渊海子平·内十八格·月上偏官格
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
喜身旺,怕冲多,为人性重,刚执不屈,时偏官多者亦然。
喜见阳刃杀,月上偏官用地支,只要一位,要行偏官运。
若有申子,年时上又有之,却要行偏官旺运,亦不要行官乡,岁君亦然,为太过而反成其祸。
须要行制伏得地之运方发,与时偏官相似。
沈郎中,丙子甲午辛亥辛卯(丁偏官)何参政,丙寅戊戌壬戌辛丑(戊偏官)岳总制,癸卯丁巳壬寅甲辰(戊偏官)王镇抚,戊寅癸亥丙申戊子(壬偏官)王镇抚此格,杀神太重,喜行东方运。
身衰,八字水多火微,独喜寅宫火旺,乃是一年之火,运行卯合戌火局何益?
又系湿木,不生无焰火,则木自旺不能生火,譬如横水木於炉围之上,此火纵悍力,亦无由得盛,是以丁卯运中而死,而六丙生人亥子多。
帖木丞相,戊申辛酉丙申庚寅(辛金偏官)黄侍郎,丁亥辛亥丙申庚寅(壬偏官)刘运司,甲寅乙亥甲戌丙寅(壬水偏官,戊土财神,丙火食神)眉批:即七杀也,要日干生旺方可任当得住为福,身弱当不住则为祸。
论命不问是何格,但见有杀不攻用神,虽有然自可发福。
帖木丞相命,杀官太重,喜逢寅时相冲,化杀生身,更得行运得力,所以贵也。
白话译文
此格喜日主身旺,忌冲克过多;旧时命理家认为,此人为人稳重,刚强执拗,不肯屈服,时柱偏官多的也是如此。 喜见阳刃驾杀。月上偏官要落在地支上,只宜有一位,行运须走到偏官之运。 如果命中已有申、子,年柱、时柱上又出现偏官,那就要行偏官旺运,也不可走到正官之乡,流年太岁也一样;因为太过反而酿成祸患。必须行到能制伏偏官、制神得地的运程才会发迹,这与偏官落在时柱的情形相似。 沈郎中:丙子、甲午、辛亥、辛卯(丁为偏官) 何参政:丙寅、戊戌、壬戌、辛丑(戊为偏官) 岳总制:癸卯、丁巳、壬寅、甲辰(戊为偏官) 王镇抚:戊寅、癸亥、丙申、戊子(壬为偏官) 书中以为,王镇抚这个格局,杀神太重,喜行东方运。日主衰弱,八字中水多火弱,只有寅宫的火旺,那是一年之火;行运至卯,与戌合而为火局,又有何益?况且所合的是湿木,生不起没有火焰的火,木自身虽旺却不能生火,好比把浸水的木头横架在炉膛之上,这火纵然猛烈有力,也无从旺盛起来,所以他在丁卯运中去世;而凡六丙日出生、地支亥子又多的人,也多有类似情形。 帖木丞相:戊申、辛酉、丙申、庚寅(辛金为偏官) 黄侍郎:丁亥、辛亥、丙申、庚寅(壬为偏官) 刘运司:甲寅、乙亥、甲戌、丙寅(壬水为偏官,戊土为财神,丙火为食神) 眉批:偏官就是七杀。必须日干生旺,才承受得住而成其为福;身弱承受不住,便成其为祸。论命不必拘于是什么格局,只要看见有杀而不克制用神,虽有杀也自然可以发福。帖木丞相之命,杀官太重,喜逢寅时与日支申相冲,冲则化杀生身,再加上行运得力,所以显贵。
字词精讲
《渊海子平·月上偏官格》字词精讲
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偏官(piān guān):与日干五行同性相克之神,如甲木见庚金。旧时命理家又称之「七杀」「杀」,与异性相克之「正官」对举。本篇所论即以月柱出现偏官成格者。
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身旺:指日干(命主所值之天干)得令、得地、得助,五行之气强盛。书中以为身旺方能「任当得住」杀克而转为己用。
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冲:地支之间两两相对、互相冲击的关系,如子午、寅申、卯酉等六组,称「六冲」。此格以杀为用,冲则杀神受损,故言「怕冲多」。
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性重:性情持重、不轻浮。原文以此格之人「刚执不屈」,属旧时以格局附会性情之说。
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时偏官:时柱(出生之时辰所配干支)上的偏官。与「月上偏官」分属不同格,书中以为二者论断相似。
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阳刃杀:即羊刃与七杀同现。羊刃为日干五行过旺之处(阳干禄前一位,如甲刃在卯),旧时命理家谓其刚猛,与杀配合可成「杀刃格」,主威权。
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一位:偏官只宜一位。书中以为月支藏杀最专,若年、日、时支再见,则杀重身轻,反为祸。
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偏官运:行运时走到以偏官(七杀)为支的运程。旧时术数以运程补救原局之偏,故此格喜行杀旺之地。
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申子:地支名。申(shēn)、子,此处指年支、时支又见申子,与月令之杀叠加,杀力转重。
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官乡:指正官所在的运程。杀格既已杀重,再逢正官则官杀混杂、克身太过,故忌行。
