渊海子平·论起大运法

章旨起大运以出生日为起点，阳男阴女顺数至未来之节、阳女阴男逆数至过去之节，按三日折一岁定起运岁数及行运顺逆，而夜子时交节之际尤须细辨。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

（眉méi批pī：如rú初chū一yī日rì午wǔ时shí生shēng，若ruò卯mǎo时shí立lì春chūn，便biàn作zuò正zhèng月yuè；
若ruò寅yín时shí生shēng，未wèi交jiāo春chūn，还hái作zuò上shàng年nián十shí二èr月yuè节jié推tuī命mìng。
如rú正zhèng月yuè初chū一yī子zǐ zi时shí生shēng，上shàng四sì刻kè仍réng作zuò上shàng年nián十shí二èr月yuè夜yè子zǐ zi时shí气qì月yuè，于yú下xià四sì刻kè方fāng作zuò正zhèng月yuè初chū一yī日rì子zǐ zi时shí惟wéi正zhèng，谓wèi神shén仙xiān难nán断duàn夜yè子zǐ zi时shí。）
凡fán起qǐ大dà运yùn，俱jù从cóng所suǒ生shēng之zhī日rì，阳yáng男nán阴yīn女nǚ顺shùn行xíng，数shù至zhì未wèi来lái节jié；
阳yáng女nǚ阴yīn男nán逆nì行xíng，数shù已yǐ过guò去qù节jié，俱jù折zhé除chú三sān日rì为wèi一yī岁suì。◎
阳yáng男nán阴yīn女nǚ顺shùn运yùn，假jiǎ如rú甲jiǎ子zǐ zi年nián，甲jiǎ己jǐ之zhī年nián丙bǐng作zuò首shǒu，正zhèng月yuè建jiàn丙bǐng寅yín，初chū一yī日rì立lì春chūn，后hòu一yī日rì生shēng男nán，顺shùn数shù至zhì二èr月yuè节jié惊jīng蛰zhé，且qiě得dé三sān十shí日rì，起qǐ十shí岁suì运yùn，顺shùn行xíng丁dīng卯mǎo。
如rú乙yǐ丑chǒu年nián，乙yǐ庚gēng之zhī岁suì戊wù为wèi头tóu，正zhèng月yuè起qǐ戊wù寅yín，初chū一yī立lì春chūn，十shí八bā日rì生shēng女nǚ，顺shùn数shù至zhì二èr月yuè惊jīng蛰zhé节jié止zhǐ，得dé四sì三sān十shí二èr日rì，起qǐ四sì岁suì运yùn，顺shùn行xíng己jǐ卯mǎo。
余yú皆jiē倣fǎng此cǐ。◎
阴yīn男nán阳yáng女nǚ逆nì运yùn。
假jiǎ如rú乙yǐ丑chǒu年nián，乙yǐ庚gēng之zhī岁suì戊wù为wèi头tóu，正zhèng月yuè起qǐ戊wù寅yín，初chū一yī日rì立lì春chūn，后hòu十shí五wǔ日rì生shēng男nán。
逆nì数shù至zhì初chū一yī立lì春chūn节jié止zhǐ，得dé五wǔ三sān十shí五wǔ日rì，起qǐ五wǔ岁suì运yùn，逆nì行xíng丁dīng丑chǒu。
如rú甲jiǎ子zǐ zi年nián，甲jiǎ己jǐ之zhī年nián丙bǐng作zuò首shǒu，正zhèng月yuè丙bǐng寅yín，初chū一yī立lì春chūn，后hòu十shí日rì生shēng女nǚ，逆nì数shù至zhì初chū一yī日rì立lì春chūn止zhǐ，得dé九jiǔ日rì，三sān三sān单dān九jiǔ日rì，起qǐ三sān岁suì运yùn，逆nì行xíng乙yǐ丑chǒu。
余yú皆jiē倣fǎng此cǐ。
若ruò多duō一yī日rì，减jiǎn一yī日rì；
少shǎo一yī日rì，增zēng一yī日rì。

白话译文

（眉批：比如初一日午时出生，而立春在卯时，便算作正月；若寅时出生，时尚未交春，仍按上一年十二月的节来推命。又如正月初一子时出生，子时的前四刻仍算作上一年十二月的夜子时，取该月的节气月令；到后四刻才算是正月初一的正位子时，所以有“神仙难断夜子时”的说法。）

凡推起大运，都从出生之日起算：阳年生的男子、阴年生的女子顺行，数到其后将要到来的节；阳年生的女子、阴年生的男子逆行，数到其前已经过去的节；都以三日折算为一岁。

◎阳男阴女顺行。假如生于甲子年——“甲己之年丙作首”，正月建丙寅——初一日立春，初一日之后一天出生的男子，从生日顺数到二月的惊蛰节，共得三十日，于是起十岁之运，大运顺行丁卯。又如生于乙丑年——“乙庚之岁戊为头”，正月起戊寅——初一日立春，十八日出生的女子，顺数到二月惊蛰节为止，得十二日，起四岁之运，大运顺行己卯。其余都照此类推。

