渊海子平·论正财
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
何谓之正财?
犹如正官之意是。
阴见阳财,阳见阴财。
大抵正财,吾妻之财也,人之女贵财以事我,必精神康强,然后可以享用之。
如吾身弱,且自萎懦而不振,虽妻财丰厚,但能自视,终不可一毫享用。
故财要得时,不要财多。
若财多自家日主有力,可以胜任,常化作官。
天元一气羸弱,贫薄难治,是乐於身旺,不要行克制之乡,克制者,官鬼也。
又怕所生之月令,正吾衰病之地。
又四柱无父母以生之,反则又见财,谓之财多不喜。
力不住财,祸患百出,虽少年经休囚之位,故不如意,事多羁绊。
或中年,或末年复临父母之乡,或三合可以助我者,则勃然而兴,不可御也。
如果格成从财,却喜身愈弱,财极强之运,助身反为不美。
倘少年乘旺,老在脱局,不惟穷途凄惶,兼且是非纷起。
盖财者,起争之端也。
若或四柱相生,别带贵格不值空亡,又行旺运,三合财生,皆是贵命。
其余福之深浅,皆随入格轻重而言之。
财多生官,要须身健。
财多盗气,本身自柔,年运又或伤财,必生奇祸。
或带刑冲七杀,凶不可言也。
又云:正财者,喜身旺印绶,忌官星、忌倒食。
忌身弱、比肩劫财。
不可见官星,恐盗财之气也;
喜印绶能生身,主弱故也。
且如甲日用己为正财,如身弱,其祸立至。
凡人命带财下生须出富家,不螟蛉必庶出,或冲父母。
身旺无劫财,无官星为妙。
眉批:倒食者,甲见壬之类,以壬水克甲木之食神丙火,谓之倒食。
螟蛉,小虫也,赢珠负之为子,此言自身无子,抱人之子以为子也。
若命中有官星得地,运行喜财多生官;
如有财星得地,运行忌见官星,恐克其身,怕身弱也。
大抵财不论偏正,皆喜印绶,必能发福。
如辛丑、丁酉、丁巳、丁未,此命丁日身坐财之地,又见巳酉丑金局,故主财旺。
盖丁得木库居未,生丁火,故身旺,能任其财。
运行东南方,宜乎巨富。
丁用壬官,用庚金为财生壬官,身入旺乡,必能发福。
凡用财不见官星为妙。
又如庚申、乙酉、丙申、丙申。
此命丙日见三申为财,岂不美哉。
丙用癸官,用辛为财,见三申一酉为财,故旺。
盖嫌日弱,火病申死酉,乃为无气,运行酉方金乡,身弱太甚,财旺生鬼,败克其身,故不能胜其财,所以贫也。
眉批:七月庚金正旺,以丙日生乃偏财旺极。
又如乙卯、癸未、辛酉、戊子。
此命辛日坐酉,年乙坐卯,身与财俱旺,又得癸未食神,戊子印绶助之,宜乎巨富贵也。
眉批:此言年上偏财自身坐禄,时上印生旺,所以为福。
又如戊子、丁巳、甲辰、丙寅。
此命甲日生於四月下旬,并透出丙丁火生其月中之戊土,时又归禄於寅,故财旺矣,然甲木身亦旺。
早年行戊午、己未运,运通。
行辛酉运,乃见官星则凶。
壬戌运有壬克丙,伤官食神之中,失官去财,死丧合家。
值五十九岁入癸亥身旺运,稍可安逸。
六十五岁逢壬辰年死矣。
初运伤官见财,格取戊土为财,所以戊午、己未二运大旺,生土故财厚矣。
及至庚申、辛酉,西方见官,故凡事费力。
虽癸亥为甲木之印绶,然亦忌水冲火,亥中又有壬水,壬辰透出壬水,运中命中原有之辰,死无疑矣。
凡伤官见财格忌见官星,只喜见财,若财格要见。
大忌壬水克火,则火不能生甲木之土财也。
眉批:论财喜见伤官,伤官又能生财,有化化之妙矣。
眉批:甲见己为正财,乙见戊为正财,丙见辛为正财,丁见庚为正财,戊见癸为正财,己见壬为正财,庚见乙为正财,辛见甲为正财,壬见丁为正财,癸见丙为正财。
白话译文
何谓正财?道理就像正官一样。阴日主见阳为财,阳日主见阴为财。大体说来,正财就是我妻室带来的财,人家的女儿带着财物来侍奉我,我必须精神康健强旺,然后才能享用它。如果我自己身弱,又萎靡怯懦、振作不起来,即使妻室带来的财很丰厚,也只能眼看着,终究一丝一毫也享用不到。所以财要得时令,不在于财多。如果财虽多而自家日主有力,承受得住,财多往往能转化为官。
