渊海子平·飞天禄马诗诀
宋·徐升 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
壬庚日主重重子,倒冲禄马号飞天,如何金水多清贵,运入南方虑有迁。
庚壬鼠队来冲马,辛癸寻蛇要众猪,丙日马群冲鼠禄,丁逢蛇众见双鱼。
最忌绊神兼论合,官星填实祸当途,运重岁轻消息取,用神不损上天衢。
辛日重逢乾又乾,格中推此号飞天,格成酉戌壮身贵,巳运刑冲寿莫前。
禄马飞天识者稀,庚壬二日报君知,年时月日重逢子,无破无冲富贵奇。
飞天禄马贵非常,辛癸都来二字强,年月时日重见亥,无官冲绊是贤良。
亥逢辛癸子庚壬,禄马飞天仔细寻,岁运若逢官绝处,功名唾手遂初心。
日刃庚壬子字多,飞天禄马格纯和,冲官合起真为贵,填实其中又折磨。
七杀官星休要犯,丑字相逢绊若何,天地人元重见土,克其子丑不兴波。
丁日多逢巳字重,局中无水贵和同,伤官此格宜伤尽,见亥相冲数必空。
丙丁日午要多临,冲出官星贵气深,四柱若无官杀重,复行官运祸难禁。
丙丁高位激江湖,岁运无官入仕途,专禄荣名皆逐意,片言投合动皇都。
丙日须宜子午冲,午能冲子吉相逢,不须论会惟嫌未,子癸相逢再见凶。
丁日坐巳多冲亥,壬癸休来四柱中,倘若地支申字出,必能相绊贵难同。
丁巳支中曾见蛇,刑冲壬子格为佳,若有亥午兼乙卯,合官锦上又添花。
癸日亥字为仇家,近寅绊合有争差,春秋半吉冬无用,生於夏月享荣华。
眉批:以庚壬二日,用子字多冲午中丁己为官星。
要四柱中有寅字,并未字或戌字,得一字可合为妙。
以辛癸日用亥字冲巳中丙戊为官星,要四柱有申字,并酉字或丑字,得一字可合为妙。
如辛酉、癸巳、丁巳、乙巳,以巳冲亥中壬水为丁之官星是也。
日刃如以壬午、壬子、壬子、壬寅,以子冲午宫己土为官星。
辛巳、甲午、壬午、丁巳,以巳冲亥中壬水为丁官。
如庚寅、壬午、丙戌、戊戌,以午冲子宫癸水为丙官。
如丙子、庚寅、丙子、癸巳,须用午冲子为丙官,时犯癸巳,减分数。
巳与申相合官,相绊不能冲害之故。
白话译文
壬、庚日主子字多见,倒冲禄马,称为飞天禄马格。此格为何可取?因金水相生,气象多清,故主清贵;但若行南方火运,则忧虑变迁迁动。
庚、壬二日以子(鼠)成队来冲午中的禄马;辛、癸二日要亥(猪)众多来冲巳(蛇);丙日以午(马)成群冲子中的禄;丁日逢巳字众多而冲亥(双鱼)。
此格最忌有羁绊之神与相合之情,又忌官星被填实,那样灾祸便挡在途中。行运之事重而逢岁之事轻,须斟酌轻重取舍;只要用神不受损伤,便可直上青云之路。
辛日重见乾宫的戌亥之字,格局中推许此为飞天格。格局若成、又得酉戌相助,则身强力壮而主贵;但若行巳运,逢刑冲克破,寿命便难长久。
飞天禄马之格,能识得的人很少,庚、壬二日正须记取:年、月、日、时多处重逢子字,只要无破无冲,便富贵非常。
飞天禄马贵气非同寻常,辛、癸二日都以亥字二字为强。年月日时多处重见亥字,只要没有官星来冲、没有羁绊,便是贤良之命。
亥字用于辛、癸二日,子字用于庚、壬二日,这禄马飞天之妙须仔细推求。岁运行到官星的绝地之处,功名便可唾手而得,遂了平生心愿。
庚、壬日主羊刃,子字众多,构成飞天禄马格,格局纯和。冲出官星、又能合起官星,方算真贵;若官星被填实其中,便又受折磨。
此格休要犯着七杀与官星,若逢丑字相合相绊,又当如何?天元、地元、人元处处再见土星,土能克制子水丑土,便兴不起波澜。
丁日多逢巳字重重,格局之中若无水气,则贵而和同。此为伤官格局,宜将伤官伤尽;若见亥水与巳相冲,运数必定落空。
丙、丁二日要多临午字,冲出官星,贵气才深。四柱之中若无官杀重见,再行官运,灾祸便难以承受。
丙、丁二日居于高位,声名激荡;岁运之中不逢官星,方能进入仕途。专禄荣华,名利都随心意,一句话投合人主,便能震动京都。
丙日必须要有子午相冲,午能冲子,才是吉祥相逢。不必论三合会局,只嫌未字出现;子癸之水若再见相逢,又主凶险。
丁日坐巳、巳多冲亥,四柱之中莫再见壬癸水。倘若地支中又出现申字,申与巳相合相绊,贵气便难与之相比。
丁日支中曾见巳蛇,能刑冲壬子,则格局为佳;若再有亥、午与乙卯,合起官星,便如锦上添花。
癸日以亥字为仇家,若贴近寅字,则寅亥相合而有牵绊相争之差。逢春、秋二季半吉,逢冬月则无用,生于夏月方能享受荣华。
眉批说:以庚、壬二日而言,是用子字多冲午中的丁火、己土作为官星。要求四柱之中有寅字,再有未字或戌字,能得其中一字与之相合(寅午戌、寅午未会合火局)为妙。以辛、癸日而言,是用亥字冲巳中的丙火、戊土作为官星,要求四柱中有申字,再有酉字或丑字,得其中一字相合为妙。例如辛酉、癸巳、丁巳、乙巳一造,以巳冲亥中的壬水,作为丁日的官星,即是此理。又如日刃之格:壬午、壬子、壬子、壬寅一造,以子冲午宫中的己土作为壬日官星;辛巳、甲午、壬午、丁巳一造,以巳冲亥中的壬水作为丁日官星;庚寅、壬午、丙戌、戊戌一造,以午冲子宫中的癸水作为丙日官星;丙子、庚寅、丙子、癸巳一造,须用午来冲子作为丙官,只因时柱犯着癸巳,便减去分数。巳与申本自相合,官星被合住绊住,便不能冲克为害了。
