渊海子平·掣要捷驰玄妙诀（此集诸家口诀）

章旨本诀以日干为主、专论财官，主张五行中和、去留舒配，据命局与行运之向背喜忌、生克制化及诸格局从化，以断人富贵贫贱寿夭之命。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

以yǐ日rì为wèi主zhǔ，专zhuān论lùn财cái官guān。
盖gài官guān乃nǎi扶fú身shēn之zhī本běn，财cái为wèi养yǎng命mìng之zhī源yuán（眉méi批pī：财cái者zhě，本běn命mìng也yě，则zé人rén赖lài之zhī以yǐ生shēng）。
故gù推tuī天tiān时shí，察chá地dì de利lì，忌jì太tài过guò与yǔ不bù及jí，以yǐ中zhōng和hé而ér为wèi用yòng。
去qù留liú舒shū配pèi（眉méi批pī：去qù者zhě，去qù而ér不bù用yòng；
留liú者zhě，留liú而ér用yòng之zhī；
舒shū者zhě，屈qū而ér抑yì之zhī；
配pèi者zhě，合hé而ér成chéng对duì）而ér中zhōng理lǐ，轻qīng重zhòng强qiáng弱ruò而ér表biǎo正zhèng。
先xiān观guān节jié气qì之zhī深shēn浅qiǎn，后hòu论lùn财cái官guān之zhī向xiàng背bèi。
人rén之zhī命mìng内nèi，皆jiē不bù离lí乎hū财cái官guān；
诸zhū格gé局jú中zhōng，总zǒng要yào虚xū邀yāo禄lù马mǎ。
先xiān贤xián已yǐ成chéng矜jīn式shì，后hòu学xué须xū自zì变biàn通tōng。
宜yí向xiàng之zhī而ér运yùn背bèi，决jué之zhī贫pín贱jiàn；
宜yí背bèi之zhī而ér运yùn向xiàng，断duàn之zhī困kùn弱ruò。
喜xǐ生shēng以yǐ逢féng生shēng，贵guì而ér可kě取qǔ；
爱ài克kè而ér值zhí克kè，吉jí亦yì堪kān言yán。
逢féng官guān而ér看kàn财cái，见jiàn财cái富fù贵guì；
逢féng杀shā而ér看kàn印yìn，遇yù印yìn荣róng华huá。
逢féng印yìn看kàn官guān而ér遇yù官guān，八bā而ér七qī贵guì；
逢féng财cái看kàn杀shā原yuán有yǒu杀shā，十shí有yǒu九jiǔ贫pín。
甲jiǎ乙yǐ运yùn入rù西xī方fāng，身shēn旺wàng功gōng名míng可kě许xǔ；
壬rén癸guǐ路lù经jīng南nán域yù，主zhǔ健jiàn为wèi贵guì。
印yìn财cái不bù宜yí身shēn旺wàng地dì de（眉méi批pī：如rú印yìn绶shòu劫jié财cái，不bù宜yí又yòu行xíng印yìn绶shòu劫jié财cái之zhī运yùn），食shí神shén最zuì喜xǐ劫jié财cái乡xiāng。
官guān杀shā混hùn杂zá，身shēn弱ruò则zé贫pín；
官guān杀shā两liǎng停tíng，合hé杀shā而ér贵guì。
年nián月yuè官guān星xīng，早zǎo年nián出chū仕shì；
日rì时shí正zhèng贵guì，晚wǎn岁suì得dé名míng。
胞bāo胎tāi逢féng印yìn绶shòu，禄lù享xiǎng千qiān锺zhōng；
财cái气qì遇yù长zhǎng生shēng，田tián肥féi万wàn顷qǐng。
秋qiū冬dōng官guān星xīng逢féng刃rèn伤shāng，存cún金jīn去qù火huǒ贵guì无wú疑yí；
