渊海子平·论十二支相冲
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。
原文
子午相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲 丑未相冲。
（子宫癸水，午宫丁火，水能克火之故也。
寅宫甲木，申宫庚金，因金克木之故也。
以支中暗害为冲，余倣此。）
（眉批：相冲者，但得有逢合，则不能冲。）
白话译文
子与午相冲，寅与申相冲，卯与酉相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲，丑与未相冲。（子宫藏癸水，午宫藏丁火，这是因为水能克制火的缘故；寅宫藏甲木，申宫藏庚金，这是因为金能克制木的缘故。以地支中暗藏的相害关系作为相冲的道理，其余各支都依此类推。）（眉批说：相冲的情形，只要遇到有合来解，就不能冲了。）
字词精讲
- 十二支：即地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位，与十天干配合，用以纪年、纪月、纪时，并推演五行生克。
- 支（zhī）：地支的简称，与「干」对言；文中「支中暗害」之「支」即指地支本身。
- 冲（chōng）：子平术术语，指两支位置正相对而相互抵拒、克制。此处读平声，非「冲（chòng）击」之冲。
- 六冲：十二支两两相对共成六组——子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，合称六冲，本文所列即此六对。
- 子（zǐ）午（wǔ）：子居正北，午居正南，为南北子午线两端，故后世称南北纵线为「子午线」。
- 寅（yín）申（shēn）：寅居寅卯辰之首、东北方，申居申酉戌之首、西南方，二者度数正相对。
- 卯（mǎo）酉（yǒu）：卯居正东，酉居正西，为东西横线两端。
- 辰（chén）戌（xū）：戌字与「戊（wù）」「戍（shù）」形近，音义皆异，此处读 xū，居酉、子之间，为西北方；辰居卯、午之间，为东南方。
- 巳（sì）亥（hài）：巳与「己（jǐ）」「已（yǐ）」形近易混，此处读 s巳为辰午之间南偏东之地，亥居戌子之间北偏西之地。
- 丑（chǒu）未（wèi）：丑居丑寅之间北偏东，未居午申之间南偏西，亦为相对之一组。
- 宫：原指星宿、神祇所居之舍，命理书中借称地支所居之位及其藏干之处，如「子宫」「午宫」，即子位、午位。
- 癸（guǐ）水：十天干末位，属阴水；旧时命理家以子中所藏本气为癸水。
- 丁（dīng）火：十天干第四位，属阴火；旧时命理家以午中所藏本气为丁火。
- 甲（jiǎ）木：十天干之首，属阳木；书中以为寅中所藏本气为甲木。
- 庚（gēng）金：十天干第七位，属阳金；书中以为申中所藏本气为庚金。
- 克：五行相克之「克」，即水克火、金克木一类的制约关系，为子平术推断生克吉凶的基本法则之一。
- 暗害：指地支本身不直接相克，而是各自所藏天干在暗中相互克制、侵害；书中即以此解释「冲」的成因。此处「暗害」乃释义之辞，非后世六害（穿）之专门名目。
- 故也：「故」即缘故、理由，「……之故也」是说明原因的固定句式，意为「这正是水能克火的缘故」。
- 余倣（fǎng）此：倣同「仿」，意为效法、依照；即其余各组相冲的道理依此类推。
- 眉（méi）批：旧书于版框上方天头（或行间）所加的批注文字，多为读者、藏书家或刊刻者所加，与正文有别，故以括注标明。
- 但：副词，意为只要、只须，表条件之单一。
- 得（dé）：此处作动词，意为遇上、遇到，非「得失」之得。
- 逢合：「逢」即遇到；「合」指地支六合（子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未六组相合）。旧时命理家认为，相冲之支若另遇相合之支，其冲即被牵制而不能成冲，此即所谓「合能解冲」。
义理赏析
此节列十二地支六组相冲：子午、寅申、卯酉、辰戌、巳亥、丑未，两两相对，恰成六对。旧时命理家以为，冲的根据在于五行相克：子藏癸水、午藏丁火，水克火，故子午相冲；寅藏甲木、申藏庚金，金克木，故寅申相冲，余者依此类推。所谓"以支中暗害为冲"，是说冲并非凭空设立，而是发于地支所藏干气之间隐伏的克害关系——表面并列，内里相搏，这一思路把"冲"由位置对立引向气机对立，是子平术建构干支关系网络的基本笔法。
眉批一句尤可玩味："相冲者，但得有逢合，则不能冲。"冲与合相因相制，一动一静、一开一闭，遇合则冲势化解，可见旧说之中，矛盾并非僵局，条件一变，性质随之转移，颇见古人对待对立关系的辩证意味：不取绝对的你死我活，而以动态的制化为归。
此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。其所可取者，在于这套符号体系内部逻辑自洽，并折射出传统思维中阴阳消长、相反而相成的观念趣味，可作思想史与民俗史的材料看待。