渊海子平·四言独步

宋·徐升 📄 .md 原文

章旨四柱论命以日干为主、月令为纲,权衡财官印绶、杀伤诸格之轻重去留,参以行运喜忌与神煞格局,以定人命贵贱祸福,乃子平法之总诀。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

先xiān天tiān何hé处chù后hòu天tiān何hé处chù要yào知zhī来lái处chù便biàn知zhī去qù处chù四sì柱zhù排pái定dìng三sān才cái次cì分fēn年nián根gēn为wèi本běn配pèi合hé元yuán辰chén神shén煞shā相xiāng绊bàn轻qīng重zhòng较jiào量liàng先xiān观guān月yuè令lìng论lùn格gé推tuī详xiáng以yǐ日rì为wèi主zhǔ专zhuān论lùn财cái官guān分fēn其qí贵guì贱jiàn妙miào法fǎ多duō端duān独dú则zé易yì取qǔ乱luàn则zé难nán明míng去qù留liú舒shū配pèi论lùn格gé要yào精jīng日rì主zhǔ高gāo强qiáng月yuè提tí得dé令lìng用yòng财cái为wèi物wù表biǎo实shí为wèi正zhèng年nián根gēn为wèi主zhǔ月yuè令lìng为wèi中zhōng日rì生shēng百bǎi刻kè时shí旺wàng时shí空kōng干gàn与yǔ支zhī同tóng损sǔn财cái伤shāng妻qī身shēn支zhī年nián同tóng破pò荡dàng祖zǔ基jī月yuè令lìng建jiàn禄lù不bù住zhù祖zǔ屋wū一yī见jiàn财cái官guān自zì然rán发fā福fú用yòng火huǒ愁chóu水shuǐ用yòng木mù愁chóu金jīn轻qīng重zhòng能néng分fēn祸huò福fú能néng真zhēn五wǔ行xíng生shēng旺wàng不bù怕pà休xiū囚qiú东dōng南nán西xī北běi数shù尽jǐn方fāng休xiū寅yín申shēn巳sì亥hài四sì生shēng之zhī局jú用yòng物wù身shēn强qiáng遇yù之zhī发fā福fú辰chén戌xū丑chǒu未wèi四sì库kù之zhī神shén人rén元yuán三sān用yòng透tòu旺wàng为wèi真zhēn子zǐ zi午wǔ卯mǎo酉yǒu四sì败bài之zhī局jú男nán犯fàn兴xìng衰shuāi女nǚ犯fàn孤gū独dú进jìn气qì退tuì气qì命mìng物wù相xiāng争zhēng进jìn气qì不bù死sǐ退tuì气qì不bù生shēng财cái官guān临lín库kù不bù冲chōng不bù发fā四sì柱zhù支zhī干gàn喜xǐ行xíng相xiāng合hé提tí纲gāng有yǒu用yòng最zuì怕pà刑xíng冲chōng冲chōng运yùn则zé缓huǎn冲chōng用yòng则zé凶xiōng三sān奇qí透tòu露lù日rì主zhǔ专zhuān强qiáng寄jì根gēn有yǒu力lì福fú禄lù荣róng昌chāng十shí干gàn化huà神shén有yǒu影yǐng无wú形xíng无wú中zhōng生shēng有yǒu福fú禄lù难nán凭píng十shí恶è大dà败bài格gé中zhōng大dà忌jì若ruò遇yù财cái官guān反fǎn成chéng富fù贵guì格gé格gé推tuī详xiáng以yǐ杀shā为wèi重zhòng化huà杀shā为wèi权quán何hé愁chóu损sǔn用yòng杀shā不bù离lí印yìn印yìn不bù离lí杀shā杀shā印yìn相xiāng生shēng功gōng名míng显xiǎn达dá官guān杀shā重zhòng逢féng制zhì伏fú有yǒu功gōng如rú行xíng帝dì旺wàng遇yù之zhī不bù凶xiōng时shí杀shā无wú根gēn杀shā旺wàng取