渊海子平·论未来月朔节气奥诀

月朔（yuè shuò）：朔指日月相会、新月初生之夜，即农历每月初一日。旧时历家以朔定月首，一月之始谓之月朔，故此篇以「月朔」起论，讲的是推算月日节候之法。

前九将来对后九：掌诀口诀之一。术者以手指指节为盘，前后各分九位相对排布，循数以定月日干支。原书只存诀文，未逐一列出指位，属于师徒口耳相传的掐算格式。

大月、小月：阴历月分大小，大月三十日，小月二十九日，大小相间。大小月之定，取决于朔日与朔日之间的间隔（即一朔望月之长短）。

干（gān）：即天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位。此字另读 gàn（如「树干」「才干」），此处专指天干之干。

支（zhī）：即地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位。干支相配为六十甲子，古人用以纪年、纪月、纪日、纪时。

五干连九支、四干八支偶：掌上推日干支的数法口诀。大月三十日，则以五干顺连九支；小月二十九日，则以四干配八支。「连」指顺数相接，「偶」指双数相配。其具体起指之法，书中未详，只作诀文存录。

六六之年：语意简略，或指甲子六十年一周之数，或指掌诀中六六三十六之格，原文未加说明，历代注家亦无定论，存疑可也。

风寒路：譬喻之辞，言推步历算之劳苦——任你历尽奔波辛苦，也不及下文「立春」起数之简捷确当。

立春：二十四节气之首，时在孟春。旧时命理家以立春为干支纪年之交替界点，与农历正月初一未必同日，故推年干支者多重立春。此为古代术数与历法之说，仅供民俗文化研究，不具科学依据。

闰（rùn）：即闰月。因十二个朔望月约三百五十四日，短于一回归年约三百六十五日，故历法须积余置闰，十九年七闰以补其差，使四时不致失位。

闰前二月：指某一闰月之前的那个二月（仲春）。此句意谓由历法推得今所逢之月，与「四十七年前有闰」相对照，以闰月为定位的坐标。

消息：本指月相的盈虚消长——月盈为息、月虚为消，故历算之书常以「消息」称节候月相的变化。此处指推算所得的确切结果、真切节候。

掌诀：以手指指节当作图盘，边掐边念的推算口诀，是旧时术数家推干支、排节气、定闰月的常用方法。此类诀法属古代术数操作，仅供民俗文化研究，不具科学依据。

先生：此指精通历算的术者或授业师长，即掌握「掌诀」之人，非官职之称。

节气：合「节」与「中气」而言。二十四节气中，十二为节（立春、惊蛰、清明……），十二为中气（雨水、春分、谷雨……），节气相间排列，是古代历法纪时的基本框架。

中气（zhōng qì）：二十四节气里居于两个「节」之间的十二气，如雨水、春分、谷雨、小满、夏至等。旧法每月必含一节一气，气朔相逐，是定闰的关键。

晦（huì）：农历每月最后一日，大月三十、小月廿九。其时月隐无光，故称晦。文中「中气在晦」与「中气在朔」对举，朔即月首初一（已见首条「月朔」）。

无中气则谓之闰月：置闰的判定之法。书中以为，若某一个朔望月中既无「节」也无「中气」，则此月不配月名，须作上月之闰月；有中气者方为正常月分。此为古代历法与术数之说，仅供民俗文化研究。

闰前之月、闰后之月：指紧挨某一闰月的前后两个正常月份。文中以此说明中气落于月首（朔）还是月终（晦），从而判断该月是否失气、是否当闰。

二月：岁之第二月，时当仲春，含惊蛰、春分二气。文中「闰前二月是今逢」，是以二月为推算落点，非吉凶之论。

分毫不漏：极言推算周密、毫无差失之辞，形容掌诀推步的严密。此为原文自誉其术之语，属古代术数家言，不作任何人事吉凶的判断。