渊海子平·带疾诗诀

宋·徐升 📄 .md 原文

章旨戊己、丙丁、壬癸诸日主若逢伤官七杀、火局熏蒸、水旺叠见等组合,即断其人头面有损、耳聋目盲、秃发喑哑,多主少年残疾疾苦。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

戊wù己jǐ生shēng时shí气qì不bù全quán,伤shāng官guān时shí月yuè见jiàn留liú连lián,必bì当dāng头tóu面miàn有yǒu亏kuī损sǔn,脓nóng血xuè之zhī灾zāi苦kǔ少shǎo年nián。
日rì主zhǔ加jiā临lín戊wù己jǐ生shēng,支zhī辰chén火huǒ局jú气qì熏xūn蒸zhēng,冲chōng刑xíng克kè破pò当dāng残cán疾jí,发fā秃tū那nà堪kān眼yǎn不bù明míng。
丙bǐng丁dīng日rì主zhǔ丑chǒu行xíng衰shuāi,七qī杀shā加jiā临lín三sān合hé来lái,升shēng合hé日rì求qiú衣yī食shí缺quē,耳ěr聋lóng残cán疾jí面miàn尘chén埃āi。
壬rén癸guǐ重zhòng重zhòng叠dié叠dié排pái,时shí辰chén若ruò设shè见jiàn天tiān财cái,纵zòng然rán头tóu面miàn无wú斑bān癫diān,足zú见jiàn其qí人rén眼yǎn目mù灾zāi。
丙bǐng丁dīng火huǒ旺wàng疾jí难nán防fáng,四sì柱zhù休xiū囚qiú辰chén巳sì方fāng,水shuǐ火huǒ相xiāng生shēng来lái此cǐ地dì de,哑yǎ中zhōng风fēng疾jí喑yīn中zhōng亡wáng。
眉méi批pī:火huǒ气qì炎yán上shàng若ruò盛shèng,伤shāng其qí目mù。

白话译文

戊己生时气不全,伤官时月见留连,必当头面有亏损,脓血之灾苦少年。 旧时命理家认为,戊己日出生而时柱气息不全,伤官又出现在月、时二柱滞留不去,头面部便会有损伤,少年时受脓血疮疡之苦。

日主加临戊己生,支辰火局气熏蒸,冲刑克破当残疾,发秃那堪眼不明。 书中以为,日主为戊己土而生,地支合成火局,火气蒸腾熏灼;若再逢冲、刑、克、破,便会落得残疾之症,头发秃落,眼睛也昏暗不明。

丙丁日主丑行衰,七杀加临三合来,升合日求衣食缺,耳聋残疾面尘埃。 丙丁日主行运到丑地为衰,七杀又来加临,三合之局随之而至;旧时命理家以为,这样的人连升斗之微的衣食也常感缺乏,并且耳聋、身有残疾,面容灰暗如蒙尘埃。

壬癸重重叠叠排,时辰若设见天财,纵然头面无斑癫,足见其人眼目灾。 壬癸之水重重叠叠排列四柱,时辰上若再见财星,书中以为,纵使头面没有斑疮、癫疾,也难免眼目之灾。

丙丁火旺疾难防,四柱休囚辰巳方,水火相生来此地,哑中风疾喑中亡。 丙丁火势旺盛,旧时命理家以为疾病难防;四柱其余诸字休囚无力,而临辰巳之方,水火相生来到此地,则有口哑、中风之疾,或失音而终。

眉批:火气炎上若盛,伤其目。 批注说:火的本性炎上,若过于炽盛,便会伤及眼睛。

以上皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究,不可据以推断个人吉凶寿夭。

字词精讲

说明:本篇为子平命理之"带疾诗诀",以下仅作术语训释与术数文化说明;其中疾病寿夭之论,皆属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 带疾(dài jí)——篇题。旧时命理家称命中带有疾病、伤残之象者为"带疾",此章专以诗歌口诀形式,罗列若干致"疾"的干支组合。

