渊海子平·论偏财

偏财·术语与字词

• 偏财：子平法「十神」之一，指受日干所克、而与日干阴阳同性的五行。旧时命理家以异性相克者为「正财」，同性相克者为「偏财」，故下文以「阳见阳、阴见阴」释之。

• 阳见阳财，阴见阴财：十干分阴阳，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。日干为阳而所克之干亦为阳，即成偏财；日干与所克之干皆阴，亦然。此为偏财、正财分判的根本标准。

• 众人之财：术数家比喻之辞。以正财为己之正妻、己分内之财，偏财则类比为众人共逐之财、众人之财，故其性主散而不主聚。

• 兄弟姐妹：命理术语的借称，实指「比肩」「劫财」二神，即与日干五行相同、阴阳或同或异者，旧说以之为同辈、兄弟之征。原文「兄弟太旺」「兄弟辈出」皆此意。

• 官星：十神之一，指克制日干之五行（同性为七杀，异性为正官）。旧说官星主贵、主名位，财星能生官星。

• 空亡：又称「旬空」。六十甲子以十日为一旬，每旬十干配十二支，必有二支无干可配，所缺者即为该旬之空亡。旧时命理家认为财星空亡则财虚不实。

• 背禄逐马：命理成语。「禄」指官禄、官星，「马」旧说以财为马，亦通「驿马」。意谓弃官星而逐财星，舍本逐末。下文「守穷途而凄惶」即承此而言其结果。

• 发荣：草木开花曰荣，此处喻财气逢时令旺盛之地而得以显发、生长。

• 旺乡：指行运或所值之年月地支，五行当令旺盛之处。与下文「官乡」「旺相」同类，皆以地理喻时运。

• 鬼：即「官鬼」，七杀（偏官）之别称。因七杀克身最烈，旧称曰鬼、曰杀。原文「财盛无鬼住而不妙」，旧说以为财多无官杀制约则不收局。

• 身：指日干，即命主自身之五行。与「财」「官」相对，为论命的枢轴，故有「身强」「身弱」之辨。

• 得地：指天干在地支中有同类或相生之根气，如通根、得禄、得生之类。旧时命理家认为财星得地则其力充实。

• 不止财丰，亦能旺官：五行相生之理，金生水、水生木，财星所克者复能生官星，故曰财盛自生官。此即术数家「财生官」之说。

• 官乡：行运走到官星当令旺相之地。原文反复以「行官乡」为发禄之机，即此。

• 多诈：性情推断之辞。旧时命理家以偏财旺者性慷慨、善应酬，而又有圆滑机变之评，「为人有情而多诈」即此类说法。此类品性论断属古代术数之言，不具科学依据。

• 招晦：晦（huì），昏暗、不顺。谓财星过旺反而招致阻滞不利，与上句「能利己」对举。

• 运行旺相：五行四时有「旺、相、休、囚、死」五种状态。当令者为旺，次旺者为相。此处指运程处于五行有力之时。

• 破坯：坯（pī），本为未烧之陶土，此字通「坏」，破坏之意。旧说谓比劫过旺则分夺财星，故曰破坯。

• 日干：即四柱中「日柱」的天干，古人以之代表命主本身，为取用定十神的基准。

• 盗气：五行术语。日干生财，则财泄日干之气，犹如气为财所盗取。故财盛身弱者，既有泄气之亏，又受官星克制。

• 四柱：以年、月、日、时四组干支共八字构成，故称四柱。柱即干支所立之位。

• 看：此处读 kān（平声），意为「看待、判定」。「便作好命看」即作好命来论断。

• 发禄必渺：渺（miǎo），渺茫、微远。谓纵行官乡，所能得到的禄位也极为有限。

• 变通：全篇归结之语，谓论命须参合财、身、官、比劫诸力之强弱而活看，不可执一。此为子平家通例。

• 眉批：书籍版刻中刊于版框上端（书眉）的批注，多为后人或刊刻者所加的提要、举例。本篇眉批即以十干逐一列出偏财之配例，便于检索。

• 甲见戊为偏财：甲阳木克戊阳土，同性相克，故为偏财。以下乙见己、丙见庚、丁见辛、戊见壬、己见癸、庚见甲、辛见乙，皆依此阴阳同性之例推出。

• 壬见丁为偏财：按本篇「阳见阳、阴见阴」之例，壬阳水所克者应为丙阳火（壬见丙），丁为阴火，当属正财。故此处疑为传本刻印之误，同理末条「癸见丁为偏财」则合于阴见阴之例。此为据原文自身标准所作的校勘说明。