渊海子平·论日德

章旨日德以甲寅等五日为格，主其人慈善而福厚，最忌刑冲破害、财官加临、空亡魁罡等减损福泽，行运旺衰不同则祸福迥异，须随局变通另寻他格。

📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

日rì德dé有yǒu五wǔ：甲jiǎ寅yín、戊wù辰chén、丙bǐng辰chén、庚gēng辰chén、壬rén戌xū日rì是shì也yě。
其qí福fú要yào多duō而ér忌jì刑xíng冲chōng，无wú破pò害hài，恶è官guān星xīng，憎zēng财cái旺wàng加jiā临lín会huì合hé，怕pà空kōng亡wáng而ér忌jì魁kuí罡gāng，此cǐ数shù者zhě乃nǎi格gé之zhī大dà忌jì也yě。
大dà抵dǐ日rì德dé主zhǔ人rén性xìng格gé慈cí善shàn。
日rì德dé俱jù多duō福fú必bì丰fēng厚hòu，运yùn行xíng身shēn旺wàng，大dà是shì奇qí绝jué。
若ruò有yǒu财cái官guān加jiā临lín，别bié寻xún他tā格gé，方fāng能néng免miǎn非fēi横héng之zhī祸huò。
若ruò旺wàng气qì已yǐ衰shuāi，运yùn至zhì魁kuí罡gāng，其qí死sǐ必bì矣yǐ。
或huò未wèi发fā福fú，运yùn至zhì魁kuí罡gāng，休xiū囚qiú即jí好hǎo，防fáng生shēng祸huò患huàn。
一yī脱tuō於yú此cǐ，必bì能néng再zài发fā，终zhōng力lì微wēi矣yǐ，不bù可kě不bù知zhī也yě。
眉méi批pī：此cǐ格gé忌jì刑xíng冲chōng破pò害hài，有yǒu损sǔn福fú泽zé。

白话译文

日德共有五种：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌这五个日柱。旧时命理家认为，此格所求的福分要多，却忌讳相刑相冲，不宜出现破、害；厌恶官星，忌憎财星旺盛并加临会合；害怕落入空亡，又忌魁罡——这几项都是此格最大的忌讳。大体说来，日德主其人本性善良仁慈。命局中日德多见的，福分必定丰厚；行运走到自身旺地，更是奇特非凡。若另有财星、官星加临，就须另寻其他格局来看，才能避开意外横来之祸。若旺气已经衰退，行运又走到魁罡，性命便会不保。或者福分尚未显发，行运至魁罡，若自身正处于休囚状态还好，须防生出祸患。一旦摆脱这种境地，必然还能再度发达，但终究气势微弱了，这一点不可不知。眉批说：此格忌讳相刑、相冲、相破、相害，会损害福泽。

此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

日德（rì dé）：子平术（旧时以出生年月日时干支推命的术数）中的格局名。书中以为，逢五种特定日柱即成此格，其人性格慈善、福分丰厚。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
日：此处指「日柱」，即用一组天干地支标示出生之日。干支纪日六十日一轮回，故同一日柱约每两个月重出一次。
甲寅（jiǎ yín）：十天干之首「甲」与十二地支之首「寅」相配，为六十干支的第一组；此为日德五日之一。
辰（chén）、戌（xū）：地支第五位与第十一位，五行均属土；辰戌在十二支中互为对冲，故辰日、戌日并列时，须防彼此相冲。
刑：地支「三刑」之省称，如寅巳申、丑未戌相刑之类，旧时视为干支间的克害关系。
冲（chōng）：地支「六冲」，指子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对相对之支；术数家认为逢冲则动荡不宁。
破害：「破」与「害」的合称。「害」即六害（又名六穿），如子未、丑午相害；「破」指地支间的相破关系。眉批亦重申此格忌刑冲破害。
官星：十神之一，旧时以「克我者」为官（官鬼），代表管束、名分；此格「恶官星」，即书中以为不喜官星入局。
财旺：「财」为十神之一，以「我克者」为财；「旺」指财星当令势强。术数家认为此格忌财星过旺。
加临：干支或十神叠加到来之意，多指岁运干支与命局、日德相值相并。
会合（huì hé）：地支「三会」「三合」「六合」的总称，指同气汇聚或阴阳相配；旧时术数视之为合力，此格则以为有所忌讳。
空亡（kōng wáng）：又名「旬空」。六十甲子分六旬，每旬十干支配十支，必余二支无干可配，此二支即为该旬之空亡；术数家以为逢之则福力落空。
魁罡（kuí gāng）：既为星名，也用作格局名，旧例以庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日为魁罡。其中庚辰与本书日德之庚辰重出，故文中特别标出「忌魁罡」之矛盾处。
格（gé）：格局之省称，指依日柱与月令、干支组合所立的成局名目，如日德格、魁罡格；「格之大忌」即此格的忌神与禁忌。
运：即「大运」，术数家依出生月柱顺逆推排、每步十年的行运干支；文中「运行」「运至」皆指行至某步大运。
身旺（shēn wàng）：「身」指日主（日干），「旺」指日主得月令、得根气而强；「运行身旺」意为行运至助身强旺之地。
奇绝（qí jué）：卓异非凡之辞，形容旧时术数家所称福分特盛的行运境况。
非横之祸（fēi huò）：「非横」即不测、无妄之灾；意为意外的灾祸。书中以为须「别寻他格」方能避开，此属术数推断，不具科学依据。
旺气已衰：指日德格局当令的旺势随行运推移而转弱，与「运行身旺」相对而言。
休囚（xiū qiú）：五行「旺、相、休、囚、死」五种状态之二，指某五行失令而气力微弱；文中谓运至魁罡而逢休囚，反倒「即好」。
发福（fā fú）：旧时命理用语，指开始呈现术数家所谓的福禄；「未发福」即尚未显达。
一脱於此：「脱」即脱离开；「此」指上文所言魁罡之运，意为一旦脱离该运。
再发、终力微：旧时以为脱开忌运后福力可再次兴起，但终究气力衰减，属古代术数之说，仅供民俗文化研究。
眉批（méi pī）：古书版式中刊刻于书眉（版框上端空白处）的批注，多为刻书者或后学所加的提示；此条为对正文「忌刑冲破害」的复述申说。
福泽（fú zé）：福分恩泽之谓，「有损福泽」即眉批所言刑冲破害会削减旧时所谓的福分。

义理赏析

义理赏析

此节论「日德」格，先立目：旧时命理家以甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌五日为日德，皆取日干得禄于本气、支藏厚土之地，象征德位安定、根气完固。继而陈其喜忌：书中以为此格贵在清纯，最恶刑冲破害与魁罡空亡，尤忌财官旺气加临会合，盖以「德」主静主善，一入争竞杂挠，则格局之清气受损。眉批「有损福泽」，正点此意。

其论吉凶，一则曰「主人性格慈善」，将命格与德性相联，反映出传统术数「以命观德、以德配福」的思路——德厚者福亦厚，福厚者尤须运扶身旺，方能「奇绝」；若财官混杂，则须别寻他格以化解，暗含格局贵专不贵杂之旨。至论运至魁罡之凶、衰运休囚之患、脱困后「再发而力微」，则纯属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

通篇义理可括为一句：德须养，福须守，杂则损，衰则危。其以「慈善」为格之本、以「清纯」为格之要，尚可见古人崇尚德行、崇尚专一持守的立身之思；至于寿夭祸福之断，则当视为时代观念之记录，不必据以为信。