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岁君:即太岁、流年。当年所值之干支,其吉凶与行运同论,故言「岁君亦然」。
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太过:五行之气偏胜逾度。旧时命理家以为物极必反,杀旺无制则由福转祸。
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制伏:以食神克制七杀,或以印绶化杀,使杀为我所用。书中以为须行此类「得地」之运,方能发达。
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四柱命式(丙子 甲午 辛亥 辛卯):古籍列命例之格式,自右依次为年柱、月柱、日柱、时柱。如「丙子」为年柱,「辛卯」为时柱。
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括注(丁偏官):命例后括号中所标,指该造以何干为偏官。如辛日干见丁火,丁为阴火克阳金,即其偏官。
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参政(cān zhèng):官名,即参知政事,元明时为中书省或行省副长官。
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总制:武职名,明清于用兵之地设总制(后多作「总督」),为一方军政长官。
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镇抚(zhèn fǔ):武官名,见于安抚司等地方军职,品级不高而掌兵。
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运司:即盐运使司,长官为盐运使,掌一省盐政,为明清常见要职。
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杀神太重:杀(七杀)在八字中出现过多、过旺。王镇抚一造水多火微,书中即以此断为杀重身衰之例。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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东方运:东方属木,指行运至寅、卯、辰等木旺之地。王镇抚造丙火日干,木为印绶,故书中以为喜行东方以生身。
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寅宫:地支寅(yín)所居之位。寅为初春木旺火生之地,故言「独喜寅宫火旺」。
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卯合戌火局:卯与戌为六合,化火。然书中以为此造湿木难燃,纵合局亦无助于火,是就五行生克立论。
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湿木不生无焰火:水多则木湿,湿木虽为火之母而不能生火。原文以「横水木於炉围之上」作喻,谓火虽猛烈,无由得盛。
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六丙生人:天干丙与地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配,共得丙子至丙戌六组,合称「六丙」,泛指丙年出生之人。
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帖木(tiě mù):人名用字。「帖」此处读上声,非「帖帖」之 tiè;「帖木丞相」当为蒙元时期以名音为称者,丞相为宰辅之职。
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用神:八字中对日主最为紧要、赖以生存取用之神。眉批以为杀不克制用神,即可发福。
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化杀生身:以印绶(生我之五行)通关,使七杀不克日干反来生身,即所谓「杀印相生」。帖木丞相造寅时冲申,旧时批语即以此解其贵。
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眉批:旧书于正文之上或字里行间所加的评注,多出后人或刊刻者之手,与正文同为理解此格的材料。
义理赏析
月上偏官格即子平术中的七杀格,以月令所透之偏官立格。书中以为此格之要,在日主有气、杀星得制,故曰「喜身旺」「只要一位」,既惧冲刑太多,又忌杀星重叠再行杀旺之地,谓「太过而反成其祸」,须俟制伏得地之运方能顺遂。又以偏官主刚烈,说命主「性重,刚执不屈」,可见古人以十神拟人格的取象之法。
所举沈郎中、何参政、岳总制诸例,皆命书惯用的显宦命式,反映术数文献以名人证成其术的著述风气。王镇抚一例尤见命理家的论证手段:谓其水多火微,虽得寅宫之火,然「湿木不生无焰火」,以湿柴覆于炉上为喻,说明五行生克不离具体物象,此种譬喻亦见于宋元以来通俗讲学的文风。眉批复强调「杀不攻用神」「化杀生身」,要之仍归于制化中和之说。
此类文字是古代命理观念与修辞的标本,所述贵贱寿夭皆为术数推演之辞,不具科学依据,仅供民俗文化研究与文献考察。