渊海子平·论妻妾

章旨以正偏财分定妻妾，再据财星衰旺、日坐财官、比劫争夺、官杀轻重及空亡、孤鸾诸象，推断妻妾之贤否、和顺克害与人之得失。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

正zhèng财cái为wèi正zhèng妻qī；
偏piān财cái，妾qiè也yě。
甲jiǎ木mù见jiàn己jǐ土tǔ为wèi正zhèng财cái，戊wù土tǔ为wèi偏piān财cái。
又yòu见jiàn乙yǐ木mù局jú（亥hài卯mǎo未wèi）伤shāng妻qī，甲jiǎ寅yín克kè妻qī也yě，更gèng主zhǔ妻qī不bù正zhèng（不bù正zhèng谓wèi淫yín贱jiàn也yě）。
财cái衰shuāi败bài墓mù绝jué，主zhǔ妻qī有yǒu疾jí不bù贤xián，否fǒu则zé年nián高gāo再zài嫁jià。
见jiàn癸guǐ字zì则zé妾qiè不bù正zhèng（癸guǐ乃nǎi戊wù之zhī妻qī也yě）。
见jiàn己jǐ土tǔ丑chǒu未wèi字zì，则zé主zhǔ自zì安ān。
比bǐ肩jiān分fēn夺duó，财cái临lín桃táo花huā，主zhǔ妻qī妾qiè私sī通tōng。
日rì下xià、月yuè下xià坐zuò财cái官guān，主zhǔ妻qī多duō内nèi助zhù，更gèng得dé妻qī财cái。
偏piān财cái得dé位wèi，妾qiè胜shèng於yú妻qī；
正zhèng财cái自zì旺wàng，妻qī不bù容róng妾qiè。
官guān杀shā重zhòng见jiàn，妻qī招zhāo干gàn蛊gǔ可kě畏wèi。
财cái官guān并bìng美měi，为wèi人rén怕pà妻qī，见jiàn杀shā尤yóu忌jì。
财cái多duō身shēn弱ruò，妻qī反fǎn胜shèng夫fū；
财cái命mìng有yǒu气qì，妻qī妾qiè和hé顺shùn，是shì得dé妻qī力lì。
日rì坐zuò空kōng亡wáng，难nán为wèi妻qī妾qiè。
又yòu看kàn孤gū鸾luán之zhī日rì，阳yáng错cuò阴yīn差chà，主zhǔ克kè妻qī或huò因yīn妻qī致zhì眷juàn，寒hán房fáng冷lěng娶qǔ，入rù赘zhuì填tián房fáng。
女nǚ人rén犯fàn此cǐ，主zhǔ母mǔ家jiā凌líng替tì或huò致zhì讼sòng事shì。
余yú仿fǎng此cǐ例lì。
眉méi批pī：甲jiǎ与yǔ己jǐ合hé，己jǐ为wèi正zhèng财cái，正zhèng财cái即jí正zhèng妻qī。
沐mù浴yù为wèi遇yù水shuǐ，更gèng带dài桃táo花huā见jiàn漂piào流liú，故gù谓wèi主zhǔ妻qī妾qiè私sī通tōng。
干gàn蛊gǔ，谓wèi妻qī有yǒu能néng，特tè有yǒu侠xiá义yì可kě畏wèi。
甲jiǎ戌xū、己jǐ亥hài日rì为wèi日rì坐zuò空kōng亡wáng。

白话译文

正财代表正妻，偏财则代表妾。甲木以己土为正财，戊土为偏财。若又见到乙木的格局（亥、卯、未三合木局），旧时命理家认为会伤妻；甲寅（日柱）则主克妻，而且还主妻子品行不端正（所谓“不正”，是指淫贱）。

财星处于衰、败、墓、绝的状态，则主妻子有疾病、不贤德，不然就是年岁已大而再嫁。

命局中出现癸字，则主妾品行不正（因为癸是戊土的正妻）。出现己土及丑、未之字，则主自身安然。

比肩争夺财星，财星又临桃花，书中以为这主妻妾与人私通。

日支（日下）、月支（月下）坐着财星、官星，主妻子多有内助之功，还能得到妻子的财物。

偏财得其位，则妾胜过妻；正财自身旺相，则妻不容妾。

官星、杀星重见，主妻子有才干（有侠义之气），令人敬畏。

财星、官星俱皆美好，则为人怕妻；若再见杀星，尤其忌讳。

财多而自身衰弱，则妻反胜过夫；财星与命身都有气，则妻妾和顺，这是得了妻子之力。

日支坐在空亡之上，则难以与妻妾相处。

还要查看孤鸾之日、阳错阴差（诸日），旧时认为这主克妻，或是因妻子而招致牵累，成婚冷落，或者入赘上门、续弦填房。女子犯此，则主娘家衰败凌替，或招致官司讼事。其余可以仿照此类推。

眉批：甲与己相合，己是甲的正财，正财就是正妻。沐浴就是遇到水，再加上桃花，便出现漂流（动荡不羁）之象，所以说主妻妾私通。干蛊，是说妻子有才能，特别有侠义气概，令人敬畏。甲戌、己亥两个日柱，属于日坐空亡。