腊là月yuè伤shāng官guān喜xǐ见jiàn官guān（眉méi批pī：十shí二èr月yuè也yě，土tǔ曰yuē用yòng事shì，己jǐ生shēng庚gēng金jīn伤shāng官guān），破pò印yìn重zhòng伤shāng而ér祸huò死sǐ。
财cái旺wàng生shēng官guān者zhě何hé？
贵guì少shǎo而ér富fù多duō。
伤shāng官guān见jiàn官guān者zhě何hé？
官guān高gāo而ér富fù足zú。
无wú伤shāng不bù贵guì，有yǒu病bìng为wèi奇qí。
宜yí当dāng弃qì之zhī，理lǐ妙miào於yú斯sī，何hé必bì外wài取qǔ。
如rú火huǒ炎yán水shuǐ少shǎo遇yù庚gēng辛xīn，休xiū作zuò身shēn旺wàng官guān轻qīng而ér取qǔ；
或huò土tǔ重zhòng木mù绝jué逢féng壬rén癸guǐ，难nán作zuò身shēn旺wàng官guān轻qīng而ér决jué。
财cái轻qīng莫mò逢féng劫jié地dì de，印yìn多duō最zuì妙miào财cái乡xiāng。
财cái旺wàng生shēng官guān，用yòng官guān取qǔ贵guì；
杀shā星xīng制zhì刃rèn，劫jié实shí图tú名míng（眉méi批pī：有yǒu羊yáng刃rèn遇yù劫jié，当dāng以yǐ劫jié官guān主zhǔ，故gù名míng劫jié实shí图tú名míng）。
身shēn旺wàng偏piān财cái何hé取qǔ，必bì取qǔ横héng财cái；
主zhǔ健jiàn正zhèng财cái偏piān劫jié，频pín见jiàn妻qī灾zāi。
劫jié财cái羊yáng刃rèn入rù官guān杀shā，台tái阁gé之zhī臣chén；
归guī禄lù倒dào冲chōng逢féng刃rèn伤shāng，廊láng庙miào之zhī贵guì。
身shēn旺wàng有yǒu杀shā逢féng印yìn绶shòu，权quán断duàn之zhī官guān；
主zhǔ弱ruò逢féng印yìn见jiàn财cái星xīng，寻xún常cháng之zhī客kè。
阳yáng刃rèn伤shāng官guān有yǒu制zhì，膺yīng职zhí掌zhǎng于yú兵bīng刑xíng。
正zhèng官guān正zhèng印yìn无wú伤shāng，出chū仕shì牧mù其qí士shì庶shù。
财cái旺wàng稼jià穑sè（眉méi批pī：土tǔ多duō），给gěi饷xiǎng（眉méi批pī：乃nǎi官guān之zhī职zhí）之zhī官guān；
飞fēi禄lù朝cháo阳yáng，侍shì廷tíng之zhī相xiāng。
乾gān坤kūn本běn清qīng气qì，几jǐ国guó之zhī荣róng；
子zǐ zi午wǔ为wèi极jí尊zūn，黄huáng门mén之zhī贵guì。
癸guǐ日rì癸guǐ时shí兼jiān亥hài丑chǒu，魁kuí名míng及jí第dì入rù翰hàn林lín；
壬rén日rì壬rén时shí叠dié寅yín辰chén，高gāo爵jué承chéng恩ēn登dēng御yù阁gé。
日rì德dé见jiàn魁kuí罡gāng，纵zòng吉jí运yùn贫pín寒hán之zhī士shì；
魁kuí罡gāng见jiàn财cái官guān，任rèn得dé地dì de衣yī禄lù之zhī人rén。
伤shāng官guān见jiàn官guān，妙miào入rù财cái印yìn之zhī地dì de；
财cái星xīng破pò印yìn，贵guì行xíng比bǐ劫jié之zhī中zhōng。
