渊海子平·拱禄拱贵诗诀

按：以下仅就原文词语、音读、名物制度与术数术语作文献训释。文中涉禄贵、金紫、题名等吉凶贵贱之说，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不作任何预测或断语。

• 拱（gǒng）／拱禄拱贵：两柱干支分列左右，中间空出一位而未见，如两手合抱，谓之「拱」；所拱若为禄神称拱禄，若为天乙贵人称拱贵。此为旧时命理家所立格局之一，书中以为其格「稀」「奇」，非人人可遇。

• 禄（lù）：即「禄神」，旧时命理家按十干各配一地支为临官之地，如甲禄在寅、丙戊禄在巳、庚禄在申、壬禄在亥、癸禄在子之类，为命书常用神煞名目。

• 贵：指「天乙贵人」，术数家以日干（或年干）推其所贵之二支，如「甲戊庚牛羊」「壬癸兔蛇藏」，谓入命主贵达；诗中「腰金衣紫」即承此而言。

• 月令：即出生之月的地支，旧时命理家视其为全局「提纲」，主一月旺衰寒暖，判断格局高下首先看此。

• 提纲·支提：「提纲」为月令的别称，取「提纲挈领」之意；「支提」即月支之提纲，「看支提」意为先看月支中有无可用之神。

• 七杀：又称偏官，指与日干同性而相克之干，如甲见庚之类；旧时命理家论格最忌杀来伤身，故诗曰「应嫌七杀月年随」，谓杀现于年、月二柱尤须回避。

• 官星：即正官，指与日干异性而相克之干，如甲见辛之类；诗中「月令无官用此奇」，谓月令无正官，方以拱禄拱贵取格。

• 伤官：日干所生而异性之干（如甲见丁），旧时命理家以其能伤正官，故名；诗谓「又怕伤官在月支」，以为月支见伤官则格破。

• 羊刃：阳干之禄前一位的旺地，如甲刃在卯、丙戊刃在午、庚刃在酉、壬刃在子（阴干或取对宫），为命书凶神名目；「羊刃重重」指多见。

• 填实：所虚拱之位实际出现了相应干支，如拱子而命中有子，即为「填」；书中以为填则拱不成，故「怕填实」「切忌刑冲填破害」。

• 刑冲破害：地支四种相犯关系的合称——相刑（如子刑卯）、相冲（如子午）、相破（如子酉）、相害（如子未）；眉批谓「相绊刑冲破害皆拱不成矣」，即所拱之位受此四者干扰则格不成立。

• 克破：受克制而破散之谓；「冲坯（pī）」之「坯」犹言撞坏、打散，诗曰「若无官杀来冲坯」，谓无官杀冲犯则此路可通。

• 两绊：「绊」本为牵系、缠住，此指日主或所拱之位两旁各有所牵，反致不能成拱；诗曰「两绊本身非是我」，指本身受绊而非格局本意。

• 虚拱·拱藏：所拱之位不见干支，谓之「虚」；其气只藏于左右两支之中，谓之「拱藏」；书中主张「拱藏一位虚中好」，与「填实」相对。

• 癸日癸时逢亥丑：癸禄在子，日、时（或年、日）为癸亥与癸丑，中间虚拱一子，即「拱禄」之例；眉批所列「癸丑见癸亥」「癸亥见癸丑」正指此。

• 雁塔题名：唐代新科进士于长安慈恩寺大雁塔题名，后世遂以「雁塔题名」为登科及第的代称，诗中借指应试得中之路。

• 腰金衣紫：腰佩金印、身着紫袍，指高官；「金」承汉代金印、「紫」承紫绶紫衣之制，为旧时命理家描写富贵的套语，「腰是金紫衣」「腰金衣紫食皇粮」皆此类。

• 食皇粮：由朝廷授官食俸，即出仕吃官饭之意，与「桂生香」同为科举仕进的习用说法。

• 桂生香：即「蟾宫折桂」，以月中桂树喻科举登第，故「桂生香」与「雁塔题名」互文，皆言登科。

• 甲寅甲子拱丑（藏辛官）：年、月（或两柱）为甲寅与甲子，中虚拱丑；丑为甲之天乙贵人，且丑中所藏之辛正是甲之正官，故曰「拱辛官」，属拱贵兼拱官之例。

• 壬辰壬寅拱卯：壬寅与壬辰两柱中间虚拱卯；依「壬癸兔蛇藏」，卯为壬之天乙贵人，故曰「拱贵看」。

• 日遇甲申时庚午：甲申日、庚午时，午申之间虚拱未；甲之贵人在丑未，故所拱为贵人位，与下句「戊申戊午」拱未同理（戊之贵人亦在丑未）。

• 辛丑逢辛卯：辛丑与辛卯两柱虚拱酉；辛禄在酉，故此为拱禄之例，诗曰「格高强」。

• 乙未乙酉：乙未与乙酉两柱虚拱卯；乙禄在卯，亦属拱禄，与上句辛丑辛卯相偶成文。

• 眉批：古籍刊本中附于正文行间或篇末的批注文字，多为刊刻者或后学所加；此篇眉批乃列举合于拱禄、拱贵的具体日时组合，用以补充正文诗诀。

• 五日拱禄：眉批所举丁巳日见丁未（巳未拱午，丁禄在午）、己未日见己巳（拱午，己禄在午）、戊辰见戊午（辰午拱巳，戊禄在巳）、癸丑与癸亥互见（丑亥拱子，癸禄在子）；其中「如癸卯」与前文「癸丑见癸亥」不合，疑为传本文字之异，存疑待校。

• 甲戌庚午未例：甲日戌时（或年、日为甲戌）与庚日午时，午戌之间虚拱未，未为甲、庚之天乙贵人，故眉批举为「拱贵」之例，主「宜虚拱，不要填实」。