qǔ贵guì时shí杀shā多duō根gēn杀shā旺wàng不bù利lì八bā月yuè官guān星xīng大dà忌jì卯mǎo丁dīng卯mǎo丁dīng克kè破pò有yǒu情qíng无wú情qíng印yìn绶shòu根gēn轻qīng旺wàng中zhōng显xiǎn达dá印yìn绶shòu根gēn多duō旺wàng中zhōng不bù发fā印yìn绶shòu比bǐ肩jiān喜xǐ行xíng财cái乡xiāng印yìn绶shòu无wú比bǐ忌jì见jiàn财cái伤shāng先xiān财cái后hòu印yìn反fǎn成chéng其qí福fú先xiān印yìn后hòu财cái反fǎn成chéng其qí辱rǔ财cái官guān印yìn绶shòu大dà忌jì比bǐ肩jiān伤shāng官guān七qī杀shā反fǎn助zhù为wèi权quán伤shāng官guān用yòng财cái死sǐ宫gōng有yǒu子zǐ 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de名míng利lì当dāng时shí甲jiǎ日rì金jīn神shén偏piān宜yí火huǒ制zhì己jǐ日rì金jīn神shén何hé劳láo火huǒ制zhì六liù甲jiǎ生shēng春chūn时shí犯fàn金jīn神shén水shuǐ乡xiāng不bù发fā土tǔ重zhòng名míng真zhēn甲jiǎ乙yǐ丑chǒu月yuè时shí带dài金jīn神shén月yuè干gàn见jiàn杀shā双shuāng目mù不bù明míng甲jiǎ寅yín重zhòng寅yín二èr巳sì刑xíng煞shā终zhōng身shēn必bì损sǔn遇yù火huǒ难nán发fā六liù甲jiǎ寅yín月yuè透tòu财cái时shí节jié西xī北běi行xíng程chéng九jiǔ流liú艺yì业yè乙yǐ日rì卯mǎo月yuè金jīn神shén刚gāng烈liè富fù贵guì比bǐ肩jiān旺wàng横héng死sǐ绝jué天tiān干gàn二èr丙bǐng地dì de之zhī全quán寅yín更gèng行xíng生shēng印yìn死sǐ见jiàn祸huò临lín火huǒ旺wàng二èr寅yín透tòu壬rén坐zuò申shēn艮gěn禄lù多duō厚hòu见jiàn水shuǐ伤shāng身shēn六liù戊wù重zhòng寅yín月yuè令lìng水shuǐ金jīn火huǒ乡xiāng有yǒu救jiù见jiàn土tǔ刑xíng身shēn己jǐ日rì月yuè戌xū火huǒ神shén无wú气qì多duō水shuǐ多duō金jīn眼yǎn昏hūn目mù闭bì年nián干gàn会huì火huǒ日rì时shí会huì金jīn己jǐ干gàn用yòng印yìn官guān彻chè名míng清qīng秋qiū金jīn生shēng午wǔ丙bǐng火huǒ透tòu露lù运yùn至zhì南nán方fāng血xuè伤shāng泉quán路lù金jīn旺wàng三sān秋qiū二èr庚gēng夹jiā丙bǐng到dào丑chǒu伤shāng情qíng逢féng离lí顺shùn境jìng庚gēng金jīn生shēng午wǔ辛xīn金jīn生shēng未wèi透tòu杀shā两liǎng停tíng冬dōng生shēng最zuì贵guì辛xīn金jīn月yuè辰chén庚gēng金jīn丑chǒu库kù逆nì数shù清qīng孤gū顺shùn行xíng豪háo富fù辛xīn逢féng卯mǎo日rì年nián月yuè见jiàn酉yǒu时shí带dài朝cháo阳yáng为wèi僧sēng道dào丑chǒu辛xīn金jīn亥hài日rì月yuè逢féng临lín戌xū水shuǐ运yùn初chū行xíng须xū防fáng目mù疾jí辛xīn金jīn坐zuò酉yǒu财cái官guān用yòng印yìn顺shùn行xíng西xī方fāng名míng利lì必bì振zhèn辛xīn金jīn坐zuò巳sì官guān印yìn遇yù禄lù顺shùn行xíng南nán方fāng贵guì显xiǎn荣róng福fú酉yǒu金jīn逢féng离lí透tòu土tǔ何hé虑lǜ无wú土tǔ伤shāng身shēn寿shòu元yuán不bù住zhù月yuè生shēng四sì季jì日rì生shēng庚gēng辛xīn何hé愁chóu主zhǔ弱ruò旺wàng地dì