渊海子平·万金赋（明津先生骨髓歌）

章旨本章专论以行运配合命局格局推断生死祸福，谓吉凶全系于用神与财官印食之生克胜负，用神健旺、财官不伤则寿贵可保，运岁逢冲克受伤则夭亡败业，运重岁轻须并论克应。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

欲yù知zhī五wǔ行xíng生shēng死sǐ诀jué，轻qīng易yì岂qǐ与yǔ凡fán人rén说shuō，五wǔ星xīng只zhǐ zhī在zài限xiàn为wèi凭píng，子zǐ zi平píng专zhuān以yǐ运yùn为wèi决jué，生shēng知zhī富fù贵guì问wèn前qián程chéng，死sǐ时shí未wèi审shěn如rú何hé截jié，格gé局jú只zhǐ zhī以yǐ用yòng神shén推tuī，用yòng不bù受shòu伤shāng人rén不bù灭miè，运yùn行xíng先xiān布bù十shí二èr宫gōng，看kàn来lái何hé格gé坠zhuì时shí节jié，财cái官guān印yìn绶shòu与yǔ食shí神shén，当dāng知zhī轻qīng重zhòng审shěn分fēn明míng，官guān星xīng怕pà行xíng七qī煞shā运yùn，偏piān官guān尤yóu畏wèi正zhèng官guān临lín，官guān煞shā混hùn行xíng当dāng知zhī审shěn，去qù煞shā留liú官guān仔zǐ细xì评píng，留liú官guān去qù煞shā莫mò逢féng煞shā，留liú煞shā去qù官guān官guān莫mò逢féng，官guān煞shā受shòu伤shāng人rén必bì夭yāo，更gèng宜yí财cái格gé定dìng前qián程chéng，日rì时shí偏piān正zhèng问wèn何hé财cái，又yòu怕pà干gàn头tóu带dài煞shā来lái，劫jié若ruò重zhòng逢féng人rén夭yāo寿shòu，孰shú知zhī偏piān正zhèng甚shèn shén为wèi灾zāi，自zì专zhuān偏piān正zhèng皆jiē为wèi福fú，兄xiōng弟dì同tóng分fēn是shì祸huò媒méi，运yùn到dào正zhèng财cái必bì争zhēng竞jìng，各gè宜yí偏piān正zhèng两liǎng分fēn推tuī，有yǒu财cái官guān运yùn须xū荣róng发fā，财cái地dì de官guān乡xiāng是shì福fú胎tāi，只zhǐ zhī怕pà日rì干gàn元yuán自zì弱ruò，财cái多duō生shēng鬼guǐ赶gǎn身shēn衰shuāi，财cái多duō身shēn弱ruò行xíng财cái运yùn，此cǐ处chù方fāng知zhī入rù泉quán台tái，官guān不bù受shòu伤shāng财cái不bù劫jié，寿shòu山shān高gāo耸sǒng岂qǐ能néng颓tuí，第dì一yī限xiàn逢féng印yìn绶shòu乡xiāng，运yùn生shēng身shēn旺wàng必bì荣róng昌chāng，官guān乡xiāng会huì合hé迁qiān官guān职zhí，死sǐ绝jué当dāng头tóu是shì祸huò殃yāng，若ruò是shì逢féng财cái来lái害hài印yìn，堕duò崖yá落luò水shuǐ恶è中zhōng亡wáng，官guān居jū在zài任rèn他tā乡xiāng死sǐ，作zuò客kè逢féng丧sàng在zài路lù傍bàng，印yìn不bù逢féng财cái人rén不bù死sǐ，如rú前qián逐zhú一yī细xì推tuī详xiáng，财cái官guān印yìn绶shòu分fēn明míng说shuō，更gèng有yǒu食shí神shén非fēi易yì诀jué，食shí神shén有yǒu气qì胜shèng财cái官guān，只zhǐ zhī怕pà残cán伤shāng前qián后hòu截jié，倒dào食shí运yùn遇yù反fǎn伤shāng年nián，须xū知zhī早zǎo下xià泉quán台tái歇xiē，前qián格gé教jiào君jūn说shuō短duǎn长zhǎng，后hòu格gé也yě来lái前qián路lù截jié，却què分fēn轻qīng重zhòng细xì推tuī详xiáng，大dà怕pà官guān财cái临lín死sǐ绝jué，伤shāng官guān命mìng运yùn再zài逢féng官guān，断duàn是shì徒tú流liú祸huò百bǎi端duān，日rì贵guì日rì德dé逢féng冲chōng战zhàn，此cǐ命mìng危wēi亡wáng可kě立lì看kàn，飞fēi天tiān拱gǒng禄lù嫌xián填tián实shí，最zuì怕pà绊bàn神shén来lái犯fàn干gàn，若ruò依yī喜xǐ忌jì篇piān中zhōng断duàn，格gé局jú逢féng伤shāng作zuò夭yāo看kàn，后hòu格gé死sǐ生shēng无wú异yì兆zhào，第dì一yī财cái官guān为wèi紧jǐn要yào，运yùn行xíng若ruò不bù遇yù财cái官guān，既jì遇yù财cái官guān无wú长zhǎng少shǎo，问wèn寿shòu须xū知zhī向xiàng用yòng神shén，用yòng神shén受shòu制zhì定dìng克kè身shēn，受shòu伤shāng勿wù以yǐ便biàn为wèi祸huò，轻qīng重zhòng须xū教jiào认rèn取qǔ真zhēn，用yòng神shén健jiàn旺wàng定dìng无wú虑lǜ，运yùn若ruò逢féng伤shāng蹇jiǎn迍zhūn地dì de，退tuì职zhí卸xiè官guān依yī例lì断duàn，亡wáng家jiā败bài业yè损sǔn儿ér孙sūn，六liù亲qīn眷juàn属shǔ还hái遭zāo累lèi，礼lǐ服fú亲qīn丧sàng百bǎi事shì临lín，何hé以yǐ知zhī其qí能néng住zhù寿shòu，但dàn宜yí运yùn上shàng细xì推tuī寻xún，日rì干gàn同tóng运yùn如rú逢féng煞shā，逢féng煞shā逢féng刑xíng祸huò来lái侵qīn，官guān星xīng同tóng运yùn如rú逢féng禄lù，禄lù逢féng刑xíng祸huò来lái相xiāng侵qīn。
外wài敌dí仍réng远yuǎn逢féng内nèi敌dí，其qí余yú官guān分fēn外wài方fāng寻xún，外wài逢féng内nèi敌dí为wèi灾zāi重zhòng，内nèi逢féng外wài敌dí祸huò微wēi侵qīn，戊wù己jǐ土tǔ须xū分fēn四sì季jì，杂zá气qì中zhōng间jiān难nán又yòu易yì，逐zhú年nián分fēn定dìng数shù中zhōng推tuī，受shòu制zhì受shòu伤shāng随suí岁suì气qì，指zhǐ定dìng吉jí凶xiōng此cǐ运yùn中zhōng，何hé年nián何hé月yuè殃yāng灾zāi至zhì，（眉méi批pī：此cǐ段duàn以yǐ下xià言yán行xíng运yùn相xiāng犯fàn贵guì者zhě）子zǐ zi运yùn岁suì逢féng辰chén子zǐ zi癸guǐ，克kè应yīng太tài岁suì及jí月yuè位wèi，寅yín运yùn丙bǐng申shēn逢féng年nián同tóng，巳sì丙bǐng一yī同tóng祸huò福fú类lèi，卯mǎo运yùn乙yǐ木mù怕pà相xiāng逢féng，巳sì中zhōng戌xū庚gēng丙bǐng杂zá会huì，午wǔ运yùn年nián上shàng午wǔ戌xū凶xiōng，丑chǒu未wèi年nián中zhōng须xū是shì畏wèi，申shēn宫gōng庚gēng亥hài莫mò相xiāng逢féng，酉yǒu逢féng辛xīn丑chǒu皆jiē为wèi忌jì，亥hài运yùn壬rén甲jiǎ怕pà申shēn宫gōng，只zhǐ zhī是shì八bā宫gōng包bāo四sì季jì，四sì季jì从cóng头tóu混hùn八bā宫gōng，大dà抵dǐ回huí圈quān如rú指zhǐ示shì，不bù知zhī去qù处chù是shì无wú穷qióng，配pèi合hé干gàn支zhī同tóng一yī位wèi，更gèng分fēn轻qīng重zhòng定dìng灾zāi凶xiōng，运yùn重zhòng岁suì轻qīng宜yí并bìng论lùn，吉jí凶xiōng岁suì随suí运yùn一yī同tóng，此cǐ是shì千qiān金jīn不bù传chuán秘mì，予yǔ困kùn济jì世shì写xiě遗yí踪zōng，术shù人rén且qiě莫mò妄wàng轻qīng议yì。
眉méi批pī：官guān乃nǎi纯chún善shàn之zhī人rén，行xíng七qī杀shā运yùn会huì其qí恶è星xīng，必bì害hài其qí官guān。
七qī杀shā是shì官guān，官guān旺wàng则zé杀shā之zhī，官guān弱ruò则zé欺qī。
财cái多duō身shēn弱ruò，生shēng财cái不bù任rèn，又yòu行xíng财cái运yùn则zé死sǐ。
“若ruò是shì逢féng财cái来lái害hài印yìn”，甲jiǎ用yòng癸guǐ为wèi印yìn，用yòng己jǐ为wèi财cái，己jǐ土tǔ能néng克kè癸guǐ水shuǐ，所suǒ以yǐ言yán死sǐ，五wǔ行xíng依yī此cǐ。