命mìng逢féng财cái，运yùn逢féng杀shā，吉jí而ér堪kān言yán；
命mìng逢féng杀shā，运yùn逢féng财cái，凶xiōng而ér可kě决jué。
女nǚ多duō伤shāng官guān，归guī禄lù得dé之zhī极jí吉jí；
男nán逢féng羊yáng刃rèn，身shēn弱ruò遇yù之zhī为wèi奇qí。
金jīn神shén归guī禄lù栏lán叉chā，女nǚ命mìng逢féng之zhī最zuì忌jì；
羊yáng刃rèn伤shāng官guān七qī杀shā，男nán子zǐ zi值zhí之zhī得dé权quán。
金jīn神shén入rù火huǒ逢féng杀shā刃rèn，贵guì而ér无wú疑yí；
杀shā重zhòng有yǒu印yìn逢féng食shí伤shāng，荣róng而ér自zì有yǒu。
正zhèng官guān正zhèng印yìn，居jū官guān不bù显xiǎn（眉méi批pī：正zhèng官guān正zhèng印yìn无wú杀shā为wèi之zhī刑xíng，则zé官guān无wú威wēi，故gù云yún不bù显xiǎn）；
羊yáng刃rèn七qī杀shā，出chū牧mù驰chí名míng。
身shēn旺wàng无wú依yī，僧sēng道dào之zhī例lì；
桃táo花huā滚gǔn浪làng，娼chāng妓jì之zhī流liú。
金jīn弱ruò火huǒ强qiáng，土tǔ木mù销xiāo溶róng之zhī匠jiàng；
土tǔ多duō水shuǐ浅qiǎn，行xíng商shāng针zhēn线xiàn之zhī工gōng。
五wǔ湖hú云yún绕rào，始shǐ荣róng终zhōng辱rǔ己jǐ身shēn贫pín；
遍biàn野yě桃táo花huā（眉méi批pī：子zǐ zi午wǔ卯mǎo酉yǒu多duō者zhě谓wèi之zhī遍biàn野yě桃táo花huā，初chū起qǐ八bā法fǎ，有yǒu类lèi属shǔ从cóng化huà照zhào反fǎn鬼guǐ伏fú之zhī类lèi以yǐ分fēn贵guì贱jiàn，女nǚ四sì纯chún则zé清qīng贵guì、四sì浊zhuó则zé淫yín贱jiàn），一yī世shì风fēng流liú多duō酒jiǔ色sè。
亡wáng神shén拱gǒng杀shā，盗dào贼zéi之zhī徒tú；
秀xiù气qì失shī时shí，清qīng名míng之zhī士shì。
印yìn旺wàng身shēn强qiáng多duō嗜shì酒jiǔ，丁dīng壬rén妒dù合hé犯fàn淫yín讹é。
身shēn印yìn俱jù强qiáng，平píng生shēng少shǎo病bìng；
天tiān月yuè德dé助zhù，处chù世shì无wú殃yāng。
食shí神shén生shēng旺wàng，胜shèng似sì shì财cái官guān。
贵guì全quán官guān杀shā，有yǒu弃qì命mìng就jiù财cái、就jiù杀shā、就jiù官guān者zhě富fù贵guì有yǒu余yú；
无wú依yī专zhuān旺wàng，绝jué食shí、绝jué财cái、绝jué官guān者zhě无wú限xiàn贫pín穷qióng。
身shēn弱ruò弃qì命mìng要yào无wú根gēn，官guān居jū宰zǎi辅fǔ；
主zhǔ衰shuāi身shēn化huà得dé其qí时shí，位wèi近jìn天tiān廷tíng。
男nán命mìng类lèi属shǔ从cóng化huà照zhào反fǎn鬼guǐ伏fú；
女nǚ命mìng纯chún和hé清qīng贵guì浊zhuó滥làn淫yín娼chāng，宜yí细xì详xiáng之zhī。

