《渊海子平·论四废日》字词精讲

说明：本篇为传统命理（子平术）文献。以下仅作字词、术语与体例之训释，凡涉吉凶祸福之论断，皆为古人术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究参考。

一、名目与术语

• 四废日：篇目之名。「废」，废弃、无用之谓。旧时命理家以春、夏、秋、冬四季各取一日，谓其日主五行当令之时反居「囚死」之位、无气可用，故名「废」。
• 眉批（méi pī）：写于书页上方或版框外的批注文字。此处眉批实为后人对通行说法的驳正，指出「春见庚辛、夏见壬癸」之类简法「皆非也」，另立本篇所论之说。
• 五行（wǔ xíng）：金、木、水、火、土五者。旧时术数以五行配四季、方位、干支，推论生克制化，为子平术立论之本。
• 十二宫：又称十二运、十二长生，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二位，用以衡量天干在四季中的旺衰强弱。
• 用事（yòng shì）：当令主事之义。书中以为春木、夏火、秋金、冬水各「用事」，即该季五行之气最盛、执掌时令。
• 囚（qiú）：十二宫之一，喻五行受克被困、力量衰竭，如人之身陷囹圄。书中「春庚金囚」「夏壬水为废」皆本此立说。
• 囚死：「囚」与「死」并称，指五行既受困又无气。注文云「囚而无用谓之废」，即以「囚死」释「废」之取义。
• 命（mìng）：此处指人之生辰八字（年、月、日、时四柱），非泛言命运。
• 命中：八字之中、命局之内。「凡命中有遇之者」，谓八字逢此四日之一。
• 主（zhǔ）：术语，主验、主应之义。「主作事无成」，即旧时术数家认为其人所为多不成——此系古代术数之说，不具科学依据。

二、四废日四柱

• 庚申（gēng shēn）：天干第七位「庚」（阳金）配地支第九位「申」（申于五行属金，为庚金禄旺之地）。春木当令之时，金受克而「囚死」，故书中以庚申为春之废日。
• 壬子（rén zǐ）：天干第九位「壬」（阳水）配地支第一位「子」（子于五行属水，为壬水禄旺之地）。夏火当令之时，水被火耗而「囚死」，故为夏之废日。
• 甲寅（jiǎ yín）：天干第一位「甲」（阳木）配地支第一位「寅」（寅于五行属木，为甲木禄旺之地）。秋金当令之时，木受金克而「囚死」，故为秋之废日。
• 丙午（bǐng wǔ）：天干第三位「丙」（阳火）配地支第七位「午」（午于五行属火，为丙火禄旺之地）。冬水当令之时，火被水克而「囚死」，故为冬之废日。

三、十二地支（本篇所涉四支）

• 子（zǐ）：十二地支之首位，生肖属鼠，方位属北，五行属水，于时为十一月（冬至前后），为水气最盛之时。
• 寅（yín）：十二地支第三位，生肖属虎，方位属东北，五行属木，于时为正月（立春前后），为木气初生之时。
• 午（wǔ）：十二地支第七位，生肖属马，方位属正南，五行属火，于时为五月（夏至前后），为火气最盛之时。
• 申（shēn）：十二地支第九位，生肖属猴，方位属西南，五行属金，于时为七月（立秋前后），为金气始旺之时。

四、十天干（本篇所涉四干）

• 甲（jiǎ）：十天干之首，属阳木。「春见庚辛」「秋见甲乙」之「甲」，即取此。
• 丙（bǐng）：十天干第三位，属阳火。「冬见丙丁」之「丙」，即取此。
• 庚（gēng）：十天干第七位，属阳金。「春见庚辛」之「庚」，即取此。
• 壬（rén）：十天干第九位，属阳水。「夏见壬癸」之「壬」，即取此。

五、其他字词

• 金木水火：五行中之四者。注文「春乃木神用事，金囚而无用」「夏用火」「秋用金」「冬用水」，皆以五行配四季立论。
• 见（xiàn）：出现、逢遇之义，读去声。「春见庚辛」，谓春月八字中出现庚辛之干。
• 凡（fán）：发语词，「凡是」「大凡」之意，用于总括立例。
• 要（yào）：必须、务必之义，作副词用。「要分春夏秋冬四季看方准」，谓务必依四季分辨方为确当。
• 方（fāng）：方才、然后之义，表条件。「方准」，然后才算准确。
• 准（zhǔn）：应验、准确之义，为术数文献常用语，指论断灵验。
• 作事（zuò shì）：行事、所为之事。「主作事无成」为旧时术数家之推断，此系古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。