de成chéng名míng辛xīn金jīn逢féng火huǒ见jiàn土tǔ成chéng刑xíng阳yáng金jīn遇yù火huǒ透tòu土tǔ成chéng名míng壬rén生shēng午wǔ位wèi禄lù马mǎ同tóng乡xiāng重zhòng重zhòng遇yù火huǒ格gé局jú高gāo强qiáng壬rén癸guǐ多duō金jīn生shēng於yú酉yǒu申shēn土tǔ旺wàng则zé贵guì水shuǐ旺wàng则zé贫pín癸guǐ向xiàng巳sì官guān财cái官guān拘jū印yìn运yùn至zhì南nán方fāng利lì名míng必bì振zhèn癸guǐ日rì巳sì亥hài杀shā财cái透tòu露lù地dì de合hé伤shāng官guān有yǒu劳láo无wú福fú癸guǐ日rì申shēn提tí卯mǎo亥hài岁suì时shí年nián杀shā月yuè劫jié林lín下xià孤gū栖qī癸guǐ日rì干gàn己jǐ阴yīn杀shā重zhòng逢féng无wú官guān相xiāng混hùn名míng利lì必bì通tōng伤shāng官guān之zhī格gé女nǚ人rén最zuì忌jì带dài印yìn带dài财cái反fǎn为wèi富fù贵guì杀shā多duō有yǒu制zhì女nǚ人rén必bì贵guì官guān星xīng重zhòng犯fàn浊zhuó滥làn淫yín类lèi官guān星xīng桃táo花huā福fú德dé堪kān夸kuā杀shā星xīng桃táo花huā朝cháo劫jié暮mù巴bā庚gēng日rì申shēn时shí柱zhù中zhōng金jīn局jú支zhī无wú会huì合hé伤shāng官guān劫jié妻qī癸guǐ日rì寅yín提tí壬rén日rì亥hài月yuè莫mò犯fàn提tí纲gāng祸huò福fú难nán推tuī甲jiǎ日rì乾gān提tí见jiàn杀shā喜xǐ比bǐ金jīn水shuǐ栽zāi根gēn忌jì寅yín卯mǎo未wèi戊wù己jǐ丑chǒu月yuè比bǐ肩jiān透tòu出chū叠dié运yùn入rù局jú忌jì逢féng午wǔ未wèi壬rén癸guǐ坎kǎn宫gōng支zhī逢féng午wǔ戌xū干gàn头tóu比bǐ肩jiān东dōng行xíng为wèi吉jí甲jiǎ乙yǐ震zhèn宫gōng卯mǎo多duō须xū夭yāo逆nì顺shùn运yùn行xíng子zǐ zi申shēn发fā福fú庚gēng辛xīn巳sì月yuè金jīn生shēng火huǒ旺wàng比bǐ劫jié栽zāi根gēn两liǎng行xíng成chéng象xiàng丙bǐng丁dīng酉yǒu月yuè比bǐ肩jiān不bù忌jì火huǒ入rù离lí宫gōng比bǐ肩jiān一yī例lì曲qū直zhí丑chǒu月yuè带dài印yìn多duō金jīn壬rén癸guǐ丑chǒu月yuè土tǔ厚hòu多duō金jīn食shí神shén生shēng旺wàng胜shèng似sì shì财cái官guān浊zhuó之zhī则zé贱jiàn清qīng之zhī则zé垣yuán此cǐ法fǎ玄xuán玄xuán识shí得dé神shén仙xiān学xué者zhě实shí授shòu千qiān金jīn莫mò传chuán眉méi批pī:“四sì生shēng之zhī局jú”,彼bǐ此cǐ相xiāng生shēng故gù为wèi四sì生shēng局jú。
