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渊海子平·内十八格·六阴朝阳格

宋·徐升 📄 .md 原文

章旨本格以六辛日取丙火为正官,须戊土引动、子字一位方成,喜行西方而忌北方,四柱见丙丁午冲子则格局受损而减分。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

喜xǐ行xíng西xī方fāng,东dōng南nán次cì之zhī,最zuì忌jì北běi方fāng。
此cǐ格gé以yǐ六liù辛xīn日rì为wèi主zhǔ,用yòng丙bǐng火huǒ为wèi正zhèng官guān,喜xǐ逢féng戊wù土tǔ,戊wù来lái动dòng丙bǐng,辛xīn日rì得dé官guān星xīng。
子zǐ zi字zì则zé要yào一yī位wèi,多duō则zé不bù冲chōng。
若ruò四sì柱zhù中zhōng有yǒu丙bǐng字zì、丁dīng字zì、午wǔ字zì,则zé冲chōng子zǐ zi不bù中zhōng,减jiǎn分fēn数shù,大dà运yùn亦yì同tóng。
知zhī院yuàn,戊wù辰chén辛xīn酉yǒu戊wù子zǐ zi丙bǐng辰chén太tài尉wèi,戊wù辰chén辛xīn酉yǒu辛xīn丑chǒu戊wù子zǐ zi眉méi批pī:辛xīn逢féng戊wù子zǐ zi最zuì相xiāng宜yí,名míng利lì高gāo登dēng折zhé高gāo枝zhī,四sì季jì秋qiū生shēng无wú亥hài子zǐ zi,荣róng华huá富fù贵guì正zhèng为wèi奇qí。

白话译文

此格喜行西方运,东南方次之,最忌北方。此格以六个辛日为主,以丙火作为正官,喜逢戊土,戊土来引动丙火,辛日便得到官星。子字只宜一位,若有多个子字,反而不构成冲了。倘若四柱之中出现丙字、丁字、午字,那么冲子便不成功,分数就要减少,行大运时也同样如此。

例:知院,其四柱为戊辰、辛酉、戊子、丙辰。 例:太尉,其四柱为戊辰、辛酉、辛丑、戊子。

眉批:辛日遇到戊土与子水最为相宜,功名利禄步步高升,可攀折高枝;若出生于四季之月或秋季,柱中又没有亥子,荣华富贵正是难得可贵。

字词精讲

  • 内十八格:《渊海子平》将命格分为外十八格、内十八格两大类,此篇属后者,即以日干配合月令、地支等条件构成的固定格局。

  • 六阴朝阳格:命格名。「六阴」指六辛日——辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥,天干辛在十干中属阴金;「朝阳」旧时命理家认为,辛金日主以时支子中所藏癸水暗合时干丙火官星,如臣向君、阴趋阳,故名「朝阳」。此为古代术数之说,仅供民俗文化研究。

  • 行西方、东南、北方:指大运所历的地支方位。西方属金,为辛金本气之地;东南属木火,能生扶官星;北方属水,会冲克格局所依托的子水与官星火,故书中列为最忌。方位与五行生克对应,是旧时命理排运的基本框架。

  • 六辛日:天干为辛的六个日柱。辛为阴金,类象珠玉首饰之金,性柔而清。

  • 正官:十神之一。旧时命理家以克我之阴阳异性者为正官,辛金见丙火(阳火克阴金)即为正官,代表官禄、名位。此为古代术数概念,不具科学依据。

  • 用丙火为正官:「用」指格局所取用的主力之神。此格以丙火官星为用神,是全局吉凶论断的枢纽。

  • 戊来动丙:「动」是激活、引发之意。旧说戊土为丙火之食神(火生土),戊土透干能「生发」或「策动」丙火官星,使官星有为,辛日方能「得官」。这是子平术中以喜神引动用神的说法。

  • 子字则要一位:地支子中藏癸水,为辛金之食神,又为丙火官星之根(子中癸水与丙有暗合之说)。旧时命理家认为此支只宜一位,若出现多个子支,反主「冲」而不纯,故诫「多则不冲」(意谓多则反致冲克,不成此格)。

  • 冲子:地支六冲之一,子午相冲。四柱中若再见午支,则与子冲,格局受损,书中谓之「减分数」——旧时命家以「分数」比喻格局成色之高低。

  • 知院、太尉:宋代官职名。知院即知枢密院事,掌军政;太尉为武阶高官。此二例命造以贵官命名,是古籍中以名人八字证成格局的常见做法,所附生辰未必可考。

  • 戊辰 辛酉 戊子 丙辰:四柱干支排列,依次为年、月、日、时。日柱辛酉为「六辛日」之一,时干透丙官,时支见子,合于本格条件。

  • 辛丑 戊子:第二例太尉命造,日柱辛丑亦属六辛日,时柱戊子,戊土透干「动丙」之意在此以子中癸水暗合时上之说解之。

  • 眉批:古籍版刻中附于书眉的小字评注,多为后人或刊刻者所加,用以概括要义、便于记诵。

  • 折高枝:科举登第的比喻语,谓攀折月桂高枝,即进士及第之意,与上句「名利高登」相呼应。

  • 四季秋生:「四季」指辰、戌、丑、未四土之月,「秋生」指申、酉之月。此句限定出生季节,旧时命家认为须生逢土金旺令方合此格。

  • 无亥子:眉批中此处与正文「子字则要一位」之说略异,一说忌亥子并见,盖亥中壬水与子中癸水并旺则冲激官星火,格局反破。可见同一流派内部传本亦有出入。

义理赏析

义理赏析

此格立义,全在「阴金仰望阳火」一象:以六辛日干为体,丙火取象太阳而为正官,故名「朝阳」。书中以为,戊土一见则能「动丙」,使官星振奋可用,辛日因而得官成格;子字须恰取一位,方合朝阳之意,多则反致冲战。其喜忌亦循五行生克之常理——西方金地扶辛之体,东南火土之地助官之用,北方水盛则浇灭丙火,故列为最忌;若柱中再见丙、丁、午,与子相冲,格局受损,行运亦作同论。所举知院、太尉两造,乃旧时命理家据以印证格式的样本,眉批更以韵语概括「辛逢戊子最相宜」之旨,将成格与否归于干支的精密配合。此类推演把四柱符号组织成一套对称自洽的规则,折射出古人以五行秩序理解人事秩序的思维习惯,也见出术数文献重格式、立范例的著述体例。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

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