以上论断皆为古代子平术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究参考。

字词精讲

正财／偏财：子平术以日干所克之五行为「财」，同性相克者（如阳克阳、阴克阴）为偏财，异性相克者为正财。书中定例：正财代表正妻，偏财代表妾。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
甲木见己土为正财，戊土为偏财：甲为阳木，己为阴土，异性相克，故为正财；戊为阳土，同性相克，故为偏财。下文即据此立论，故曰「正财即正妻」。
乙木局（亥卯未）：亥卯未三支会成木局，局中乙木为日主甲木之劫财（同类而分财），故云「伤妻」。会局是命理术中以三支凑成一方之势的规则。
甲寅克妻：日柱或命局再见甲寅，甲为比肩，寅为甲之禄，同类众多而争夺财星，故旧时命理家谓之「克妻」。
不正（谓淫贱也）：原注自释，指品行不端。此系古代礼教语境下的道德评判用语。
财衰败墓绝：五行旺衰的十二种状态（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）中的四种弱势状态。财星落于此，主妻妾或有疾或不贤，否则年高再嫁——此为古代术数之说，不具科学依据。
癸乃戊之妻也：戊为阳土，癸为阴水，戊克癸、异性相克，故以癸为戊之正财（妻）。若命局见癸，即妾星带有他人之「妻」名分，故云「妾不正」。
己土丑未字：己为甲之正财，丑未为己土之根基所在。财星得地安固，故云「自安」，谓妻妾名分各得其所。
比肩分夺：比肩指与日干五行相同、阴阳亦同的干（甲见甲），主争夺财星，故妻妾易有外遇。
财临桃花：桃花为命理神煞之一，一般以年支或日支起，寅午戌见卯、申子辰见酉、亥卯未见子、巳酉丑见午为是。财星坐桃花，主妻妾私通。眉批解：甲与己合，己为正财；沐浴即「咸池」，为桃花别名，财星带水又逢桃花，故主漂流。
日下、月下坐财官：「日下」指日柱地支，「月下」指月柱地支。地支藏干中有财星、官星，谓之「坐」，主妻有内助之功。
偏财得位：偏财（妾星）得旺地或本气之位，旧说谓妾势反胜于妻；正财自旺则妻不容妾。
官杀重见：官星与七杀（克我之同性者为杀）在命局中重复出现。
干蛊：眉批自释「谓妻有能，特有侠义可畏」。「蛊」字此处读 gǔ。原典出《尚书》「幹父之蛊」，意为能干、能任其事；此处借指妻有才干强悍可畏。
财官并美，为人怕妻：财星与官星俱佳，旧说反主惧内。「见杀尤忌」谓七杀在侧更凶。
财多身弱，妻反胜夫：财星过多而日主无力承受，旧说谓妻反凌夫。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
财命有气：财星与自身日主俱有旺气、通根得令，故主妻妾和顺，得妻之力。
日坐空亡：空亡为六十甲子按旬虚设的两个干支，日柱地支落入旬空即为「日坐空亡」。眉批举甲戌、己亥二日为「日坐空亡」之例。
孤鸾之日：命理神煞名，旧说某些日柱（如乙巳、辛亥等，各书所列不同）犯之主克妻不利婚。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
阳错阴差：亦为婚嫁神煞，通常指甲寅、乙卯、丙午等属阳之日与丁未、戊申等属阴之日相错，旧说主婚姻不顺。
克妻／因妻致眷：「眷」指受妻家牵连拖累，谓因婚姻而惹祸事。
寒房冷娶：指婚礼冷落、家境贫寒而娶亲。
入赘：即男子到女家成婚、改从妻姓，俗称「上门女婿」，古称赘婿，历代制度对赘婿多有歧视性规定。
填房：男子原配死后续娶之妻，明清以来的民间俗称。
母家凌替：凌替，指衰落败坏。谓女子命犯此煞，则娘家衰败不振，甚至招致讼事。
余仿此例：其余可依此类推，是术数古籍常见的省文笔法。

义理赏析

此篇以五行生克与十神配属推说妻妾，其核心在以「财」立象：正财配正妻，偏财配妾，并以甲木见己土为正财、戊土为偏财为例，点明取象之法。旧时命理家认为，日柱代表命主自身，日支即「妻宫」，故「日下坐财官」被解作得内助之益；而比肩争财、财坐桃花之类，则被推为妻妾失德、内外私通之兆。书中又以财星之衰旺强弱定夫妇尊卑：财多身弱则妻胜于夫，偏财得位则妾压于妻，官杀重重则妻子干练可畏，财命有气则家室和顺——种种推演，实以旧时男尊女卑、一夫多妻的家庭秩序为蓝本，把妻妾视为可凭财星旺衰论其贤愚忠贞的附属；且对女子的道德评判远较男子苛刻，「淫贱」「不正」之语，正折射出礼教社会对妇女名节的严酷。篇末附「阳错阴差」「孤鸾」诸日及女命母家凌替之说，眉批又释「干蛊」「桃花」等名目，可见此术自成一套符号系统，亦保存了旧日婚俗与家庭伦理的若干信息。此类论断属古代术数之言，不具科学依据，仅供民俗文化与社会史研究，用以观察传统性别秩序之流变，未可据以论人吉凶。