渊海子平·论金舆禄

《渊海子平·论金舆禄》字词精讲

总说明：以下仅作文献训释与术语疏解，如实交代原文用了什么词、旧时子平法中这些词指什么。凡涉及富贵财禄之说，皆系古代术数之言，不具科学依据，仅供民俗文化研究参考。

• 金舆：星命家所立「神煞」之一名目。「舆」本义为车厢、车驾，「金舆」即饰以金的车乘，取贵人乘车之象。旧时命理家认为，此煞所临之地支可反映命主的出处、妻族等事。
• 论金舆禄：本节标题。「论」是宋元以来命书惯用的分题式，如「论禄」「论驿马」；「禄」在此与「金舆」合称，指此煞依禄位推定之法。
• 眉批：古书的一种批注形式，因刻印在书眉（版框上方的空白处）而得名，多为读者、塾师或刊刻者所加，不属正文。
• 此星：即上文所称金舆。星命家将诸神煞统称为「星」，故又称「星曜」「神煞」，不必指天上的实际星体。
• 遇之：「遇」谓逢值、落到某干支之上；「之」为代词，指代某人命局中的某一宫位或干支。
• 主：命书常用判断词，意为「预示」「表明」，下接吉凶事项，如「主富贵」「主刑伤」。此为术数行文的固定句式。
• 带：携带、随同而来，谓因该煞而带来某种境遇。
• 妻家：岳家、妻族，即妻子的娘家。此条专就男命而言，属古代宗法社会以男系为中心的命理视角。
• 财：钱财、家业。此句「带妻家财至」是旧时命理家对金舆煞的一种象意解说，系古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
• 至：到来，与上文「带」相呼应，构成「带……至」的动补结构。
• 十干：即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干。子平术以日干（日主）为论命基准，故禄位、金舆皆系于干上而定。
• 禄（lù）：原指官吏的俸给，星命家借指天干在地支上的「临官」之位。旧例：甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。
• 前：方位词，指顺着地支次序往前数（子丑寅卯……为顺）。推定金舆的关键即在此「前」的方向。
• 第二位：顺数隔两位所得之支，术家称为「禄前二位」。
• 是也：古书判断句的固定收尾，「是」为判断词，「也」表语气，意即「就是这个位置」。
• 如：举例之词，意为「譬如」，下接具体干支以示范推法。
• 甲：十干之首，属木。命书常以「甲」为举例首干，取其便于说明。
• 寅（yín）：十二地支第三位，属木，生肖属虎。此处为甲干的禄位。
• 辰（chén）：十二地支第五位，属土，生肖属龙。由寅顺数：寅→卯→辰，恰为「禄前第二位」，故甲干的金舆在辰。
• 上：方位词，犹言「上面」「所在之处」，指落到某一地支之上。
• 余：其余、剩下的，指十干中除甲以外的诸干。
• 皆：都、一概，表统括。
• 例此：「例」作动词，意为比照此例、以此类推；「此」指上述甲禄在寅、前二位取辰的算法。
• 而推：「而」为承接连词，「推」即推算、推演。全句谓其余九干皆依同一法则自其禄位顺数二位而定金舆所在，此即子平法「以例统干」的行文方式。