白话译文

若想知道五行生死的口诀，岂能随随便便就讲给普通人听。五星（星命之术）只以行运的宫限为凭据，子平术则专以大运来决断。书中以为，生时可以推知富贵、询问前程，至于死期如何判断截取，却尚未审明。格局只凭用神来推，只要用神不受克伤，人就不至于亡故。行运要先排布十二宫，看是哪一种格局、到了什么时节会败落。财、官、印绶与食神，须分清轻重、审察明白。正官怕行七煞之运，偏官（七煞）尤其怕正官来临。官煞混杂行运时应当审察，去煞留官要仔细衡量。留官而去煞的，就不要再逢煞；留煞而去官的，就不要再逢官。官煞受伤，人就会早夭——此为古代术数之说，不具科学依据；更宜以财格来定前程。日时上问是偏财还是正财，又怕天干头上带煞而来。劫财若重逢，人会夭寿；谁知偏财正财也会成灾。独自专占的偏正之财都是福，兄弟来分夺便是招祸的媒介。行到正财之运必定有争夺竞争，偏财正财须分别推算。有财又有官运，就须会荣达发迹，财星之地、官星之乡是福的根源。只怕日干本来就弱，财多了反而生出官鬼来逼迫衰弱之身。财多身弱而又行财运，此时才知要走入黄泉——此亦古代术数之说。官星不受伤、财星不被劫夺，寿山高耸，怎会倾颓。第一，宫限若逢印绶之乡，运来生身、使身旺，必然荣显昌盛。官星之乡会合，会迁升官职；若逢死绝当头，便是祸殃。若逢财星来克害印星，就会堕崖落水，死于凶险。做官的会死在任所他乡，作客的会在路旁遭逢丧事。印星不逢财星克害，人就不会死；以上都要像前面那样逐一细细推详。财官印绶已分别说清，还有食神一诀也不容易掌握。食神有气之时胜过财官，只怕前后被残伤截断。遇倒食（枭神夺食）之运、反伤之年，须知会早早下黄泉。前面的格局已为你说其短长，后面的格局又来截断前路。仍要分清轻重细细推详，最怕官星财星临于死绝。伤官之命再行伤官运、又逢官星，必定是流徙一类的百般祸患。日贵、日德之格若逢冲战，此命危亡立刻可见。飞天拱禄格最嫌被填实，最怕绊神来犯天干。若依《喜忌篇》来判断，格局逢伤便作夭折看。后面的格局中生死没有别的征兆，第一要紧的是财官。行运若不遇财官也就罢了；即便遇上了财官，长幼长短也须一并细推。问寿命须知要看用神，用神受制必定转而克身。用神受伤不要立刻就断为祸，轻重必须认得真切。用神健旺自然不必忧虑，运若逢伤便处于困顿艰难之境。退职卸官依例推断，家业败亡、损害儿孙。六亲眷属也受牵连，穿孝服、亲人亡故等百事临门。怎样知道此人能够长寿，只宜在运上细细推寻。日干与运相同又逢煞、逢刑，祸患来侵。官星与运相同又逢禄，禄逢刑祸也来相侵。外头的敌星还远，又逢内部的敌星；其余的要到命局之外去寻。外头的运逢命局内的敌星，为灾重；命局内的运逢外来的敌星，祸较轻。戊己土须分四季月令来看，杂气（墓库之月）中间最难推又最易推。逐年在定数中推算，受制受伤随岁气而定。在这一步运中指定吉凶，哪一年哪一月灾殃到来。以下眉批说：这一段以下是讲行运与命局相犯的情形。行子运时，流年若逢辰、子、癸，其克应在太岁与月令的位置上。行寅运时，流年逢丙申与之相同；行巳运而逢丙，祸福同类。行卯运时怕与乙木相逢；巳之中又有戌、庚、丙杂会。行午运时流年逢午、戌为凶；丑未之年也须畏惧。申宫之中庚与亥不要相逢；酉运逢辛、丑都属忌讳。行亥运时怕壬、甲逢申宫；只是八宫包蕴四季。四季从头与八宫混杂，大体循环如同以手指所示。若不知其归去之处，便变化无穷；干支配合在同一位置上。再分轻重来判定灾凶。运重而岁轻，宜并在一起论；吉凶随岁与运一同应验。这是千金不传的秘密，我因困顿而欲济世，写下这份遗留的踪迹。行术之人切不要妄加轻率议论。眉批说：正官是纯善之人，行七煞之运而会合其恶星，必然损害正官。七煞也是官，官旺时就能克制它，官弱时反被它欺侮。财多身弱，承受不起生财之任，又行财运，就会死。至于「若是逢财来害印」，如甲木以癸水为印、以己土为财，己土能克癸水，所以说会死；五行都依此类推。