“子zǐ zi午wǔ卯mǎo酉yǒu四sì败bài之zhī局jú”,子zǐ zi午wǔ卯mǎo酉yǒu午wǔ未wèi沐mù浴yù之zhī地dì de,与yǔ化huà杀shā之zhī方fāng。
“提tí纲gāng有yǒu用yòng 最zuì怕pà刑xíng冲chōng”,月yuè干gàn支zhī吉jí,逢féng冲chōng则zé凶xiōng。
“时shí杀shā”乃nǎi时shí上shàng带dài,或huò干gàn或huò支zhī,旺wàng者zhě皆jiē谓wèi之zhī时shí上shàng一yī位wèi贵guì。
“用yòng神shén”,月yuè支zhī所suǒ用yòng之zhī神shén,如rú子zǐ zi宫gōng取qǔ癸guǐ水shuǐ为wèi用yòng,格gé中zhōng如rú伤shāng癸guǐ水shuǐ,则zé为wèi用yòng神shén受shòu伤shāng,若ruò不bù伤shāng癸guǐ水shuǐ,则zé虽suī有yǒu伤shāng亦yì不bù为wèi害hài。
“金jīn神shén”,巳sì酉yǒu丑chǒu之zhī例lì,喜xǐ火huǒ。
“甲jiǎ日rì金jīn神shén 偏piān宜yí火huǒ制zhì”,木mù忌jì金jīn伤shāng,宜yí火huǒ制zhì金jīn。
“西xī北běi行xíng程chéng”,言yán行xíng西xī北běi方fāng。
“时shí带dài朝cháo阳yáng”为wèi丑chǒu子zǐ zi时shí也yě。
“壬rén癸guǐ多duō金jīn生shēng於yú酉yǒu申shēn土tǔ旺wàng则zé贵guì水shuǐ旺wàng则zé贫pín”,壬rén癸guǐ生shēng於yú申shēn酉yǒu,则zé金jīn生shēng水shuǐ助zhù,宜yí取qǔ土tǔ还hái贵guì。
“杀shā多duō有yǒu制zhì 女nǚ人rén必bì贵guì官guān星xīng重zhòng犯fàn浊zhuó滥làn淫yín类lèi”,女nǚ人rén重zhòng犯fàn官guān鬼guǐ为wèi而ér夫fū也yě,可kě舒shū而ér去qù之zhī,亦yì有yǒu不bù去qù,勿wù执zhí一yī而ér期qī。
“庚gēng辛xīn巳sì月yuè金jīn生shēng火huǒ旺wàng比bǐ劫jié栽zāi根gēn两liǎng行xíng成chéng象xiàng”,金jīn生shēng火huǒ旺wàng,走zǒu西xī方fāng可kě助zhù身shēn。
“曲qū直zhí丑chǒu月yuè”,曲qū直zhí,甲jiǎ乙yǐ木mù。

白话译文

先天之气从何而来,后天之运往何处去,要知道它的来处,也就知道它的去处。四柱排定之后,再按天、地、人三才依次区分,以年柱为根本,配合元辰。神煞相互牵绊,须衡量其轻重;先看月令,再把格局推论详明。以日干为主,专论财星官星,分辨贵贱,方法多种多样。单纯则容易取用,混杂则难以辨明;去留之间调停配合,论格必须精细。日主高强、月令得时的,以财星为用神之物,以表里实在为正。年柱是根本,月令居中,日主管白昼百刻,时柱论旺论空。天干与地支相同(即比劫重重),旧时命理家认为会损财伤妻;日主之支与年支相同,则主破败祖产。月令建禄,旧时说法是难住祖屋;一见财官,自然得福。用火则怕水,用木则怕金,能分辨轻重,才能断定祸福是否属实——此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。五行当生旺之时,不怕处于休囚;东南西北之运,行尽才休。寅申巳亥是四长生之局,因为彼此相生所以称为四生局;用神之物与身强,遇上便主发福。辰戌丑未是四库之神,月令人元三者取用,透出而旺才算真切。子午卯酉是四败之局,旧注说是沐浴之地、化杀之方;男子遇之主兴衰,女子遇之主孤独。进气与退气,是命与用神之物相争;进气则虽危不死,退气则虽安难生。财官临于库位,不冲则不发;四柱的干支,喜运行相合。月令(提纲)有用神,最怕刑冲;冲到运上应验较缓,冲到用神则为凶。三奇透出,日主专一而强,寄根有力,便福禄荣昌。