渊海子平·外十八格·伤官生财格

说明：以下仅作文献训释与术语疏解。原文吉凶趋避之辞，皆属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不作任何预测或断语。

• 伤官生财格：篇题。旧时命理家以日干所生、阴阳异性者为伤官，伤官之气又生财星，即成此格。以乙日论，乙木生火，火为乙之食伤（丙为食神、丁为伤官），火再生土，土为乙之财，故火、土相连而成"伤官生财"之局。

• 且如：发端举例之辞，义同"譬如""假使"，子平典籍立论时常用以设例明法。

• 乙（yǐ）日：以十天干纪日，日柱天干为乙者。乙为阴木，是该命造的"日主"（又称身、我）。

• 生：出生、降生。"乙日生"即生于乙日之人，其命造以乙木为日主。

• 地支：子丑寅卯等十二位，与十天干相配以纪年月日时，论命时专看四柱地支所藏及相互关系。

• 见（jiàn）：此处读去声，非"看见"，乃"出现、逢到"之意，指命局地支中具备某支。

• 寅（yín）午戌：十二地支中的三位，五行属木、火、土，此处特指三支之名。

• 全：齐备无缺。三支须同时见于四柱地支，方称"全"，缺一不成局。

• 三合火局：旧法以寅午戌三支会合，其气归于火，称"合局""会局"，是地支合化的基本体例之一。

• 则：承接之辞，义为"就""便"，标示上文条件具备后，下文所推之结论。

• 自：此处作"自然""即"解，承上申言，谓既成火局，其为财星乃势所当然。

• 以……为：介词结构，"把……当作""认作"，标明命理上的归属判断。

• 戊（wù）己（jǐ）：十天干第五、第六位，五行属土。以乙木日主论，木克土，故戊己为乙之财星。

• 财：即财星。旧法以"我克者为财"，日主所克之五行便是，于乙日即土。

• 要：须要、应当，命书用以指明论格时所取的有利条件。

• 行：运行。命书称所历的运限为"行运"，十年为一大运，逐运轮换。

• 火乡：五行属火之地，兼指火气当值的方位与时令；此谓宜行火旺之地，以成伤官生财之序。

• 财运：财星主事的运程。旧时命理家认为格成之后，喜行财星之地以接续生气。

• 身旺：日主强健有气。书中以为身能任财官，故行财运须以日主不弱为前提。

• 运：大运。命理家将人一生按十年一运排列，观察干支与原局的生克关系。

• 怕：术数家口中的"不利""不宜"，只表示该书对运程取舍的判断，非事实断言。

• 官乡：官星主事之地。以乙木日主论，克我者为官，庚辛金属之；旧法于此格忌见官星以克制日主。

• 忌：避忌、不宜，与"怕"义近，标示该书所列的禁忌之项。

• 刑：地支相刑，如寅巳申三刑、丑未戌相刑、子卯相刑等，旧法视为地支间的抵触关系。

• 冲：地支六冲，即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥两两相对，主原有结构被撼动。

• 不吉：书中对"冲"的评断语，谓局破则格坏。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。