渊海子平·外十八格·从革格

渊海子平：书名。「子平」为唐宋间徐子平所创四柱推命术之名，后世遂以「子平」代称以年月日时四干支论命的术数门类；「渊海」喻其说渊博如海。

外十八格（gé）：「格」指格局，即八字论命中依日主与月令、全局配合而划分的结构类型。书中将常见格局分为正格（八格）与「外格」若干种，从革格列于外十八格之列，属变格一类。

从革格（cóng gé）：五行之说，「从」为顺从、「革」为变革，语出《尚书·洪范》「金曰从革」。旧时命理家认为，日主属金而四柱金气极盛、别无他气夺势，日主只得顺随金之性而论，故名从革。

庚辛日：以天干纪日之称。庚、辛在十天干中属金（庚为阳金、辛为阴金），「见庚辛日」即出生之日的天干为庚或辛，命理家称之为日主、日干，是论命的立足点。

巳酉丑（sì yǒu chǒu）：地支三合中的金局。巳、酉、丑三支会合于金，命书称「金局」；此与下文申酉戌的「方局」并列，是构成此格的两种成局方式。

申酉戌（shēn yǒu xū）：西方三支，于五行属金，会全则成西方金方局（又称会局），与三合局同为金气凝聚之象。

金局全（quán）：指巳酉丑或申酉戌在四柱中会合齐备，无一缺失。「全」与「缺」相对，旧时命理家极重成局是否完备。

南方：五行配五方，南方属火。命书以南方代指地支巳、午、未一气，亦即火旺之地。

火运（yùn）：「运」指大运、流年所行之地。火克庚辛之金，故书中列为所忌；反之喜行金旺之地。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

旺：五行旺、相、休、囚、死五种气势状态之一。旧时命理家认为金得时当令、得地得助则为旺，故言「喜庚辛旺运」。

亥卯未（hài mǎo wèi）：地支三合中的木局。金局之中杂见木局，金木两气交错，故下文特立一名目。

金木间革（jiàn gé）：「间」读 jiàn，意为间杂、夹杂。金木二气同见于命局，从革之体被木所杂，非纯粹之局，故命书另加此称以示格破。

冲（chōng）：地支六冲，如子午、卯酉之类两支相对相击。旧时命理家认为冲则局面动荡，故列为所忌。

刑（xíng）：地支三刑（如寅巳申、丑戌未之类）的总称，指地支之间的相伤害关系。

库（kù）：亦称墓库，指辰、戌、丑、未四支，旧说为五行收藏归根之地。「库破」即墓库受损。

破（pò）：地支六破，如子酉、卯午之类，相破的程度轻于冲刑，命书与冲、刑并列为破格之忌。

岁运（yùn）：「岁」指太岁，即流年所值之支；「运」指大运、小运。意谓忌喜之理在流年与大运中同样适用。

月令（lìng）：四柱中的月支，为当令之神所居，命书视其为提纲，一切格局皆由此判定。此格得申酉戌全，正值秋金当令之时。

戊土（wù）：十天干之一，属阳土。土能生金，故言「月令戊土生金」，谓月令之土转生金气，使金势更成。

得从其类（cóng）：「从」为顺从、随从。旧时命理家认为日主与全局同类，别无异气可依，只得顺从本气而行，此即「从格」之义。

权卫之职：字面指掌权柄、任护卫的官守。古籍此类官职表述多为术数家套用的语词，所指具体职官典制不一。按：此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不可据以推断人的际遇。

眉批（méi）：刻本或抄本刊于书眉的批语，多为后人或刊刻者所加的概括、评赞之辞，与正文相辅。

秋月：秋于五行属金，秋月即申、酉、戌三月，金气当令之时，故批语以此点明从革格取格的时令条件。

炎帝：上古五帝之一，于五行配火、居南方。批语借指火气，谓命局外无火来克金。

相亲（xiāng）：「相」读 xiāng，交互之意。「便相亲」谓金气彼此亲合，格成而气专。

宰相（zǎi xiàng）：宰相为通称，泛指辅政主事之大臣，历代具体官名不一。批语以宰相官极言格成之贵。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。