按：以上均为古代子平术数家的说法与文献原意，涉及富贵贫贱、寿夭祸福之论断，不具科学依据，仅供民俗文化研究参考。

字词精讲

子平：术数流派名，相传因唐代李虚中、五代徐子平而得名，与前代以年柱为本的禄命术不同，专以日干（日主）为推命枢纽。本书名《渊海子平》，即此一脉的集大成之作。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
五星：指古之星命术，以金木水火土五星躔度宫位推人休咎，与子平法并行。「五星只在限为凭」意谓星命家重在大限，子平家则以运为断。
限（大限）：星命术语，指命盘中分段掌管年岁的宫位，行至某限即以该宫吉凶为断。
运（大运）：子平术中由月柱干支顺逆推出的十年一程的运程，与流年（岁）相对。全篇反复强调「运」重于「格」，以为行运可成格亦可坏格。
十二宫：即长生十二宫（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养），以日干对各支定旺衰深浅；「运行先布十二宫」谓先布列运支所值之宫位以观轻重。
格局：由日干与其余干支生克关系（尤其是月令）归纳出的命式类型，如正官格、财格、食神格等。书中以为「格局只以用神推」。
用神：格局中起关键作用、最为所恃的那一个（或一组）十神。此书以用神为吉凶枢机，「用不受伤人不灭」；篇末亦言「问寿须知向用神」，皆为该派立论之本。此系古代术数框架，无科学依据。
印绶：生助日干的五行，即「正印」「偏印」之总称；「绶」本为系印的丝带，汉代官印系绶，遂以印绶连称代指印星。
食神：日干所生且阴阳相同的十神。书中引旧说「食神有气胜财官」，即以食神能吐秀、制煞为贵。
偏官（七煞）：克制日干且阴阳相同的十神，一名偏官、七煞。「煞」通「杀」，读 shā，术家每写作「煞」；原文「官星怕行七煞运」即言正官格忌煞运相混。
官煞混行：正官与七煞同时出现或运中并见。旧时命理家认为官煞性质相冲突，混杂则贵气不清，故有「去煞留官」「留官去煞」种种取舍之法。
去煞留官：格局处理手法，指去其七煞、独留正官，使官星清纯；反之留煞去官则喜官星不复来混。此为子平家论格之常谈。
偏正：此处指偏财与正财。「自专偏正皆为福，兄弟同分是祸媒」，意谓财为我克、他人分夺则成劫害；「运到正财必争竞」即言正财遇劫争之忌。
劫（财）：即劫财，与日干同五行而阴阳相异之星，能分夺己财。书中云「劫若重逢人夭寿」，乃就古法论财格所发，属术数推断之辞，不具科学依据。
日干元自弱：「元」通「原」，谓日主本身衰弱；此句与「财多身弱行财运」相呼应，是财多身弱、富屋贫人之说的表述。
财多生鬼：「鬼」指官煞（克我者）。意谓财旺则生官煞反过来克身，身衰不胜财，故曰「赶身衰」。