白话译文

以日为主，专论财官。旧时命理家以出生之日的天干为日主，专门论述财星与官星。因为官星是扶助自身安身立命的根本，财星是养育生命的源泉（眉批说：财就是安身立命之本，人是依靠它而生存的）。所以推求天时，考察地利，忌讳太过与不及，以中和为用。于取舍舒配之中处理得当（眉批说：「去」就是去掉不用；「留」就是留下取用；「舒」就是加以屈曲抑制；「配」就是配合成对），使其合乎中道；权衡轻重强弱，使其名目端正。先看所值节气的深浅早晚，后论财官的向背。人的命局之中，都离不开财与官；各种格局里，总要虚邀禄马。前代贤人已经定下可为楷模的成法，后学者还须自行变通。命中宜于向而运却背，便判定其贫贱；命中宜于背而运却向，便断其困弱。喜生扶而又遇到生扶，可望显贵；好克制而又逢到克制，也可称吉。遇到官星就看财星，见到财星则富贵；遇到七杀就看印星，见到印星则荣华。遇到印星就去看官星，而命中原有官星，十有七八可贵；遇到财星就去看杀，而命中原有七杀，十有九会贫。甲乙之运走到西方，身旺者功名可期；壬癸之运经过南方，日主强健则为贵。印星财星不宜行到自身强旺之地，食神最喜走到劫财之乡（眉批说：比如印绶、劫财，不宜又行印绶、劫财之运）。官星杀星混杂而身弱，则贫；官星杀星势力相当，合去杀星，则贵。年月柱上有官星，早年出仕；日时柱上有正贵，晚年得名。胞胎遇到印绶，可享千钟之禄；财气遇到长生，田产肥美万顷。秋冬之际官星遇到羊刃伤官，存金去火者无疑为贵；腊月伤官喜见官星，但若破印伤重，则招祸而死（眉批说：腊月即十二月，土当令之时，己土生出庚金为伤官）。所谓财旺生官是什么情形？是贵少而富多。所谓伤官见官是什么情形？是官高而富足。没有伤损就不显贵，命有偏枯之病才奇特；正应当弃去这病，道理精妙在此，何必外求。比如火势炎炎而水少，遇到庚辛金，不要当作身旺官轻来取用；又如土重而木绝，逢到壬癸水，也难以按身旺官轻来论断。财星轻薄就不要走到劫财之地，印星多时最妙的是财星之乡。财旺生官，以官星为用来取贵；杀星制服羊刃，劫财确实可图功名（眉批说：有羊刃而遇到劫财，应当以劫、杀、官为主，所以叫「劫实图名」）。身旺而偏财如何取用？必取横财；日主强健而正财遇偏劫，会频频出现妻室的灾患。劫财羊刃进入官杀之地，是台阁之臣；归禄倒冲而又逢刃伤，是朝廷之贵。身旺有七杀而遇到印绶，是有权决断之官；日主衰弱而遇印又见财星，只是寻常之人。阳刃伤官若有制伏，就任掌管兵刑的职务；正官正印若无伤损，出仕而治理百姓。财旺稼穑者（眉批说：稼穑指土多），是供给粮饷之官；飞禄朝阳，是侍奉朝廷之相。乾坤本是清气，可致几国之荣；子午为极尊，是黄门之贵。癸日癸时又兼亥丑，魁名及第而入翰林；壬日壬时又叠寅辰，高爵承恩而登御阁。日德遇到魁罡，即使行吉运也是贫寒之士；魁罡遇到财官，若得其地便是有衣禄之人。伤官见官，妙在走到财、印之地；财星破印，贵在行比劫之中。命中有财、运中逢杀，可以称吉；命中有杀、运中逢财，可以断凶。女命伤官多，归禄得之则极为吉利；男命遇羊刃，身弱遇到反为奇特。金神、归禄、栏叉，女命遇到最为忌讳；羊刃、伤官、七杀，男子遇到可得权柄。金神入火而逢杀刃，无疑为贵；杀重而有印、遇到食伤，自然荣显。正官正印俱全之人，居官却不显赫；羊刃七杀之人，出守一方而驰名（眉批说：正官正印若无七杀为之刑克，官星便没有威势，所以说不显）。身旺而无所依托，是僧道之流；桃花滚浪，是娼妓之流。金弱火强，是销熔土木的工匠；土多水浅，是行商或做针线活计的人。五湖云绕，先荣后辱而自身贫穷；遍野桃花，一生风流而多酒色（眉批说：子午卯酉多的叫做遍野桃花；初起八法，有类、属、从、化、照、反、鬼、伏之类，用以分别贵贱，女子四纯则清贵，四浊则淫贱）。亡神拱杀，是盗贼之徒；秀气失时，是有清名之士。印旺身强者多嗜酒，丁壬妒合者犯淫乱讹诈之事。身、印俱强，平生少病；有天德月德相助，处世无灾。食神生旺，胜过财官。旧时命理家认为，贵在于官杀齐全，有弃命从财、从杀、从官的，富贵有余；无依而专旺的，绝食神、绝财、绝官的，则贫穷无尽。身弱而弃命从格，须要日主无根，方可官至宰辅；日主衰而身化，得其时宜，位近朝廷。男命须辨类、属、从、化、照、反、鬼、伏诸法；女命纯和者清贵，浊滥者淫娼，应当仔细推详。

