渊海子平·论兄弟姐妹

比肩（bǐ jiān）：子平术十神之一。与日主（出生日的天干）五行相同、阴阳也相同的干支，即为比肩。旧时命理家以比肩类比同辈同胞，故此篇开篇即言“比肩者，兄弟也”，以十神比附亲属，是子平术取象的基本方法。

甲见甲：以日干为“我”、他干为“他”的推法。书中举甲木日主为例：他处再见甲，同性（皆阳），故配为兄；见乙（阴木），故配为弟妹。同类五行而分阴阳长幼，是其配亲属的通例。

寅卯（mǎo）：地支中的木支，寅为阳木、卯为阴木，其五行属性与甲、乙相同，故与天干甲乙同论，此即原文“寅卯亦然”之意。

克兄、伤弟：书中以庚金克甲、辛金克乙，推为损克兄弟之象。此为五行生克比附人伦之说，属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

甲木旺：指日主甲木得令、得地、得势而强。书中以为旺则本气争夺，故配为“兄姐争财”之象。

争斗是非：书中由“甲寅乙卯既多”（同类木行叠见）推出兄弟不和之论，是取五行“比和太过反相争”之意，非实录人事。

己合甲：天干五合之一，甲己合化土。命理家以合主牵绊、暧昧，故书中称“兄姐不正”；其以合化之后所成之土（财）与人品“正否”相附会，乃术数取象之辞。

庚、辛：天干第七、第八位，五行属金。庚为阳金，辛为阴金；金克木，故于甲乙木日主而言，庚辛为官杀。

杀：即“七杀”（亦作“七煞”），十神之一，指与日主五行相克、且阴阳不同的干（如甲日见庚，阳克阳为同性相克，实为七杀）。旧时命理家以杀主刚猛、克伐，故此篇言“见杀多”须详辨其合会。

得局：指某一五行的干支在四柱地支中会合成局（如三合、三会），使该行力量成势。书中所谓“乙木得局”，即乙木一方会聚成局。

杀合会乙木：七杀与会局之木相合相会，转而伤及日主甲木。书中据此推为“兄不若弟之福”，即借弟之力、反受其制之意——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

加恃（shì）：倚仗、凭借之意。原文意为命主反倚弟之力以为恃，语带依附而不自主之义。

受制：受月令或他神克制。原文“甲木寅月，乙木受制”，是说寅月甲木得禄而旺，同属木的乙木反显衰弱，故配“兄旺弟衰”。

休旺死绝：五行旺衰状态的名目，源自“长生十二宫”（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）。命理家以干支在月令所处的状态定强弱，作为断事的主要依据。

八字（bā zì）：即四柱，以出生年、月、日、时各配一天干一地支，合为八个字，故称八字。此为子平术的推算基本格式。

应验：书中自称按上述方法断之“无不应验”，乃术数家自证其术可信之语；此说属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

眉批：古籍中刊刻者或读者书于天头（书眉）的批语，多为后人补注、概括或异说。此处眉批另立阴阳配亲属之法，与正文“甲见甲为兄”之例可互参。

阳见阳、阴见阴：眉批以阴阳同异定同胞：同性相见配兄弟（阳阳为兄、阴阴为姐妹），异性相见则阴见阳为兄、阳见阴为妹。此为以干支阴阳比附伦序的配法，系旧时命理家之说。

和顺不睦：总括兄弟情状的两面用语。书中以为皆可由“八字休旺死绝”推得，反映术数家以命断亲伦的思路。