渊海子平·六壬趋艮诗诀
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
壬日寅时为贵格,此名趋艮福非常,大伯刑冲并克破,相逢岁运祸非常。
壬喜逢寅庚喜辰,云龙凤虎越精神,支头重见无冲战,定是清朝食禄人。
眉批:壬水日主,多见寅字,则用寅中甲木,暗邀己土为壬日之官星,己乃甲之妻也。/span>
白话译文
壬水日主生在寅时,是尊贵的格局,这名字叫“趋艮”,其福分非同寻常;然而一旦遭到刑、冲、克、破,或与流年大运相逢,灾祸便非同小可。
壬水喜见寅,庚金喜见辰,二者配合,如云之从龙、风之从虎,愈加精神焕发;地支中虽重复出现,却没有相冲相战,旧时命理家认为这必定是清明之世享受俸禄的人。
批注说:壬水日主的命局中多见寅字,便取用寅中所藏的甲木,暗中引邀己土作为壬水的官星,因为己土是甲木之妻(己为甲所克,故称妻)。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
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壬(rén)日:壬为十天干第九位,五行属水,阴阳为阳。命理家以出生之日的天干为「日主」,「壬日」即日干为壬水之人。文中「六壬」指六十甲子中配壬的六日——壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌。
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寅(yín)时:寅为十二地支第三位,属虎,配凌晨三至五时。于方位配东北,于卦配艮,故下文径称「趋艮」。
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贵格:命理术语,指格局清贵、主仕途显达的命式。旧时命理家以格局高低论命之贵贱,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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趋艮:艮(gèn)为八卦之一,象山,位居东北。壬日见寅、寅居艮方,取义向艮而聚,故立此格名。与之相对者又有「六甲趋乾」之说,均以日干与时支方所立名。
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福非常:非常,非比寻常、异乎常格之意,用以极言此格之罕见难得。
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刑:地支关系之一种,如寅刑巳、丑戌未相刑等,命家谓其主妨害不和。
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冲:地支六冲,如寅申冲、子午冲,谓对宫相击、动而不安。
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克:五行相克,如土克水、金克木,命家借以论干支间的制约关系。
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破:地支关系之一,如子酉破、寅亥破,其力较冲刑为轻,亦属破坏之象。
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岁运:「岁」指流年,即当年太岁所值之干支;「运」指大运、小运。命家谓命局逢岁运引动,则吉凶之应可见。
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庚喜辰:庚为十天干第七位,属金。此句与「壬喜逢寅」对举,言庚日以见寅(六庚趋艮)为贵,取寅中甲木为庚之偏财,故与壬格并称。
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云龙凤虎:语出《易·乾·文言》「云从龙,风从虎」。辰为龙、寅为虎,命局中龙虎并见、彼此呼应,命家谓之「精神越越」,取气象会合之象。
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越精神:越,音yuè,意为愈发、更加;精神谓神采气韵。此言格局会合则气象愈显。
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支头:指地支。「支」对「干」而言,天干如枝干之干,地支如枝条之支,故俗称地支为「支头」。
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冲战:地支相冲而彼此交争,命家谓其使格局动荡不宁,清格逢之则贵气受损。
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清朝:清白光明之朝廷,非指清代王朝。旧时命家以「清」为格局纯一不杂之誉。
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食禄:禄(lù)指官吏的俸给,食禄即受朝廷俸养,引申为出仕为官。古代以官禄系于命中,故术数书多言「食禄」。
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眉批:批(pī)即评点;古书版面于书眉(天头)处刊刻的注解文字称眉批,多为后人或编者补充说明,此条即解释「趋艮」一格的取象原理。
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日主:命理术语,即八字中出生之日的天干,为全局论生克的核心,余干支皆围绕日主而论。
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暗邀:命理术语,谓某字不现于原局,而由局中干支暗中合会、「邀」至命局来用。此谓寅中所藏甲木,暗中邀来己土。
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官星:十神之一,克日主者为官星。壬水以土为官,己土为壬之正官。
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甲木以己土为妻:甲为阳木、己为阴土,阴阳相配且甲己相合,故命家以己为甲之妻财;又甲木克己土,己土受克而为「官」,故曰「暗邀己土为壬日之官星」——此为旧时命理家以干支阴阳夫妻之义推演格局的典型说法,属术数推演之例,不具科学依据。
义理赏析
此篇属《渊海子平》"六壬趋艮"诗诀。所谓"趋艮",旧时命理家认为:壬日逢寅时,寅于八卦属艮,日主之势遂趋艮宫,故特立为格,极言其难得。眉批揭出取格之机:壬水日主多见寅字,则取寅中所藏甲木为用,甲与己合,由是"暗邀"己土作壬之官星——官星本不见于四柱,全凭支中藏干相合而邀得。可见子平之法不拘于字面有无,更重藏干、透合、虚邀,把四柱视作由内向外生发的结构网络。第二首以"壬喜逢寅庚喜辰"对举,"云龙凤虎"取象辰龙寅虎,言气象精神焕发;"支头重见无冲战"则强调格局贵在纯粹和协,最忌刑冲克破,岁运一相犯,便转福为祸。此中未尝无古人居安思危、和而勿争之意:处事重位与时,尤重整体之安稳和谐。然格之成败、岁运之吉凶,皆属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。