◎阴男阳女逆行。假如生于乙丑年——“乙庚之岁戊为头”，正月起戊寅——初一日立春，其后十五日出生的男子，逆数到初一立春节为止，得十五日，起五岁之运，大运逆行丁丑。又如生于甲子年——“甲己之年丙作首”，正月丙寅——初一日立春，其后十日出生的女子，逆数到初一日立春为止，得九日，起三岁之运，大运逆行乙丑。其余都照此类推。若日数多出一日，就减去一日；少了一日，就增上一日。

字词精讲

眉批（méipī）：写于书眉、行间的评注文字，非《渊海子平》经文本身。本篇开头一段即后人就时辰归属问题所加的按语，阅读时须与正文区别。
立春（lì chūn）：二十四节气之首，旧历以之为春季与新岁之始；书中用作划分年、月归属的界限。
交春（jiāo chūn）：指立春这一刻节气交接完毕。“未交春”即气尚未至立春。
节（jié）：文中“数至未来节”“二月节惊蛰”之“节”，专指二十四节气里前半的“节气”（立春、惊蛰等），与后半的“中气”（雨水、春分等）相对；月令以“节”为分界，故此间只数“节”而不数中气。
夜子时（yè zǐ shí）：子时横跨两日，今23—24时旧称夜子时（归属前一日），0—1时称早子时（归属后一日）。“神仙难断夜子时”是旧时命理家的俗谚，谓夜子时生者日柱归属最难判定；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
刻（kè）：计时单位。古制一昼夜分百刻（清代后改九十六刻），一时辰约当今两小时，约合八刻。
上四刻／下四刻：同一个时辰内部的前后两半。眉批主张子时前四刻仍算前一日（上年十二月）的夜子时，后四刻才算正月初一日的子时——这是旧时命理家内部的一种分界主张。
气月（qì yuè）：“夜子时气月”，即按节气所主而定的月份；节未交接，则仍归上月之气。
起大运（qǐ dà yùn）：子平术术语，指推定命主从何岁起行“大运”。旧时命理家以十年为一步大运，依次轮转推排。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
阳男阴女（yáng nán yīn nǚ）：以出生之年的年干阴阳（甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干）配合性别，决定大运顺逆：“阳男阴女”顺行，“阴男阳女”逆行。
顺行／逆行（shùn xíng / nì xíng）：顺行是自生日向后数至未来的节；逆行是自生日向前数至过去的节。数（shǔ），动词，计算。
折除三日为一岁（zhé chú）：起运岁数的折算之法——所数得的日数，每三日折算为一岁（折合一日当四个月）。
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头：旧称“五虎遁月”（年上起月法）的歌诀，由年干推该年正月的月干：逢甲、己之年正月为丙寅，逢乙、庚之年正月为戊寅。“作首”“为头”皆“起头”之意。
正月建丙寅（jiàn）：十二月建以“节”分月，正月建寅，配天干丙，故称丙寅；“建”指该月所值之月支，为斗建所指。
惊蛰（jīng zhé）：二月之“节”，与正月之节立春相对，在顺数之例中为数日的止点。
“得三十日”：指自生日起数至下一节所得的日数；三十日按折算法起十岁运。
“四三十二日”“三三单九日”：算草式的记法，前一字为所得岁数，后为日数与折算率：十二日折四岁，九日折三岁；“单”有整、尽之意。
起十岁运（qǐ yùn）：起运之岁，即从此岁交入第一步大运；下文“起四岁运”“起五岁运”“起三岁运”同例。
顺行丁卯／逆行丁丑：大运干支的排法，以月柱干支（如丙寅、戊寅）为起点，顺推或逆推一位而得。
若多一日，减一日；少一日，增一日：日数折算遇零余时的进退取整规则。
倣（fǎng）：同“仿”。“余皆倣此”，即其余各例都照此推求。

义理赏析

此篇所论，乃旧时命理家排定「大运」起止之法。其要在于以生辰时刻为坐标，将个体生命嵌入天地四时的节律之中：先辨生年天干阴阳与男女之别，阳男阴女则自所生之日顺数至未来节气，阴男阳女则逆数至已过节气，再以三日折作一岁，由此推得行运起岁与干支。书中反复举例演算，可见其说试图以可计量的历数去把握不可测的人生际遇，是古人「以数测命」思路的典型呈现——把命运理解为天地阴阳之气运行的一个截面，人之穷通寿夭皆可自此截面推衍而出。

眉批所议「夜子时」之难尤为可观：子时跨乎两日，节气交接又在须臾之间，书中坦承「神仙难断」，实则折射出古代历算在时间边界处的模糊性。此一自陈其难，恰说明这套体系虽力求严密，终究受制于当时天文测算的精度，也暗含了对绝对确定性的某种保留。

此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。然其中以节气纲纪天时、以阴阳对偶思维构造推衍规则的用心，以及对历法知识的精细运用，仍是理解中国传统宇宙观与民俗心理的重要材料。