按：上文所说吉凶贵贱、贫富寿夭诸语，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

一、纲领字词

日为主（rì wéi zhǔ）　即「日主」「我」，指以出生那一天的天干为一命之枢纽。书中所有吉凶、生克、格局，皆自这一个字推衍而出，故开篇即言「以日为主」。
财（cái）　十神之一，指日主所克之五行；同性相克为正财，异性相克为偏财。眉批称「财者，本命也」，是把财星比作赖以为生的资粮，故曰「养命之源」。
官（正官）（guān）　十神之一，指克制日主、阴阳相异之五行。旧时命理家认为官星主名位、职分，能约束日主使不放逸，故称「扶身之本」。
杀（七杀）（shā）　即「偏官」，指克制日主且阴阳相同之五行，有攻伐之意，故别名曰「杀」。与正官并见则称「官杀混杂」。
印、印绶（yìn shòu）　十神之一，指生助日主之五行。印绶本是官印与其系带（绶），汉制官吏以印绶标识品秩，故借以指庇荫、学识、长辈与文书。
食神、伤官　十神之一，指日主所生之五行；同性相生曰食神，异性相生曰伤官。二者又合称「食伤」，主才艺、言辞，亦为克官之星。
比劫（bǐ jié）　「比肩」「劫财」的合称，指与日主同类之五行。劫财与日主同性而争财，故书中云「食神最喜劫财乡」「贵行比劫之中」。

二、神煞与位次

禄（lù）　本义为官吏的俸给；在命理中专指十二长生中的「临官」之位，即日主得地任事之处。「归禄」谓禄位归于时支，「倒冲禄」则指以冲合之法虚得禄位。
马（驿马）（yì mǎ）　神煞名，取三合局长生之冲位而立（如申子辰马在寅），主迁移奔波。「禄马」并称，即俸禄与动止之象。
虚邀（xū yāo）　「邀」为虚拱、夹带之意；命局中禄、马等神不实际出现，而由两支虚夹一位拱合而成，称「虚邀禄马」。
节气之深浅　指月令之中，各节气所主藏干「司令用事」的分量多寡。旧法以深浅定用神轻重，故曰「先观节气之深浅，后论财官之向背」。
长生（zhǎng shēng）　十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）之首，表五行生气初发之地。「财气遇长生」谓财星坐在生旺之所。
羊刃（阳刃）（yáng rèn）　日主旺极之位（阳干如甲见卯、丙见午），性刚而带杀伐气，与七杀并称「刃杀」，旧说主武职、掌权，亦主刑伤。
魁罡（kuí gāng）　神煞名，指庚辰、壬辰、戊戌、庚戌四个日柱，被视为刚烈之星。书中有「日德见魁罡」「魁罡见财官」等对举之说。
金神　神煞名，指时柱为乙丑、己巳、癸酉三者，性属金而畏火。旧说金神入火乡、逢杀刃则「贵而无疑」。
天月德　「天德贵人」与「月德贵人」的合称，为命理中最吉的两类神煞，旧说主逢凶化吉、处世安稳。
桃花（咸池）、遍野桃花　桃花指以日支起子、午、卯、酉等所值之煞，主情爱容貌。四柱地支子午卯酉俱全者，书中眉批称「遍野桃花」，并引「四纯」「四浊」之说分辨女命清浊——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
亡神　神煞名，主暗昧、耗失。「亡神拱杀」指亡神与七杀两支虚夹拱合，旧以为盗贼之象。
丁壬妒合　丁与壬相合而化木，星命家称此合为「淫慝之合」；「妒合」即两丁争合一壬、或两壬争合一丁，谓之不专。旧说主品行之失，乃附会之辞。

