渊海子平·外十八格·润下格
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
且如壬癸日,要申子辰全或亥子丑全是也,忌辰戌丑未官乡,喜西方运,不宜东南,怕冲克,岁运同。
润下者,天干地支浑是水,如湖海汪洋,望以无际,主人清秀量宏。
倘遇土运,必主淹滞,若生於冬月者,又为奇特者也。
万宗人,庚子庚辰壬申辛亥眉批:生临壬癸水局中,汪洋又会向流东,若然不遇堤防土,金紫荣身位至公。
白话译文
例如逢壬日或癸日,须要地支中申、子、辰三支齐全,或者亥、子、丑三支齐全,才算合式;忌讳走到辰、戌、丑、未这些属土的官杀之乡,喜行西方金运,不宜行东南方向,又怕遭到冲克,流年与大运的忌讳相同。所谓润下,是说天干地支浑然都是水,如同湖海一般汪洋浩渺,一望无际;旧时命理家认为,这样的人相貌清秀、气量宏大。倘若遇到土运,必然主淹留滞塞;若是出生在冬季月份的,书中以为又算是奇特的格局了。
举例:万宗人,四柱为庚子、庚辰、壬申、辛亥。
眉批说:日主生在壬癸水会成的局中,水势汪洋又汇聚着向东流去;倘若不遇到堤防般的土来阻挡,便能身佩金紫、官位直至公卿。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
字词精讲
《渊海子平·外十八格·润下格》字词精讲
按:本篇属古代子平命理术数文献。以下仅作术语训释与民俗文化说明;文中吉凶贵贱之论,皆为旧时命理家之说,不具科学依据,仅供学术与文化研究参考,切勿据以推测命运。
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壬癸(rén guǐ):天干第九、第十位,五行皆属水。子平术以出生日的天干(日干)为命主自身,故原文说「壬癸日」出生者,日主即为水。
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申子辰全:申、子、辰三个地支同时出现于命局。子平术称申、子、辰三支会齐可会成水局,称为「三合水局」;地支不全而止见其二者,称「半合」。
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亥子丑全:亥、子、丑三支会齐,旧时命理家称为「北方水方」(三支同属北方),与申子辰同为水势汇聚之象。
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辰戌(chén xū)丑未:旧称「四墓库」,亦称「四库」「四季土」,即辰、戌、丑、未四支,五行皆属土。润下格以水为成格之本,土能克水,故忌之。
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官乡:命理术语。「官」指官星(克我之五行,水命以土为官);「乡」即运限所行之地。「官乡」意为行运至官星旺地,于润下格而言即土运。
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西方运:五行以西方属金(庚辛申酉),金能生水,故润下格喜行金运以助水势。
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东南:五行方位中,东方属木(寅卯)、南方属巳午,木耗水、火与水相冲克(水火相战),故润下格忌行东南木火之地。
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冲克:地支相冲(如子午冲、辰戌冲等)与五行相克(土克水)。润下格以纯水成格,最怕命局或岁运引入土来克破水局。
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岁运:「岁」指流年(太岁,即所值之年);「运」指大运。意谓流年与行运的喜忌判断与命局相同。
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浑是水:「浑」意为全、皆。指天干地支清一色属水,不杂他气。
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量宏:气量宏大。旧时命理家以水主智、主度量,认为水势汪洋者心胸宽广。此为古人比德于物之说,属术数附会,非实证之论。
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淹滞:水多而无归、滞涩不通之象。命理家认为润下格若行土运(堤防之土),水被阻遏则成「淹滞」,主蹇滞不顺。
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冬月:冬季之月令(亥子丑月)。水生于冬为「当令」(旺相之时),水势更成,故旧说认为格局更「奇特」。
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万宗人:此格所举命例之人名(一说即《渊海子平》所录命例主)。眉批以下即依此造加以评述。
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庚子、庚辰、壬申、辛亥:命例四柱(年、月、日、时)。日柱「壬申」为壬水日主,年月二庚、时柱辛亥皆金水,申子辰(申、子、辰)会水局,是为润下格之例。
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向流东:水之性趋下东流入海。以江河东流比喻命局水势浩荡成局、一气流通之象。
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堤防土:借喻。堤坝以土筑成,能拦蓄江河。命理家以土为水之官杀,故称克水之土为「堤防」,此为五行比象之法。
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金紫:金印紫绶的省称,指高官显爵。汉魏以来以金印、紫绶为贵官标识,后世诗文中常以「金紫」代指达官。
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位至公:位至公卿、宰辅之尊。眉批谓此格若不逢土运破局,主大贵。此系旧时命理家依格局所作的富贵推断,属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究参考。
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眉批:古籍版本中书于天头(版框上方)的批语,多为后世刊刻者或读注者所加,与正文相辅,属古书注释体例之一。
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外十八格:《渊海子平》卷目名。子平正格以月令取用为主,凡不依月令正格论命的特殊格局(如润下、炎上、曲直、从革、稼穑等专旺之格)别为一类,列于「外格」,故称「外十八格」。
义理赏析
义理赏析
「润下」之名,本于《洪范》「水曰润下」,古人以水之就下、润物为其本性。此格取壬癸日干,会成申子辰或亥子丑水局,书中以为天干地支浑然皆水,气势已成,如湖海汪洋、一望无际,故其人气质清秀而器量宏阔。此说实本于子平术「从旺」之一路:五行偏聚成势,则不可逆其性而强以中和,唯有顺之、助之。故书中喜西方金运,金能生水,是顺其势以成其用;忌辰戌丑未土乡,因土为堤防,土来则水受阻遏,必主淹滞不通;又怕岁运冲克其局,致汪洋溃散。若生于冬月,水气愈旺而愈清,则更被视为奇特。眉批所咏「若然不遇堤防土,金紫荣身位至公」,即以堤防范土、以水局喻格局之纯,取象于自然以喻人事。
此中义理,虽托于术数,却隐约透露古人观察事物的两点智慧:一是「势成则顺」,凡力量积聚成局,宜因势利导,不宜强为阻塞,此与治水之理相通;二是「贵清忌滞」,崇尚器量宏远、行止清通,而以壅塞壅遏为病。惟须说明的是,以上吉凶贵贱之说,皆属古代术数之言,以五行附会命运,不具科学依据,仅供民俗与文化史研究之用。