渊海子平·十月建亥候诗诀

章旨本章以亥月建候诗诀分述水木、丙火及庚戊日主生于亥月的用神取舍、五行旺衰与行运喜忌，强调顺其生扶、避其冲克伤身之理

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

水shuǐ木mù生shēng居jū亥hài月yuè乾gān，财cái官guān印yìn绶shòu喜xǐ相xiāng连lián，用yòng壬rén运yùn旺wàng西xī方fāng去qù，用yòng木mù须xū欣xīn寅yín卯mǎo逢féng。
眉méi批pī：十shí月yuè乾gān金jīn三sān日rì，甲jiǎ木mù六liù日rì，壬rén水shuǐ旺wàng二èr十shí一yī日rì。
丙bǐng日rì壬rén杀shā喜xǐ东dōng南nán，来lái至zhì东dōng南nán发fā显xiǎn官guān，大dà运yùn愁chóu逢féng金jīn水shuǐ地dì de，再zài行xíng西xī兑duì寿shòu难nán完wán。
眉méi批pī：行xíng东dōng方fāng运yùn，能néng助zhù丙bǐng之zhī力lì，酉yǒu运yùn伤shāng丙bǐng之zhī身shēn。
财cái官guān印yìn绶shòu立lì乾gān宫gōng，水shuǐ木mù相xiāng生shēng福fú禄lù通tōng，阳yáng水shuǐ喜xǐ金jīn嫌xián火huǒ土tǔ，运yùn行xíng最zuì怕pà巳sì相xiāng冲chōng。
眉méi批pī：乾gān宫gōng，亥hài宫gōng也yě，壬rén水shuǐ生shēng旺wàng之zhī地dì de。
日rì主zhǔ无wú根gēn干gàn土tǔ金jīn，月yuè通tōng亥hài子zǐ zi土tǔ来lái侵qīn，只zhǐ zhī宜yí印yìn绶shòu扶fú身shēn旺wàng，何hé怕pà提tí纲gāng损sǔn用yòng神shén。
眉méi批pī：此cǐ言yán庚gēng日rì或huò戊wù日rì。

白话译文

水与木生于亥月、居于乾（亥）宫之时，旧时命理家认为财星、官星、印绶喜其相生相连；若以壬水为用神，则行运喜往西方金旺之地；若以木为用神，则欣然喜逢寅卯木旺之时。

眉批：十月之中，乾金主事三日，甲木主事六日，壬水旺盛二十一日。

丙火日主以壬水为七杀，喜行东南木火之地；行至东南，书中以为可发达显贵而为官；大运则愁逢金水旺地，若再行西方兑金之运，寿命便难以保全。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