三、格局与断法

官杀混杂、两停　正官与七杀并见而无制化，谓之「混杂」；二者势力均等，谓之「两停」。书中主张两停者宜合杀留官。
向背（xiàng bèi）　「向」谓与命局相合相宜，「背」谓相违相戾。「宜向之而运背」即命与运相背驰之意。
无伤不贵，有病为奇　旧时命理家的一种「病药」之说：命局须有克制日主之星（病），而另得克制此病之星（药），方成贵格；纯然无病反为平常。「宜当弃之」谓去其太过之神，取用始妙。
弃命就财、就杀、就官　即后世所称「从格」：日主衰弱无依时，反弃自身而从其旺神。书云「身弱弃命要无根」，谓所从之星不可再逢根气。
胞胎　术语，多指胎元或月令提纲（即受气之本）。「胞胎逢印绶」谓月令、胎元得印星生助。
存金去火　以五行作喻的说法：秋冬官星逢刃伤所克，须存其官星（金）而去其克害之星（火），方可言贵。
飞禄朝阳、归禄倒冲　均为口诀名目。「飞禄」指禄位飞临某支，「朝阳」多指禄位朝向时辰；「归禄倒冲」指日禄归时，又以对冲之法虚邀而成。各家所指不一，属诀目而非定论。
栏叉（lán chā）　女命口诀中的名目，字面为「栏杆横叉」，喻夫星、官星受阻拦而不顺，诸家解说纷纭，属较冷僻的术语。
五湖云绕　口诀名目，以五湖众水归聚、云气迷漫为喻，旧以为「始荣终辱」之象，属以象取断的说法。

四、典制与文言

矜式（jīn shì）　犹言「楷模」「法式」。「先贤已成矜式」意为前人已立下可遵循的范式。
台阁　汉代称尚书台为台阁，是中央枢要所在；「台阁之臣」即宰辅重臣。
廊庙（láng miào）　指朝廷。古代太庙外有廊，朝廷多立于廊庑庙堂之间，故以「廊庙」代称国政中枢。
黄门（huáng mén）　汉代宫门名，给事黄门者为近侍之职，后世亦指宦官所居官署；「黄门之贵」泛指亲近君主的显贵。
翰林　翰林院之省称。翰林院始设于唐玄宗时，为侍从文学、草拟诏诰之所；「魁名及第入翰林」谓科举高第而入清要之职。
稼穑（jià sè）　耕种与收获，语出《尚书·洪范》「土爰稼穑」，故五行中以土配稼穑；眉批注明此处「财旺稼穑」即指以土为财。
给饷（jǐ xiǎng）　供给军粮。饷为军中粮饷，「给饷之官」指掌管度支、军需一类的职务。
千锺（qiān zhōng）　锺为古代容量单位，亦指量器；「禄享千锺」极言俸禄之厚，是借用战国时人「禄万锺」的说法。

按：以上所释，均为传统子平术数之术语与古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究与文献阅读参考。

义理赏析

义理赏析

此诀开篇立义，以日干为命局之枢，而以财、官为纲目，谓官为扶身之本、财为养命之源，实则把旧时命理家对社会生存的两重关切——名位秩序与衣食资生——纳入同一套推演框架。眉批以「本命」「赖之以生」释财，正见其根柢落在民生日用，而非玄虚之谈。

通篇的方法论核心在「中和」二字：忌太过与不及，先察节气深浅，后论财官向背，去留舒配须合乎中理，轻重强弱必归于表正。这与传统儒家中庸之说相通，也反映古代以节候时序配五行生克的宇宙观。文中「逢官看财」「逢杀看印」「伤官见官」诸例反复申说同一格局随身强弱、运向背而异其应，恰说明书中以为命理非死法，故有「先贤已成矜式，后学须自变通」之诫——法度已立，端在活用。

从文献看，此篇题作「诸家口诀」，骈散相间，押韵便诵，眉批逐词训释，显为术数口传传统经后人裒辑而成；其间论断偶有抵牾，正是各家说法并存、尚未熔铸一炉的痕迹。至于文中所言贫富贵贱、寿夭荣辱、男女命之清浊高下，皆古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，读者可取其思理结构与语言形式观之，不必据以论人论事。