渊海子平·九月建戌候诗诀

章旨本章论九月戌月出生之命理，按日干金木水火分别辨其旺衰喜忌与财官印绶取用，详述行运南北顺逆吉凶，并明逢辰冲官、财旺伤官诸忌。

📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

九jiǔ月yuè戌xū中zhōng藏cáng火huǒ土tǔ，庚gēng辛xīn不bù忌jì日rì无wú根gēn，格gé中zhōng若ruò有yǒu财cái官guān印yìn，运yùn到dào南nán方fāng福fú禄lù亨hēng。
眉méi批pī：九jiǔ月yuè戊wù土tǔ十shí八bā日rì，辛xīn金jīn七qī日rì，丙bǐng火huǒ库kù五wǔ日rì。
甲jiǎ乙yǐ之zhī木mù九jiǔ月yuè生shēng，木mù衰shuāi金jīn旺wàng怕pà庚gēng辛xīn，如rú临lín水shuǐ火huǒ兴xìng家jiā计jì，金jīn水shuǐ才cái来lái祸huò便biàn行xíng。
财cái官guān印yìn绶shòu九jiǔ月yuè临lín，发fā旺wàng升shēng腾téng见jiàn卯mǎo寅yín，顺shùn去qù北běi方fāng行xíng子zǐ zi丑chǒu，逆nì行xíng嫌xián酉yǒu破pò逢féng申shēn。
戌xū月yuè金jīn生shēng藏cáng火huǒ土tǔ，或huò行xíng南nán北běi或huò行xíng东dōng，不bù分fēn顺shùn逆nì高gāo低dī格gé，大dà运yùn辰chén逢féng寿shòu必bì终zhōng。
眉méi批pī：言yán日rì干gàn是shì金jīn，生shēng於yú九jiǔ月yuè中zhōng，土tǔ为wèi印yìn绶shòu，逢féng辰chén则zé冲chōng官guān矣yǐ。
壬rén日rì无wú根gēn戊wù己jǐ多duō，生shēng於yú九jiǔ月yuè忌jì财cái过guò，逆nì行xíng休xiū用yòng南nán方fāng午wǔ，寅yín若ruò如rú逢féng奈nài若ruò何hé。
丙bǐng丁dīng无wú主zhǔ戌xū中zhōng旬xún，财cái透tòu天tiān干gàn作zuò用yòng神shén，此cǐ格gé伤shāng官guān杀shā喜xǐ旺wàng，只zhǐ zhī愁chóu身shēn旺wàng尽jǐn伤shāng官guān。
眉méi批pī：南nán方fāng火huǒ生shēng土tǔ，东dōng方fāng木mù克kè土tǔ，此cǐ火huǒ土tǔ伤shāng官guān格gé，以yǐ壬rén癸guǐ为wèi杀shā。

