渊海子平·外十八格·日德秀气格
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
要天干三个乙字,地支巳酉丑全,更有丙子、壬子、辛卯、丁酉日亦是秀气,怕冲克,大运同。
白话译文
天干中须出现三个“乙”字,地支里巳、酉、丑三支齐全;另外,日柱若是丙子、壬子、辛卯、丁酉,也算作“秀气”。此类格局忌怕地支相冲相克,行大运时同样以冲克为忌。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
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外十八格(wài shí bā gé)——《渊海子平》「论外格」门类所收十八种特格,多就四柱干支的特殊组合立名,与依月令取用神的「正格」(又称「八格」)相对。本篇即其中之一。
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日德秀气格——格名。旧时命理家以为「日德」言其德性可贵,「秀气」言其五行之气清粹不驳,合而名格。此系古代术数之说,仅供民俗文化研究。
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要——命书习语,意为「必须」「须得」,用以标示入格的必要条件。
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天干(tiān gān)——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位的总称,用以纪年纪日,并配阴阳五行;与地支相配成六十甲子。
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乙(yǐ)——十干第二位,五行属阴木,其象取草木柔曲初生之形。此格以乙为日干者为正宗,读 yǐ,勿与「己 jǐ」「巳 sì」相混。
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字——命书称天干为「字」,「三个乙字」即四柱天干中三见乙字(如年、月、时干皆乙),俗称「三乙透干」。
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地支(dì zhī)——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位的总称,配生肖、五行,并纪时辰与年岁。
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巳(sì)——地支第六位,生肖属蛇,于巳酉丑三合金局中,旧以巳为金之「长生」。读 sì,不读 yǐ。
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酉(yǒu)——地支第十位,生肖属鸡,五行属金,于三合金局中为金之「帝旺」,即金气最盛之处。
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丑(chǒu)——地支第二位,生肖属牛,五行属湿土,于三合金局中为金之「墓库」,即金气归藏之地。
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全——齐备无缺之谓。巳、酉、丑三支须同时见于四柱,方成一「全」字,缺一不可。
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三合金局——地支三合之例:申子辰会水、亥卯未会木、寅午戌会火、巳酉丑会金。此格取巳酉丑一支,旧时命理家以为三支会聚则金气纯一不杂,故可言「秀」。
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日——「日柱」之省,即出生那一天的干支。命书论命「以日为主」,取日干代表自身,其余干支皆就日干而言吉凶喜忌。
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丙子——日柱干支之一,丙火(阳火)坐于子水之上。
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壬子——日柱干支之一,壬水(阳水)坐于子水之上;子于五行十二运中为壬水之「帝旺」,亦称羊刃之地。
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辛卯——日柱干支之一,辛金(阴金)坐于卯木之上。
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丁酉——日柱干支之一,丁火(阴火)坐于酉金之上;酉于十神中为丁火之「偏财」。
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秀气——指五行之气清粹秀雅、不驳杂。命书常以「秀」字品评格局之清浊,此格即以「秀气」立名。
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亦是——「亦」者,也;谓上列丙子、壬子、辛卯、丁酉四日,与乙日同论,俱可入此格。
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怕——命书习语,意为忌讳、不利,非惧怕之谓。
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冲(chōng)——相冲。地支六冲之例:子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥,两支相对即为冲。此格既取巳酉丑全,则亥冲巳、卯冲酉、未冲丑,皆为破格之患。
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克——五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。命书以「冲克」并称,指干支间的破坏关系。
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大运——命理家自月柱干支起,按男阳女阴顺排、男阴女阳逆推,每十年为一「运」,称大运。旧说以为大运干支与本格发生冲克,其害与原局相同。
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同——同例、同样论处。谓大运喜忌与四柱原局一体看待,不必另立标准。
按:以上「格」「局」「秀气」「冲克」诸说,皆属古代子平术数术语,其论富贵贫贱寿夭之断语无科学依据,此处仅作文献训释与民俗文化说明。
义理赏析
此条列于《渊海子平》"外十八格"之"日德秀气格",是子平术中就特定干支组合另行立格的做法。旧时命理家认为,天干见三个"乙"字,取其阴柔清秀之象;地支凑全巳、酉、丑,按旧说此三支会合成金局,金气凝聚而质地精纯,故名"秀气"。除乙日之外,丙子、壬子、辛卯、丁酉四日柱亦被书中视为秀气所钟,盖因子、卯、酉等支或为金水之根,或与日干配搭得清,同属一类取象。所谓"怕冲克",指命局与行运若逢冲刑克害,便破坏了这种干支结构的完整与清纯,格局因此受损;"大运同"则是说推断大运亦沿用同一规则。通观此条,可见此类格局重在干支的成局与纯粹,讲究结构的对称和谐,折射出古人以五行生克、物象取譬来推衍人事的思维习惯。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。