十干的化神,有影无形、无中生有,其福禄难以凭信。十恶大败是格局中的大忌,可若又遇到财官,反而成就富贵。逐格推详,以七杀为重;化杀为权,就不必愁损伤用神。七杀离不开印绶,印绶离不开七杀,杀印相生,则功名显达。官杀重叠相逢,能制伏便有功;若行帝旺之运,遇上也不凶。时上之杀无根,杀旺反能取贵;时上之杀根多,杀旺便不利。八月(酉月)的官星,最忌卯与丁,卯丁克破,便成了有情无情。印绶根轻,旺中能显达;印绶根多,旺中反而不发。印绶有比肩,喜行财运;印绶无比肩,则忌见财星克伤。先财后印,反而成其福;先印后财,反而成其辱。财官印绶最忌比肩;伤官七杀反而相助成权。伤官而用财,虽居死宫却有子息;伤官而无财,虽居子宫却有死丧。时上偏财怕逢兄弟(比劫);用印而逢财,比肩则不忌。伤官见官是格局中的大忌,若不损伤用神,又何愁官星到来。拱禄拱贵,一旦填实则凶;提纲有用神的,论法不同。月令为财官,遇上便主发福;名禄高强,比肩会夺福。日禄归于时柱,旧时说法是青云得路;戊日申时,透出财星而得禄。壬骑龙背格,见戌则无情;寅多则富,辰多则荣。天干一气、地支之物相同,人命逢此,旧时以为可位列三公。八字连珠,地支之神有用,造化逢之,名利必重。日德与金神,而月令逢土旺,纵有微名,祖业漂荡。金神带煞,身旺为奇;再行火地,则名利应时。甲日的金神,偏宜用火来制(木忌金伤,所以宜火制金);己日的金神,又何必劳烦火制。六甲生于春季,时柱犯金神,行水乡则不发,土重则名声才真。甲乙生于丑月,时带金神,月干见杀,主双目不明。甲寅又重寅,二巳刑煞,终身必有损伤,遇火也难发。六甲生于寅月,正是透财的时节,行西北方,多入九流技艺之业。乙日生于卯月,金神刚烈,与比肩争富贵,过旺则横死于衰绝之地。天干两个丙,地支全是寅,再行生印之地,则死祸临身。火旺而有二寅,透壬坐申,艮方之禄多厚,见水则伤身。六戊重寅,月令水金,行火乡有救,见土则刑身。己日而月支为戌,火神无气,多水多金,主眼昏目闭。年干会火,日时会金,己干用印,则官星清彻、名声清高。秋金生于午月,丙火透出,运至南方,旧时认为主血光之伤、命赴黄泉——此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。金旺于三秋,二庚夹丙,到丑则伤情,逢离火则顺境。庚金生于午月,辛金生于未月,透杀两停,冬生最贵。辛金月支为辰,庚金入丑库,逆数则清孤,顺行则豪富。辛金逢卯日,年月见酉,时柱带朝阳(即丑时、子时),旧时以为多为僧道之人。辛金亥日,月支临戌,初行水运,须防眼疾。辛金坐酉,财官而用印,顺行西方,名利必振。辛金坐巳,官印遇禄,顺行南方,贵显荣福。酉金逢离火,透出土星便不必忧虑;无土则伤身,寿元难长。月支生于四季土月,日主为庚辛,何愁主弱,在旺地成名。辛金逢火,见土成刑;阳金遇火,透出土星则成名。壬水生于午位,禄马同乡,重重遇火,格局高强。壬癸多金而生于酉申,旧注谓金生水助,宜取土为用则贵,水旺则贫——此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。癸水以巳为官,财官拘印,运至南方,利名必振。癸日巳亥,杀财透出,地支合出伤官,有劳无福。癸日以申为月令,卯亥为时岁,年上见杀、月上见劫,旧时说法是林下孤栖。癸日天干见己,阴杀重逢,无官星相混,则名利必通。伤官之格,女子最忌;带印带财,反为富贵。七杀多而有制,女子必贵;官星重犯,则属浊滥淫乱之类。旧注以为女命重犯官鬼即夫星,可制可去,也有人不去,不必拘执一端。官星带桃花,福德堪夸;杀星带桃花,则早晚相劫、缠绵难解。庚日申时,柱中成金局,地支若无会合,则伤官劫妻。癸日以寅为月令,壬日生于亥月,莫犯提纲,否则祸福难推。甲日以乾(亥)为月令,见杀喜比肩;金水栽根,忌寅卯未。戊己生于丑月,比肩透出,叠运入局,忌逢午未。壬癸属坎宫,地支逢午戌,天干头见比肩,东行(木运)为吉。甲乙属震宫,卯多须夭;逆顺运行,子、申发福。庚辛生于巳月,金生火旺,比劫栽根,两行成象(旧注谓金生火旺,走西方可助身)。丙丁生于酉月,比肩不忌;火入离宫,比肩同例。