眉批：行东方之运，能助长丙火之力；行酉运则伤丙火之身。

财星、官星、印绶立于乾宫，水木相生，书中以为福禄亨通；壬水为阳水，喜得金来相生，嫌恶火土；行运最怕与巳相冲。

眉批：乾宫即亥宫，是壬水生旺之地。

日主无根，天干又见土金；生于亥月子月，土星来相侵犯；此时只宜以印绶扶助日主使其旺盛，又何必怕月令提纲损伤用神。

眉批：这是说庚金日主或戊土日主的情形。

字词精讲

十月建亥：十二月配十二地支，正月建寅，依次顺推，至十月地支为“亥”，故称“十月建亥”。“建”即月建，指该月所值之地支。
亥（hài）：地支第十二位之末（实为第十位），方位西北，时辰相当于今21—23时，五行属水，于季节为孟冬之月。
乾（qián）：八卦之一，象天，方位属西北。子平家以八卦配地支，亥居西北乾位，故称“亥月乾”“乾宫”。眉批明言“乾宫，亥宫也”，即申明此例。
诗诀：以七言韵语概括推命条则的文体，取其顺口易记；眉批则是刊本行间、书眉上所加的小字注语，多用以点明适用日主、补充术语。
财、官、印绶：子平术“十神”名目。“财”为我所克者，“官”（正官、七杀）为克我者，“印”（正印、偏印）为生我者。“绶（shòu）”本是系官印的丝带，汉制印绶连称，命书遂以“印绶”连文代指印星。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
用壬、用木：命局中被认为最能起补救平衡作用的五行或十神，命家称为“用神”；“用壬”即以壬水为用，“用木”即以木为用。
壬（rén）：天干第十位，五行属阳水。诗中“用壬”与眉批“壬水旺二十一日”、后文“阳水”皆指此干；相对者癸为阴水。
运：指大运。旧法以出生月柱为基准，按阳男阴女顺、阴男阳女逆推排，一步约十年，故下文有“再行”“运行”之语。
西方、东南：五行方位之辞。东方寅卯属木，南方巳午属火，西方申酉属金，北方亥子属水；“东南”合木火之地，“西方”即金地。
寅卯：地支第三、第四位，属木，居东方。诗中“须欣寅卯逢”谓行运遇寅卯木地。
丙日、日主：日主即出生当日之天干，命书视为一命之枢纽；“丙日”指日干为丙（bǐng），五行属阳火。
壬杀（七杀）：克我而阴阳同性者为七杀。水克火，壬阳丙亦阳，故壬为丙之七杀，简称“杀”；“壬杀”即以壬水为丙火之杀星。
发显官：旧时术数以官星得力为仕途显达之征，“发显”即显达、腾达之意。
兑：八卦之一，象泽，方位属西，五行属金；“西兑”与“西方”互文，同指申酉金运之地。
金水地：申酉金与亥子水所在的运程。眉批“行东方运，能助丙之力，酉运伤丙之身”，即申明丙日所喜所忌之方位。
寿难完：寿命不终的委婉说法，乃旧时术数家据运程推断寿夭之语。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
福禄通：禄（lù）本指官俸爵禄，命书以禄为食禄爵位之徵；“福禄通”谓财官印绶俱备而气脉贯串。
巳（sì）相冲：地支六冲之一，巳与亥对冲。诗中“运行最怕巳相冲”谓行运遇巳，则与月令亥相冲。
提纲：本义提举纲领，命书借指月柱、月令（月支），因其统摄全局，故以“提纲”为称。
日主无根：日干在四柱地支中不见同类比劫，也无长生、禄、旺之地，即称无根。
干土金：谓天干所列之土、金（命书以“干”指天干，与“支”对言），与下句“月通亥子”相对，指天干地支所见之物。
月通亥子：月令正当亥，或柱中又见亥子，使水气得以通贯，故眉批云“月通亥子”。
土来侵：依五行相克之理，土能克水，故命家以土气出现为“侵”扰。
印绶扶身旺：印星能生日主，使日主由衰弱转为强旺，命家谓之“扶身”。
损用神：用神受克制、伤害，命家认为格局因此破败，故诗以“何怕”反诘，谓虽月令受损而有印扶身，仍不足为忧。
“此言庚日或戊日”：眉批点出该首适用的范围，即日干为庚金或戊土者。诗诀通常先述通例，再由眉批限定所指日主，这是此类刊本常见的编排方式。

义理赏析

《渊海子平·十月建亥候诗诀》义理赏析

此篇为子平术"诗诀加眉批"体式的典型：以七言口诀概括十月亥月取用之要，眉批则补出节候、日主与运程的关键，二者互相发明。

其一，全篇以月令为纲。亥乃水之禄旺之地，眉批细析"乾金三日、甲木六日、壬水二十一日"，意在说明亥月三十日之中五行主次随时递变，取用不可一概而论——这正是旧时命理家所谓"凭节气深浅以定强弱"的立论基础。"乾宫"即亥宫，为壬水生旺之方，术语所指，历代一致。

其二，同一月令，因日主不同而取舍迥异：水木日主者，喜财官印绶相生，用壬则向往西方金地，用木则欣逢寅卯；丙日主以壬为七杀，反喜东南木火之地以助身敌杀，而愁金水之乡，眉批点明"酉运伤丙之身"，是把五行生克、旺衰扶抑之理推演到方位与大运之上。

其三，论壬水喜金生而嫌火土，并以巳亥相冲为最忌，盖亥为其本气所在，逢冲则根株摇动。末条专说庚、戊日主身弱无根，主张取印绶扶身，不必计较月令损伤用神，体现出"先辨身之强弱，再定格局高低"的论述次第。

这类文字保存了宋元以来命理学的术语系统与推演思维，是观察古代时间观、方位观如何与五行学说结合的珍贵材料。至于其中富贵寿夭之说，乃古代术数之言，不具科学依据，仅供民俗与文化史研究参考。