天元一气衰弱,则贫穷浅薄、难以撑持,因此喜欢身旺,不喜欢走到受克制的地方;所谓克制者,就是官鬼(官杀)。又怕所生的月令,恰逢我处在衰、病之地。又四柱中没有印绶(父母)来生助日主,反而再见财星,这就叫财多不喜。力量担不住财,祸患丛生;即使年少时走到休囚之位,所以事不如意,多有牵绊。或者到了中年,或者到了末年,重新来到印绶之地,或者走到三合能助我的运程,就会勃然兴起,不可阻挡。如果格局成从财格,反而喜欢日主越弱越好,喜欢财极强的运;若是助身的运,反倒不好。倘若少年时乘旺运,老年却脱离了格局,不但穷途末路、凄凉惶恐,而且是非纷起,因为财正是争端的起因。如果四柱五行相生,另外带有贵格而不落空亡,又行旺运,三合生财,都是贵命。其余福分的深浅,都随入格的轻重来说。财多生官,必须自身健旺;财多会盗泄日主之气,本身自然柔弱,岁运又伤财的话,必生大祸;若再带上刑冲七杀,凶险不可言说。
又说:正财格喜身旺、印绶,忌官星,忌倒食,忌身弱,忌比肩劫财。不可见官星,怕它盗泄财的气;喜印绶,因为印绶能生日主,而日主弱。比如甲日以己为正财,如果身弱,灾祸立刻到来。大凡人命带财,旧时认为不是出于富贵之家,不是螟蛉(养子)便是庶出,或者冲克父母。身旺而无劫财、无官星为妙。
眉批:倒食,是说甲见壬之类——壬水克掉甲木的食神丙火,所以叫倒食。螟蛉是小虫,蜾蠃(细腰蜂)背负它当作自己的孩子;这里是说自己没有亲生儿子,抱养别人的孩子作儿子。
若命中有官星得地,行运喜财多生官;若财星得地,行运忌见官星,怕官来克身,担心身弱。大体说来,财星不论偏财正财,都喜印绶,必能得福。比如辛丑、丁酉、丁巳、丁未这一命,丁日干自坐财地,又见巳酉丑三合金局,所以主财旺。因为丁火得木库居于未,未中木气生丁火,所以身旺,能承受其财;行运到东南方,宜于巨富。丁以壬为官,以庚金为财来生壬官,身入旺乡,必能得福。
凡用财的格局,不见官星为好。又如庚申、乙酉、丙申、丙申这一命,丙日见三个申为财,岂不美吗。丙以癸为官,以辛为财,见三申一酉都是金财,所以财旺。但嫌日主弱,火在申为病、在酉为死,乃是无气;行运到酉方金乡,身弱太甚,财旺生鬼,败克其身,所以承受不住这财,因而贫穷。
眉批:七月庚金正当旺,对丙日主而言是偏财,旺到极点。
又如乙卯、癸未、辛酉、戊子这一命,辛日坐酉,年干乙坐卯,身与财俱旺,又得癸未食神、戊子印绶相助,宜于大富大贵。
眉批:这是说年上偏财、自身坐禄,时上印星生而旺,所以有福。
又如戊子、丁巳、甲辰、丙寅这一命,甲日生于四月下旬,丙丁火一同透出,生起月令中的戊土,时柱又归禄于寅,所以财旺了,而甲木日主也旺。早年行戊午、己未运,运程顺通;行辛酉运,见了官星就凶;壬戌运中有壬水克丙火,在伤官食神之间,失官去财,家人死丧。到五十九岁进入癸亥身旺运,才稍可安逸;六十五岁逢壬辰年而死。
起初的运是伤官见财,格局取戊土为财,所以戊午、己未两运大旺,火生土,因而财厚。等到庚申、辛酉,西方见官,所以凡事费力。虽然癸亥是甲木的印绶,但又忌水来冲火,亥中还有壬水,壬辰又透出壬水,运中与命中原有的辰相合,故断为必死。凡是伤官见财的格局,忌见官星,只喜见财;若是财格则要见官。最忌壬水克火,因为火一被克,就不能生甲木所需的土财了。
眉批:论财喜见伤官,伤官又能生财,有化生之妙。
眉批:甲以己为正财,乙以戊为正财,丙以辛为正财,丁以庚为正财,戊以癸为正财,己以壬为正财,庚以乙为正财,辛以甲为正财,壬以丁为正财,癸以丙为正财。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
- 正财:十神名。旧时子平家以「我克者为财」立论,日主所克、且阴阳异性者为正财(如甲日主见己土)。文中以「正官」(克我且异性者)作类比,说明正财与日主的关系亦讲阴阳配合。
- 正官:十神名,克我且阴阳相异之五行。文中作为立论参照:「阴见阳财,阳见阴财」,取的正是与正官同一路的阴阳异性原则。
- 日主:四柱八字中代表命主本人的一柱之日干(又称「身」「我」)。全篇反复论「身旺」「身弱」,皆指日主而言。
- 得时:得月令旺相之气。月令为一月五行衰旺的枢机,故下文即言「又怕所生之月令,正吾衰病之地」。
- 月令:月柱之地支,统领一季五行旺衰,命家称为「提纲」或「宅」。四柱以月支为判断强弱的第一依据。
