渊海子平·内十八格·杂气财官格

杂气　命理术语。辰、戌、丑、未四支所藏天干不止一气（有本气、中气、余气之分），旧时命理家认为其气混杂不纯，故称「杂气」；由此立成的格局即「杂气格」，本篇所论为其中的「杂气财官格」。

四季　指一年四季的季月，即三月辰、六月未、九月戌、十二月丑。旧说以这四个地支为「四季土」，各居一季之末，故称四季。

财官　十神名目。「财」为我克之星（如日主为土，则水为财），「官」为克我之星（如日主为土，则木为官）。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

印绶（yìn shòu）　生我之星称「印」，「绶」本指系印的丝带，借代官印，故印星亦连称印绶。文中谓印绶与财、官同居杂气之中。

干头　即天干。干（gàn）在此读去声，与「干湿」之干（gān）不同音。「干头透出」谓所藏之气在天干上出现。

透出　命理术语。地支所藏的天干在四柱天干中显现出来，也叫「透」或「透露」。书中以为透出者方能成格，是判格真假的关键。

格　格局。旧时命理家以月令或所透之神确立命局的格局名目，如财官格、印绶格等，篇题「内十八格」即指此类格局。

真　指格局纯正不杂。依原文，杂气须天干透出财、官、印中方为「真格」；若藏而不透，旧说视为未真。

为尊贵　书中以为财星有力者主尊贵。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不可据以论人。

不逢也出始为宗　句中「始」一本作「只」（眉批即作「只问」），属版本异文。大意谓杂气本不纯，若未遇冲破而财官透出，便可为格之所宗（即立格之本）。

身强　指日主（出生日的天干）得令、得地、得助而有力。旧时命理家以身强能任财官为成格条件之一。

官禄　官星与禄的合称。「禄」原指官吏的俸给，术数中借指日主在地支的临官之地，如甲禄在寅；此处泛言仕宦利禄。

运　大运。旧说以十年为一运，依月令推排而行，认为运程能引发原局的吉凶。

冲刑　地支的六冲（如辰戌冲、丑未冲）与三刑。旧时命理家认为杂气逢冲刑则所藏之气被激起或破损。

装宝珍　诗诀中的修辞，比喻冲刑使杂气中所藏的财官显露出来，如箱箧开启而宝物呈现；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

经曰　引述前代命书之辞的套语，古人常托称「经」以重其言，未必真有单行之经书。

全备　谓财、官、印三者俱见于命局。下文「藏蓄（cáng）」即封藏积蓄，指这三者不透于天干而暗存于四支之中。

宫　地支的别称。术数家称某支为「某宫」，如「辰宫」即地支辰，与天文星命系统以宫为单位的用法同源。

露　与「透出」互文，谓藏干显现在天干上。文中举辰宫藏乙、癸、戊，戌宫藏辛、丁、戊，丑宫藏癸、辛、己，未宫藏乙、丁、己，即四支的中气、余气之例；其中戊、己为各支本气，余者为余气（依原文所列，不另增删）。

四柱八字　如「乙卯 癸未 壬子 辛丑」，依次为年、月、日、时四柱，每柱一天干一地支，共八字。篇中所列诸人皆为书中举作范例的命式。

括注十神　如「（丁财、己官、辛印）」「（癸财）」，是就该命式所透天干标出其十神属性，说明何者为财、何者为官印，便于读者对照上文的格法。

状元　科举制度中殿试一甲第一名之称；参政为官职名（参知政事之省称）。文中以此类头衔标示命式主人的身份，属古籍举证惯例。

眉批　刻本行格上方书眉处所加的评语，多出自刊刻者或读者，与正文未必同时成书，故文字有与正文小异处（如「只问财多」）。