泉台：本指墓穴、地下之台，诗文中常作死的婉辞，犹言黄泉、九泉。篇中「入泉台」「早下泉台歇」皆此类讳饰语，为古人避直言死的用法。
倒食：偏印克食神之称。食神能吐秀养生，偏印夺之，故称「倒食」；行偏印运而逢食神之年，旧说以为大忌。
伤官：日干所生而阴阳相异的十神，因克正官故名。「伤官命运再逢官，断是徒流祸百端」，是伤官见官之忌的旧说。
徒流：古代刑名，「徒」为服劳役，「流」为流放远方，二者合称徒流，为五刑中较重之罚。此借喻命运乖蹇之极端。
日贵、日德：皆为神煞名。日贵如甲戊庚牛羊之类，日德则有特定日辰，术家以为主贵而性善；「逢冲战」谓其支被冲克，格局破败。属古代术数观念，无科学依据。
飞天拱禄：格局名，即飞天禄马格一类，指日干衰弱而得支会合成日干禄位（如亥子水会局冲巳中丙火之禄等）。「嫌填实」谓该格忌原有禄位干支出现。
填实：指所需之禄位原局已有干支坐实，使冲合之功落空，格局不成，故曰「嫌填实」。
绊神：「绊」读 bàn，本指马缰束缚；术数中指某干支与用神或日主相合，使其不能任事，称合绊。书中「最怕绊神来犯干」即此意。
杂气：指月令为辰戌丑未四库之月，所藏天干（中气、余气、墓库之气）混杂，取格不易。故云「戊己土须分四季，杂气中间难又易」。
蹇迍：「蹇」读 jiǎn，跛足难行；「迍」读 zhūn，屯蹇不进。二字连用，形容行运困顿、进退维谷之状。
太岁（岁）：即流年干支，与大运相对。篇末「运重岁轻宜并论」，是该派关于岁运轻重、二者合参的方法说明。
眉批：书版上端（书眉）所加的评注，多为刊刻者或读者所补，如「官乃纯善之人，行七杀运会其恶星」一节，即以五行生克解释官星受害之由，属原书附注而非正文。

义理赏析

义理赏析

此篇以七言歌诀贯串子平命理的"生死之法"，开篇便道"轻易岂与凡人说"，末尾又以"千金不传秘"作结，可见旧时口诀秘传、师徒相授的行当规矩。书中以为，推命须命局与行运并看：格局只以用神推，运则先布十二宫、再参流年岁气，且"运重岁轻宜并论"，轻重不可倒置。

其义理核心在一个"伤"字。五行本是生克制化的动态关系，用神受伤则身孤难支，用神健旺则可无忧；官与七煞须辨去留，去煞留官则纯，官煞混杂则乱；财多身弱则"财多生鬼"，印绶最忌财来相害，食神贵在有气而防倒食。凡此种种，皆以"受不受伤"定其轻重，把一局八字视作牵一发而动全身的结构系统，而非孤立要素的堆叠。

由此亦可窥旧时术数家的思维特征：重关系、重配称、重平衡，规则推演细密如律例，务求条条有着落。其行文用韵语口诀，正是为便记诵与师承。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究；然其中分寸权衡、轻重并论的思路，作为传统立言设教的方式，仍不失为理解古人思维方式的一份标本。