白话译文

九月戌月之中暗藏着火与土，旧时命理家认为，庚金辛金并不忌讳日主无根；命格中若能兼具财、官、印三者，大运走到南方，福禄便能亨通。

批注说：九月戌中，戊土当令十八日，辛金七日，丙火归库五日。

甲乙之木生于九月，木势已衰而金势正旺，便怕再遇上庚辛；若再遇到水、火，反倒能兴起家业，金、水一旦到来，祸患就随之而生。

财、官、印绶出现在九月，要想发旺升腾，须见寅、卯；顺行往北走到子、丑则吉利，逆行则须防酉被冲破、又逢申。

戌月金气始生，月令中藏火土，或行南方北方，或行东方，不论顺行逆行、格局高低，大运一旦走到辰，旧时认为寿命必然终结。

批注是说：这是指日干为金、生于九月之中，土即印绶；逢辰则冲克官星。

壬日干无根而戊己土多，生于九月，忌讳财星过旺；逆行时不宜再行南方午火，若又逢寅木，又将如何是好。

丙丁之火无所依托，生在戌月之中，财星透出天干便取作用神；此格以土为伤官，七杀喜旺，只担心日主过旺，反而把伤官克制殆尽。

批注说：南方火能生土，东方木能克土；这是火土伤官格，以壬癸水为七杀。

字词精讲

建（jiàn）：月建之建。旧历以北斗斗柄所指定月，斗柄旋指戌位之月即称「建戌」；干支纪月以节气为界，寒露之后、立冬之前为戌月。
戌（xū）：地支第十一位，五行属土，方位居西北（乾位），生肖属狗；九月即「戌月」。
藏（cáng）：指地支中所寄伏的天干，旧称「人元」。地支表面只是一字，内部另含若干天干，如戌中藏戊、辛、丁（原文作火土，即此意）。
眉批：刻本中刊于栏上、行间的附注小字，多为编者或后学补释体例、申明格义之语，与正文别行。
分日用事（司令）：眉批「戊土十八日，辛金七日，丙火库五日」，是旧法把一月三十日分派给月支所藏诸干各主若干日，所主之干称「司令」「值日」，以为月令真气所在。此为传统历法与术数结合的旧说。
库（kù）：十二长生中「墓」之别称。旧说五行之气至此归藏，戌为火库、辰为水库；原文「丙火库五日」「戌中藏火土」皆本于此。
格（gé）：八字格局。依月令、日干与四柱生克关系归纳出的结构名目，如财格、官格、印绶格、伤官格等，为子平法论命的纲领。
财、官、印：十神中之三吉神。旧以「我克者为财、克我者为官、生我者为印」相配；「格中若有财官印」即格局中三者俱备。
印绶（yìn shòu）：印为生我之神；绶本是系官印的丝带，汉代授官同时颁给印与绶，「印绶」遂为官印的代称，术数家借以指称生我之神。眉批「土为印绶」即以金日干而土来生之。
福禄：禄，古指官吏的俸给、爵位所系；术数中又特指天干在地支的临官之地（如甲禄在寅、丙戊禄在巳），合「福」言福分爵禄。书中此类福祸之说，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
天干十名：甲乙（木）、丙丁（火）、戊己（土）、庚辛（金）、壬癸（水）。「甲乙之木」「丙丁无主」「壬日无根」皆以日柱天干论所属五行。
日主：即八字中日柱的天干，为一命之主。「丙丁无主戌中旬」之「主」，指日主而言；书中行文以日干立极。
旺衰（旺相休囚死）：以月令为准衡量五行强弱的五种状态。原文「木衰金旺」「身旺」皆本此，谓某行当令则旺、失令则衰。
无根：天干在地支中不见同类五行之气（不得生扶、临旺），称「无根」；「庚辛不忌日无根」「壬日无根」皆指日干在支中无根气。
运、大运：由月柱推排、每十年一换的干支运程，称「大运」，简称「运」；「运到南方」即行运至南方所属的地支。
顺行、逆行：排大运的方向。旧法以生年干支分阴阳，阳年生男、阴年生女自月柱顺推，阴年生男、阳年生女逆推，故有「顺去」「逆行」之别。
方位配支：地支四组各主一方——东方寅卯辰（木）、南方巳午未（火）、西方申酉戌（金）、北方亥子丑（水）。故文中「卯寅」为东方、「子丑」为北方、「午」为南方火地，行运至某方即谓某五行之气当权。
破（pò）：地支六破之一种关系（子酉、卯午、丑辰、未戌、寅亥、巳申），术数中主破耗、不全。「嫌酉破」即谓逢酉相破。
冲（chōng）：地支六冲（子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥），两支相对而气相激。眉批「逢辰则冲官」即取辰戌相冲之义。
申（shēn）：地支第九位，五行属金，居西南偏西，与酉同宫比肩；「逢申」谓行运至此支。
旬（xún）：十日为一旬，一月分上、中、下三旬；「戌中旬」指戌月之中段十日。
透（tòu）：透干、透出。指地支所藏之干出现于天干，旧说其气由隐而显、力量可见；「财透天干」即财星明现于上。
用神：书中以为全局取以定格、发挥作用的关键之神。「财透天干作用神」即以透出之财星为格中所用。
伤官（shāng guān）：十神之一，指「我生者」而泄我之神。丙丁火生土，故火日以戊己土为伤官，「火土伤官格」即由此得名，为旧法格局之一目。
杀（shā）：偏官、七杀之省称，指克我而无情者。眉批「以壬癸为杀」，谓对丙丁火日而言，壬癸水为其官杀。
身旺：日主得令、得地、得势而强，与「身弱」对举；「只愁身旺尽伤官」是书中对身强而伤官重这一组合的议论，属术数推演之辞。
「寿必终」一类断语：此类以行运地支直断寿夭吉凶的句子，是古代命理术数的表述方式；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不应据以衡量人生命运。

义理赏析

此诀以九月戌建为纲，先揭月令本气：戌为火库，藏戊土、辛金与丁火之墓，眉批所谓「戊土十八日、辛金七日、丙火库五日」，乃旧时命理家以月令分日司权之说，用以衡量各干在该月中得令之深浅轻重，此即子平家「格以月取」之遗意。继而依日干分述：言庚辛金生戌月者，土厚为印，取财官印相济，运喜南方火土；言甲乙木者，木至此衰、金旺相敌，故忌庚辛再见，而以水火（印、食伤）流通为用；言戊土、丙丁火者，则立「伤官」格，以壬癸水为杀，喜杀旺以制伤，又忌身旺而伤官反泄。其推演之法，实以月令藏干定格、日主强弱定喜忌，再配以方位五行——南方属火、北方属水、东方属木——断大运之顺逆向背，逢辰则以戌辰相冲为戒，见卯寅则以财官得地为喜。

通观全篇，可见术数家试图以时序配五行、以干支之生克制化为人生际遇建立一套可推演的秩序，诗诀押韵便诵习，眉批逐条申说，则见一家之内部辨析。此种「以天时论命分」的思维，正与古代「天人相感」的观念相表里，于民俗史、观念史皆有可观。至其所言富贵贫贱、寿数终始之判，乃古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，读者不必据以自处。