按:以上所论格局、贵贱、寿夭之说,皆属旧时子平术数家言,为古代命理民俗之说,不具科学依据,仅供传统文化研究与文献阅读参考。
字词精讲
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飞天禄马(fēi tiān lù mǎ):《渊海子平》所载的一类特殊格局,别称"外格"。书中以为,日主同类之字在地支中重重叠见,借支与支相冲,把对面地支所藏之干"冲出"以成官禄之星,故曰"飞天",并取"禄""马"二星为名。此格对四柱字形、有无冲合要求极严,成败往往系于一字之有无。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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日主(rì zhǔ):四柱中日柱的天干,旧时命理家以之代表命者本人,其余干支皆围绕它论生克制化;篇中"壬庚日主""丙日""丁日"均指日干。
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十干五行:庚辛属金、壬癸属水、丙丁属火,故诗中有"金水多清贵"之语;旧说以天干之阴阳五行定其所代表的六亲与星性。
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禄(lù):五行十二宫中"临官"位的别名,如丙禄在巳、丁禄在午、壬禄在亥、庚禄在申。旧时命理家以禄为爵禄之象,故与"官"并称于格名。
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驿马(yì mǎ):简称"马",神煞之一,以三合局推得——申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。格名中的"禄马"与之相关,而诗诀"鼠队来冲马"实指子午相对之冲,见下条。
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生肖代地支:以十二生肖称地支,鼠为子、马为午、蛇为巳、猪为亥,"双鱼""众猪"皆指亥。此为宋元以来命书与俗书中常见的换称说法。
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倒冲(dào chōng):不待四柱原有对面之支,而以叠见之支去冲对宫,借冲引出所藏之干;诗云"倒冲禄马号飞天",即此格成格的关键手法,与"合绊""填实"相对而言。
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六冲(liù chōng):地支两两相对之冲,共六对——子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。本篇所用不出子午、巳亥两对,意在激起对面地支所藏之干。
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刑冲(xíng chōng):刑与冲并称;刑指寅巳申、丑戌未、子卯等相刑关系,力量较冲为迂曲。"巳运刑冲寿莫前"乃旧时命理家就运支与柱支相刑相冲而言,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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绊(bàn):以合制冲之法。地支两两相合(如子丑合、寅亥合、巳申合)能牵住冲神,使之不能冲出官星,故称"绊神""相绊""绊若何";旧说视之为破格之忌。
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填实(tián shí):所冲之方或所出之星已在柱中出现本字,冲出者便无位可出,谓之填实。诗云"官星填实祸当途""填实其中又折磨",皆指格局因本字重现而破败。
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官星(guān xīng):克制日主之干,旧时命理家以之主功名仕宦。本篇所谓官星,特指冲出之地支中所藏的那一干——如眉批所举,子中己土为庚壬之官,亥中壬水为丁之官。
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七杀(qī shā):又名偏官,与日主同性相克之星(如庚克甲即为七杀)。旧说官杀混杂则格局不清,故诗有"七杀官星休要犯"之戒。
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伤官与伤尽(shāng guān/shāng jìn):伤官为日主所生而阴阳相异之干,性克官星;"伤尽"指将其克力用足、不留官星余气。"伤官此格宜伤尽"即旧时命理家认为丁日巳多之局需如此方能成格。