曲直格生于丑月,带印而多金;壬癸生于丑月,土厚而多金。食神生旺,胜过财官;浊则为贱,清则自成格局。此法玄之又玄,识得便如神仙;学者应当如实传授,千金也不轻传。眉批说:“四生之局”,因为彼此相生,所以称为四生局。“子午卯酉 四败之局”,子午卯酉是沐浴之地,也是化杀之方。“提纲有用 最怕刑冲”,月干月支为吉,逢冲则凶。“时杀”指时上所带,或在干或在支,旺的都叫时上一位贵。“用神”,即月支所用之神,例如子月取癸水为用,格局中若伤了癸水,便是用神受伤;若不伤癸水,虽有别的损伤也不为害。“金神”,是巳酉丑之类,喜火。“甲日金神 偏宜火制”,因为木忌金伤,所以宜用火制金。“西北行程”,是说行西北方。“时带朝阳”指丑时、子时。“壬癸多金 生於酉申 土旺则贵 水旺则贫”,是说壬癸生于申酉,则金生水助,宜取土还贵。“杀多有制 女人必贵 官星重犯 浊滥淫类”,是说女命重犯官鬼即其夫星,可以制去或留去,也有人不去,不要拘执一端而期待必然如此。“庚辛巳月 金生火旺 比劫栽根 两行成象”,是说金生火旺,走西方可以助身。“曲直丑月”,曲直指甲乙之木。以上诸条皆属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

字词精讲

  • 四柱(sì zhù):即年、月、日、时四组干支,合为八字。文中"四柱排定,三才次分",指先立四柱,再按天、地、人三才分列;此为旧时命理家排命的基本程序。
  • 三才(sān cái):天、地、人。旧时术数以上天干为天元、地支为地元、支中所藏之干为人元,故排定四柱后即依此三分。
  • 元辰:旧时术数常用语,或指太岁前一辰之凶神,或泛指命局所值之辰。文中"年根为本,配合元辰",是说以年柱为根本,再配合所值之辰来推命。
  • 提纲 / 月提(tí gāng):月柱的别称,文中又作"月令"。旧时命理家以月支为当令之地,称"提纲有用""先观月令",即格局从月令推出。
  • 日主(rì zhǔ):日柱之天干,文中称"以日为主"。旧时推命以日干为命局的中心,其余七字皆与之相配而论。
  • 格(gé):格局。旧时命理家依月令所主之气与日主生克关系,分出正官、财、印、伤官、七杀等格,故曰"论格推详""格格推详"。
  • 用神:眉批释为"月支所用之神",即月令所取以为用的十神。书中以为用神受伤则凶、不受伤则虽有冲克亦无大害。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 财官:财星与官星的合称。旧时以克制日主者为官杀、日主所克者为财,二者被视为命中最常论的两项,故曰"专论财官""分其贵贱"。
  • 建禄(jiàn lù):日主到本气临官之位。如甲日见寅、乙日见卯,即月支为日主之禄;禄为五行十二宫之"临官"。
  • 四生之局:指寅、申、巳、亥四支。眉批谓五行于此四支各得长生,故名"四生";此四位又是神煞中的驿马所在。
  • 四库:指辰、戌、丑、未四支,为五行之墓库之地,文中又称"四库之神"。
  • 人元三用:人元指月支所藏之天干,一支常兼藏本气、中气、余气三重,故称"三用";旧时以其中透出天干者为"真"。
  • 透(tòu):地支所藏之干出现于天干,称"透出""透露"。文中"透旺为真""丙火透露",均指此。
  • 四败之局:指子、午、卯、酉四支。眉批云此四位为五行"沐浴"之地(长生十二宫之第二位),故称四败,并附会为"化杀之方";又称其与"男犯兴衰、女犯孤独"相关,此系古代术数之说,不具科学依据。
  • 进气退气(jìn qì tuì qì):五行之气随月令或渐长或渐衰。旧时谓"进气不死,退气不生",即气当进者虽衰而有生气,气已退者虽旺而无生意。
  • 刑冲(xíng chōng):刑与冲皆地支间的克害关系。文中"提纲有用,最怕刑冲",是说月令成格后遭冲则受损;眉批亦云"冲运则缓,冲用则凶"。
  • 三奇(sān qí):旧时术数以天干中三种特定组合连见为三奇(各家取配不一,或取甲戊庚,或取乙丙丁),文中以为三奇透露而日主强则"福禄荣昌";此为术数之说,不具科学依据。