- 天元:天干的别称(与「地元」指地支、「人元」指地支藏干相对)。此云「天元一气羸弱」,谓四柱天干之气单一而日主孤弱。
- 官鬼:七杀(偏官)的凶称。「克我者」本名官杀,论凶时则称鬼、称煞。文中「克制者,官鬼也」即指克身之星。
- 休囚:五行旺相、休、囚、死五种状态之省称,用于表述五行在不同季节的强弱位阶。「经休囚之位」即行至衰弱之地。
- 三合:地支三合成局之法,如申子辰合水、巳酉丑合金等,合局成功则一股五行气势大增。「三合可以助我」即合局生助日主。
- 从财格:八字格局名。四柱财星极旺而日主毫无根气,弃命以从财之势,行运反喜财旺之地,忌帮扶日主。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 脱局:脱离原成之格局。谓早年格局成立、晚年行运背去,故下文以「穷途凄惶」形容,属术数推断之辞,无科学依据。
- 印绶:生我者为印;「绶」本为系印之丝带,借作美称。命家谓印能生助日主、制伏伤食,故财格「喜印绶能生身」。
- 比肩、劫财:与日主同行、同五行之星。同性者称比肩,异性者称劫财,二者皆争财分禄,故财格忌之。
- 倒食:即枭神(偏印)克制食神。书中眉批自注:「甲见壬之类」——壬水为甲木之偏印,丙火为甲木之食神,壬克丙,食神被夺,故名倒食,又名「枭神夺食」。
- 伤官:我所生、且阴阳相异之星,其性克制官星,故名伤官。末段「伤官见财」为命家常论之格,取伤官生财之用。
- 食神:我所生、且阴阳相同之星,与伤官同出日主而性情有别。文中「伤官食神之中」并称,指日主所生之气。
- 七杀:克我且阴阳相同之星,即偏官,亦称偏煞。论命最忌身弱逢杀,故文中称「凶不可言」。
- 空亡:又称旬空,以六十甲子配十日一旬,每旬余二支无干可配,谓之空亡。命家以落空亡之神煞为无力、不实。
- 长生十二宫:将五行分寄于十二地支,以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二位表其生灭过程。「火病申死酉」即丙火病于申、死于酉,谓日主至此无气。
- 木库:五行之墓库。木之墓在未,故云「丁得木库居未」,借未中乙木生丁火,以论身旺。
- 归禄:禄为日主在地支的临官之地(如甲禄在寅、丙戊禄在巳)。生于禄位之支,命家称「归禄」,主得地有助。
- 格:八字格局之省称,即以月令或透出之神确立的命造结构(如财格、伤官生财格)。文中「格成从财」「格取戊土为财」皆此意。
- 螟蛉:小青虫。《诗·小雅·小宛》「螟蛉有子,蜾蠃(guǒ luǒ)负之」,古人误以为蜾蠃养螟蛉为子,后遂以「螟蛉子」称义子。眉批「不螟蛉必庶出」,意谓命无子息则或抱养他人之子。
- 庶出:旧时嫡庶之制,正妻所生为嫡,妾媵所生为庶。「必庶出」为命书推断之辞,属古代术数之说,仅供民俗文化研究。
- 羁绊:牵制、束缚。形容行运不济,诸事多阻。
- 眉批:古籍刊印体例,刻于书页上方天头的批注文字,多为后人或刊刻者所加,用于补注术语(如倒食、螟蛉)或标举十干配正财之法。
- 化化之妙:眉批语,谓伤官生财、辗转相生,气脉流转不息。「化化」即生生不已之意,用字重叠以状其连绵。
义理赏析
此篇论正财,核心在一个「任」字。旧时命理家以阴阳异性相克者为正财,如甲日见己,并比附为人之妻财,故谓「精神康强,然后可以享用」。书中反复申明:财之为物,须日主有力方能承受;身弱而财厚,反成「力不住财,祸患百出」。这一「能任与否」的判断,构成全篇枢机——财旺则求身健,身健则财方可化为官星;四柱若成从财之格,又当反其道,以身愈弱、财愈专为美。可见旧说并非一味崇财,而重在格局与气势的配合。书中又以「财者,起争之端」点出财帛易招是非,岁运逢官杀刑冲则凶,逢印比三合则勃然而兴,故论命兼看年运流转。所举命例,皆在演示身财强弱、四时旺衰如何交互推演。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究;其「量力而行、财多防争」的处世意味,或可作为传统观念史的一点参照。