渊海子平·六月建未候诗诀
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。
原文
丙丁日坐未宫逢，金水虽凶未必凶，木库火乡应富贵，再行申酉祸灾重。
眉批：六月未宫，己土十八日，丁火七日，乙木五日。
未月支藏木火时，不逢顺逆格高低，南方行去东方旺，酉位休愁戌亥亏。
白话译文
丙日或丁日生人，坐支遇到未宫；金、水虽被看作凶神，却未必真就凶险；未为木库、又属火之乡，书中以为可应富贵；若再行申金、酉金之运，祸患灾殃便会加重。
眉批说：六月未宫之中，藏有己土十八日、丁火七日、乙木五日。
未月的地支中藏着木与火之时，无论合乎顺格还是逆格，格局自有高下之分；行南方火运则火势退去，行东方木运则木气旺盛；走到酉位不必发愁，到戌、亥之位才有亏欠。
字词精讲
- 渊海子平（yuān hǎi zǐ píng）：现存子平法（以日干为主论命的八字术）的重要古籍之一，书名取「渊海」喻其源流深广，「子平」则承唐代李虚中、五代徐子平一系的术数传统。
- 六月建未：「建」为月建，古人以十二地支纪十二月，夏历六月（未月）即「斗柄指未」之月，故称「建未」。
- 候（hòu）：本指物候、时令征候；「候诗诀」即按月令物候编成的歌诀，是术数书常见的韵文体例，便于记诵。
- 诗诀：术数书中的韵文口诀，多为七言四句，概括某一月令的行运宜忌，属歌诀类文献。
- 丙丁：十天干中的两位，五行属火，丙为阳火、丁为阴火；此处指日柱天干为丙或丁之人。
- 坐（zuò）：命理术语，指日干所直接临对的地支（日支），称「日坐某支」。
- 未宫：十二地支各占一宫，未为地支第八位，居西南；「未宫」即日支落在未上的格局位置。
- 金水：五行中庚辛属金、壬癸属水；在丙丁火看来，水为克我之物、金为我克之财，故术数中常以之论官杀与财。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
- 木库：地支「墓库」之说——五行各有生旺墓绝十二宫，寅卯属木，其墓库在未，故称未为木库。
- 火乡（huǒ xiāng）：指火气旺盛之地，即南方巳午未一带的方位与运程；书中以为丙丁日逢未月火气犹存者，为「火乡」。
- 申酉（shēn yǒu）：地支第七、第八位，五行属金，方位在西；文中与前句「金水」相应，指行运至申酉金地。
- 祸灾重：歌诀中的凶断用语，此类吉凶断辞皆属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不可据以判断人生命运。
- 眉批：古书版式中刻于正文之上方（天头）或行间的批注小字，多为后人或刊刻者所加的解释与按语。
- 支藏：「地支藏干」之省称，旧时命理家认为每一地支中都暗含一个或数个天干，称为「人元」。
- 己土十八日：月令「司令用事」之说——未月三旬之中，己土主事十八日；未支所藏正为己、丁、乙三天干，故下文配以丁火七日、乙木五日，合三十日，为一月之数。
- 人元司令：即上条所谓「藏干分日用事」的制度，用以定月令中何种五行当权，是子平法取用神的重要依据；此为古代术数之说，不具科学依据。
- 顺逆：指大运的顺行与逆行，旧时命理家依生年阴阳与男女之别，从月柱或顺推或逆推排出十年一步的运程。
- 格（gé）：格局，子平术以月令为纲建立的命局结构；「格高低」即书中以为格局成败有高下之分。
- 南方：方位名，对应地支巳午未、五行属火；「南方行去」谓行运走到火旺之地。
- 东方：方位名，对应地支寅卯辰、五行属木；木能生火，故书中以为丙丁日行东方木运为「旺」。
- 酉位（yǒu）：地支酉所居之位，五行金、方位西；「酉位休愁」之「休」为副词，意为「不必、莫」。
- 戌亥（xū hài）：地支第十、十一位，居西北，时当秋冬之交；「亏」意为减损，文中指走到戌亥之地火气受损。
- 歌诀中的「富贵」「祸灾」「旺」「亏」等语，皆为古代术数家用以描述五行消长的术语与吉凶断辞，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不应据以对任何人的祸福寿夭作预测。
义理赏析
义理赏析
此诀围绕六月未土当令时，丙丁日主与月支的关系立论，集中体现了子平术「以月令为纲」的核心思路。书中以为，未为木之库、火之乡，丙丁坐未，得库中乙木生扶、丁火余气相助，故称「木库火乡应富贵」；而金水克泄日主，本属「凶」，但未月火土秉令，金水之力受制，故又说「未必凶」。及至再行申酉金旺之地，克伐过甚，方以为祸重。眉批以「己土十八日、丁火七日、乙木五日」分计月令藏干用事之期，正是古人将节气物候细分为干支日程、借以判定五行进退旺衰的典型做法，与「人元用事」之说相发明。后一首诗诀兼论行运：未月藏木火，逢或不逢、顺行逆行，决定格局高低；行南方火乡、东方木乡则以为得地，遇酉位金乡则有折损之忧。全篇以旺衰中和为价值取向，把月令、日主、行运三者贯穿成一套推演框架。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，可据以观察宋明以来干支历法与命理观念相互渗透的知识史脉络。