渊海子平·外十八格·天元一气

书名与格名

• 《渊海子平》——书名。旧题宋徐大升编纂，「渊海」喻其内容渊深如海，「子平」取号于五代推命家徐子平。后世论四柱者多以「子平」名其术，此书即子平法的重要传本，现存者多为明清刊本，分卷列格。

• 外十八格——书中格局分类之名。旧本将格局分为「内十八格」与「外十八格」两组：内格以月令正取为主（如正官、七杀、正财、偏财、印绶、食神、伤官、建禄、阳刃之类）；外格则是不依月令正取、另立名目的特别格局（如飞天禄马、六阴朝阳、天元一气之类）。此「十八」之数乃该书自身编排的说法。

• 天元——干支三元之一。干支家以天干为天元、地支为地元、地支所藏之干为人元，合称三元。「天元一气」之「天元」即指四柱的天干。

• 一气——纯一之气。旧时命理家认为四柱干支若同属一气、无所驳杂，则气脉专而贯通。

• 天元一气（格）——特别格局之名。依本书所说，年、月、日、时四柱的干支皆相同者取为此格。旧时命理家认为气纯一贯者主贵显。按：此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

本句字词

• 此——指示代词，指上文所述「天元一气」之格。

• 取——取象、取格。命理家依据四柱干支的组合判定格局，称为「取格」，此「取」即「取以为格」之意。

• 干——天干的省称。十干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与十二支相配而成六十甲子，用以纪年、月、日、时。

• 辰——此处与「干」连文成「干辰」。辰本为十二地支第五位，古亦称日、月、星为「三辰」，故「支辰」「时辰」皆可曰辰；命书「干辰」往往泛指四柱的干支（亦有版本径作「干支」）。原文括注「天干」二字，当为后世刊本或整理者所加的说明语，非原文本身。

• 天干——即上文之「干」，十干的统称，行于天，故曰天干；与行于地的地支相对。

• 年月日时——即「四柱」。以人出生之年、月、日、时各配一组干支，共八个字，故又称「八字」。旧时命理家以四柱干支论命，此四者为基本素材。

• 四柱——年柱、月柱、日柱、时柱的合称，一柱一干一支，四柱共八字。

• 皆同——完全相同。依此格之说，四柱的天干（或干支）彼此一致，如四柱同为一干一支之类，取其气专而纯。

• 格——格局之省。子平术中据四柱干支判定的命式类型，如正官格、印绶格及此类特别格局，统称格局。

• 为贵——「贵」指仕宦禄位，旧时命理家以贵与富并称，为福命之征；「为贵」意即被断为贵命。按：此系古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不可据以论断人生命运。