渊海子平·论起通法

起通法（qǐ tōng fǎ）：本篇篇题。「起」指命理中推排、安置某宫位或某神煞的动作；「通」指两支之气彼此连通。「起通法」即讲求命宫与月、时之间如何通过地支两两相通而取得对应之法。此为旧时命理家（子平术）的推算名目。

眉批（méi pī）：古籍版刻中刻于书眉（版框上方窄栏）的批注文字，多为刊刻者或读者所加，用以提示正文要义。此条即以「通」字之义开释篇题。

通：此处指「通月中之气」，即某支能与月令之气相互贯串、通达无碍。书中以为，命宫若与月建之支成「通」，其气便上下相连。

月中之气（yuè zhōng zhī qì）：月令所主之气。子平术以生月之地支为「月令」「月建」，认为其禀一月之令，掌一月五行之气的旺衰。

贯串（guàn chuàn）：贯穿、连缀。文中形容「通」的状态，如气脉自月贯通到时、贯通到命宫，一线相续。

假如：举例发端之辞，意为「比方说」。术数类古籍每立一法，多以「假如」引出算例，属行文体例。

甲子月（jiǎ zǐ yuè）：以天干地支纪月之称。甲子为六十甲子之首；命书纪月纪年皆用干支，某人所生之月配以干支，即称某干支月。

寅时（yín shí）：十二时辰之一，相当于今凌晨三时至五时。旧时以十二地支纪一日十二时，各有定名。

卯上安命（mǎo shàng ān mìng）：「安命」即安命宫，为旧时推命宫之法，由生月、生时合成一数，再于十二宫位中安置命宫所在。「卯上」谓所安之命宫落在地支卯位。此为古代术数之推法，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

命宫：子平、星命诸术所立十二宫之首，旧时命理家视为一身之主、命之枢纽。各家起法不一，本篇所述即其中之一路。

取：取用、采用。此字领起下文的推算依据，意为「依据……而来取」。

甲己之年丙作首（jiǎ jǐ zhī nián bǐng zuò shǒu）：旧传「五虎遁」（又称五虎遁月）歌诀的首句。诀曰：「甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；若言戊癸何方发，甲寅之上好追求。」其法以年干遁出该年正月（寅月）之干，再顺推各月干支。此为古代术数口诀，仅作术语源流说明。

五虎遁：因每年遁月皆自寅（虎）起，故名。子平术中月干由年干推定，即用此诀。

丙寅（bǐng yín）：天干丙、地支寅的合称，为六十甲子之一。此即上引歌诀「甲己之年丙作首」所遁出的正月干支。

丁卯（dīng mǎo）：天干丁、地支卯的合称。自丙寅顺推一位即得丁卯，文中以此说明「通」之所由取。

即：便、就。承接上文，说明由丙寅顺推一步「便是」丁卯，语气直捷。

其法：「其」指代上文所讲的通法；「法」即规则、条例。下文括号中文字即旧刊本对「通」之配法所作的补充说明。

寅卯相通：地支两支一组、以次相配的第一组。十二地支依次两两分作六组：寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥、子丑，皆取相邻二支为一组。

十二地支（shí èr dì zhī）：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，与十天干相配，用以纪年月日时、方位、生肖等。旧时命理家以为地支各有所属五行与时令。

辰巳（chén sì）：地支第三、第四位。「巳」读 sì，不读「己」「也」，字形与「己」「已」相近，刻本中常讹。

午未（wǔ wèi）：地支第七、第八位。午为正南、未居其后；此组与「子丑」相对，旧有「午未合日月」之说。

申酉（shēn yǒu）：地支第九、第十位，属西方金位。旧时命理家以申酉为金气所旺之地。

戌亥（xū hài）：地支第十一、第十二位，居西北乾方。「戌」读 xū，与「戊」「戎」形近易混，需留意字形。

子丑（zǐ chǒu）：地支第一、第二位，居北方。六组之中此为末组，与首组「寅卯」首尾相衔，轮转一周。

按语：括号内文字旧称「夹注」「旁注」，是刊本对正文的附带解释。需注意：此处所列六组为相邻二支相配，与命书常言的「地支六合」（子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未）名同实异，不可混为一谈。