吉凶，所谓富贵贫夭之断，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。诗诀以韵文便于记忆口传，眉批则补其义理之未尽，二者合观，可见古代命书歌诀与注疏相辅的编撰体例。