  • 十干化神 / 化气:十天干两两相合而化为另一五行(如甲己合化土)。文中称其"有影无形,无中生有",并谓化神虚幻、"福禄难凭"。
  • 十恶大败:原为旧时历忌、神煞之名,此处借作格局中的大忌之神;书中又说若得财官反成富贵,皆属古代术数推断,不具科学依据。
  • 七杀(qī shā):又称偏官,指克我而阴阳相同之星,性最猛烈,故名"杀"。文中"化杀为权""杀印相生",皆旧时命理家论制化之法。
  • 印绶(yìn shòu):生我之五行。"绶"本为系印的丝带,借指官印,此处为印星的雅称;文中论"印绶根轻""印绶根多",指印星在地支中的根气多寡。
  • 伤官(shāng guān):日主所生且阴阳相同之星,因能克制官星而得名。文中"伤官见官,格中大忌""伤官用财"等,皆其喜忌之论。
  • 比肩(bǐ jiān):与日主五行、阴阳俱同之星,如同肩并立,故名。文中屡言比肩分夺财官,如"财官印绶,大忌比肩"。
  • 拱禄拱贵(gǒng lù gǒng guì):两支虚夹出禄、贵所在的字而不实见,称"拱";若该字出现于命局则称"填实"。书中以为填实则凶,此系旧时格局之说,不具科学依据。
  • 填实(tián shí):即虚拱之字正式出现于四柱或岁运之中,使原本空缺的组合被坐实。
  • 金神:神煞名。眉批释为"巳酉丑之例"(即金局所会),旧时谓金神性刚,喜火来制约,并有"金神带煞,身旺为奇"之说;此为古代术数之说,不具科学依据。
  • 壬骑龙背:格局名。"龙"指地支辰,文中谓壬日而支中多辰、多寅则主富贵,属旧时以干支取象立格之法,不具科学依据。
  • 天元一气 / 八字连珠:四柱干支纯一或依次相生如连珠,旧时视为奇贵之局,称"位列三公""名利必重";此系术数附会,不具科学依据。
  • 禄马同乡(lù mǎ tóng xiāng):禄与马、或财与官同聚一处之谓。文中"壬生午位,禄马同乡",即午中兼藏丁火(财)、己土(官),财官同宫;旧时以此为佳格,不具科学依据。
  • 桃花:即咸池,旧时神煞名,术家多以之系于情缘之事。文中分"官星桃花""杀星桃花",称其主"福德堪夸"或品行之事,此皆古代术数与礼俗成见,不具科学依据。
  • 曲直(qǔ zhí):木的取象之名,曲者木之柔、直者木之刚。眉批即注"曲直,甲乙木",文中用作木行格局的代称。
  • 清浊(qīng zhuó):旧时论格局纯驳之称。书中谓食神生旺而"清之则垣,浊之则贱",即以十神不混杂为清、相混为浊;此类贵贱之判属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 九流(jiǔ liú):本指先秦诸子的九个流派,后泛指各类行业、流品。文中"西北行程,九流艺业",是说行运方位与所操技艺之别,亦属旧时术数推断。

义理赏析

《四言独步》以四言韵语总括子平法要,开篇先立"先天何处,后天何处"之问,把个人禀赋纳入天地化育的大框架,再由三才分位落到年、月、日、时四柱,显示出术数思维由天及人的基本路径。全篇枢纽在"先观月令""以日为主"二句:月令为提纲,定五行旺衰之权;日干为"我",凭以较量财官杀印之轻重。论命次第由此展开——先辨身之强弱,次定何物可用,再论刑冲合害对格局的损益,层次井然。其中"杀不离印,印不离杀""先财后印,反成其福"之类,透露出阴阳互根、相反相成的辩证趣味:吉神未必皆吉,忌神亦可为权,关键在"清"与"浊"、"有情"与"无情"之辨,把高下贵贱归结为配置是否得宜,而非单取一端。篇末"此法玄玄,识得神仙;学者实授,千金莫传",则保存了术数口耳相传、秘不示人的行业习气,是观察古代知识传承方式的有趣材料。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

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