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用神(yòng shén):格局所恃以成立的关键之字,"用神不损"方谈得上成贵;各家取用之法不同,本篇以冲出的官星为用。
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岁运(suì yùn):岁指流年,运指大运。"运重岁轻"谓大运之力重于流年,须分别轻重来斟酌。
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消息(xiāo xi):本义为消减与增长,《易》有"与时消息"之语;此处指权衡格局得失、审度时机进退,非今所谓"音信"。
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天衢(tiān qú):天上的大道,语出《易·大畜》"何天之衢",旧时常借喻仕途通达之境,"上天衢"即旧辞中所谓显达腾达之说。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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乾(qián):八卦之一,三爻皆阳,象天。"辛日重逢乾又乾"是以卦名说地支,观下文"格成酉戌壮身贵",可知所指为居西北乾位的戌亥一方,乃借卦象代称方位。
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日刃(rì rèn):日干坐在自己的"刃"(羊刃)地之上,如壬日见子(壬刃在子)。刃为阳干极旺之位,旧说与劫财同气;诗中"日刃庚壬子字多"即指庚壬日而地支子重重叠见的情形。
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天地人元(tiān dì rén yuán):干支三元之称——天干为天元,地支为地元,地支中所藏之天干为人元(即藏干)。"天地人元重见土"谓天干、地支与所藏之干多重见土,土多则能克制子水。
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绝(jué):十二长生(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝等位)之一,为气最微之处;"岁运若逢官绝处"即官星行至绝地,旧时命理家认为其力不足。
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月令(yuè lìng):月柱之地支,主一月之令,决定五行四时的旺相休囚。"春秋半吉冬无用,生于夏月享荣华"即依亥水在四季是否得令而论,属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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迁(qiān):变动、移易。"运入南方虑有迁"指岁运行至火旺之方,书中以为格局受克而有变动之虞,此为古代术数之说,仅供民俗文化研究。
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眉批(méi pī):书页版心上方所加的批注,多出于后人阅读时的记录。本篇眉批以"辛酉、癸巳、丁巳、乙巳"等具体四柱为例,逐一说明诗诀中冲、合、取用之法。
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分数(fēn shù):以"几分""几成"衡量格局高低的记分办法,见忌神则扣减;"时犯癸巳,减分数"即因时柱出现忌字而降其格等。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
义理赏析
义理赏析
此篇专论「飞天禄马」,乃旧时子平术中一奇特之格。书中以为,庚壬日主多见子、辛癸日主多见亥、丙丁日主多见午巳,皆可借地支相冲(子午冲、巳亥冲),把冲中暗藏之官星、禄马「倒冲」而出,所谓「冲出官星贵气深」,不循常格正用,而以冲激取贵。其推演义理颇耐玩味:一则重「纯和」,四柱须一字清透,既忌官杀填实,又忌刑冲合绊(如丑绊子、寅绊亥、申合巳),以为贵气生于虚冲,官星一现柱中便成「填实」,反致折磨;二则轻重有辨,提出「运重岁轻」,以大运为主、流年为辅衡量成败进退;三则兼论四时,如谓癸亥生于夏月可享荣华、冬月无用,仍本于五行旺衰之常理。冲合、虚实、纯杂,层层设限,自成一套严密的符号推演体系,其中「贵在清纯、忌在驳杂」的取向,颇具传统审美意味。
然以上皆古代术数家推演气数之说,以干支生克附会人生贵贱寿夭,不具科学依据,仅供民俗文化研究与文献训释之用。至于功名富贵,终须人事努力,未可委诸命理。