  • 戊己(wù jǐ)——十天干第五、第六位,五行属土。子平术以出生日之天干为"日主",故"戊己生时"即戊日、己日出生之人。

  • 生时——出生的时辰。子平术将一日分为十二时辰,各配地支,与时柱干支相对应,故下文又称"时辰""时"。

  • 气不全——指五行之气偏枯,金木水火土未能齐备调和。旧时命理家认为五行之气偏,则其所对应的身体部位易有损伤。

  • 伤官——十神之一。指与日主五行相生、而阴阳相异之星(如甲日见丁)。旧时命家以为伤官主聪慧,亦主克害,与身体、官非等事相关联。

  • 时月——即时柱与月柱。四柱之中,月柱主出身与少运,时柱主晚景与子女,两者同时见伤官,诀中即断为"留连"不去之患。

  • 留连——盘桓不去、纠缠不脱之貌。此处指某种干支组合既已构成,其影响便长期存在。

  • 脓血之灾——疮疡溃烂之患。旧时命理家将"脓血"视为血气不调、毒热外发之象,故多附会于火土燥烈之局。

  • 日主——命理学术语,即出生日的天干,为整个命局的"我",其余干支皆依其定生克、定十神。

  • 加临——干支或神煞降落、加于某宫位之上,指某星曜正落在某一地支所主之处。

  • 支辰(zhī chén)——即地支。古人以十二辰纪日月之会,故常以"辰"代指地支,与"天干"相对。

  • 火局——地支三合火局,即寅、午、戌三支会合成火。若四柱会成火局,则火气偏旺。

  • 熏蒸(xūn zhēng)——热气蒸腾向上之貌,此处形容火局之气炽盛蒸迫。

  • 冲刑克破——地支间四种不谐的关系:六冲(如子午)、三刑(如寅巳申)、相克、相破(如子酉)。命家统称之为"冲刑克破",主动荡损伤。

  • 发秃(fà tū)——头发脱落。旧时命家以五行配身体,火主血脉、亦关联毛发,故火土燥烈之局多附会为发秃、目疾。

  • 那堪——那堪当、更兼,古诗诀中常用的转折语,意为"再加上"。

  • 丑行衰——"衰"为十二长生阶段之一(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养),指气势由盛转弱之地;此处指日主行至气衰之支。

  • 七杀(qī shā)——十神之一,指克制日主且阴阳相同的星(如甲日见庚),旧时命家视为最猛烈之克星,主伤残、争斗。

  • 三合——地支三支会成一局,如申子辰合水、亥卯未合木,乃命理中五行会聚之力。

  • 面尘埃——面色晦浊不泽之喻,旧时命家以为火衰水旺则气色晦暗,故以"尘埃"状之。

  • 天财——命理家对"财星"的别称,即日主所克之五行(如壬癸日以火为财)。"时辰若设见天财"谓时柱出现财星。

  • 重重叠叠——天干地支同类重复出现之貌。旧时命家认为五行过重则偏,偏则生患。

  • 斑癫(bān diān)——"斑"指皮肤斑痕,"癫"为古代病名,指神志异常之疾。此处意谓即使不生斑痕癫疾,也易有眼目之患。

  • 休囚(xiū qiú)——五行旺相休囚死的状态术语:当令者为旺,生令者为相,其余皆按生克定为休、囚、死,泛指五行之气衰弱无气。

  • 辰巳方——地支辰、巳所居的东南方位。十二辰配方位,辰巳居东南,于五行属木火交接之地。

  • 中风疾——古代病名,指突然昏仆、口眼歪斜、肢体不遂一类急症,非今日"脑中风"的确切对应。

  • 喑(yīn)——失音、不能出声。"哑中风疾喑中亡"谓先喑哑、复中风而终,是旧时命家据火被水克而附会的病象。

  • 眉批——刊本写在书眉处的批注,多为后人或刊刻者所加,此条"火气炎上若盛,伤其目"即以五行之性解释目疾之由。

  • 炎上(yán shàng)——火之本性。语出《尚书·洪范》"火曰炎上",谓火性升腾向上,故命家以为火过盛则伤及居上之官窍(如目)。

义理赏析

义理赏析

此篇题曰"带疾",是《渊海子平》中以歌诀论人形体伤病的一类。全篇五首七言口诀,末附眉批一句,体裁上承术数书"以韵语便记诵"之传统——把繁复的干支生克、旺衰合冲压缩为朗朗上口的诗句,利于习者口耳相传。

就义理言,其立论根植于旧时流行的天人相应之说:以五行配五脏五官,干支的旺衰、冲合、生克被视为人体气血盈亏的外在映照。如首二首以戊己土日主立论,土于形为肉、于身为面,故书中以为土气不全、时月再见伤官,便主头面亏损、脓血之苦;次以丙丁火日主行于丑地(十二长生之"衰"位),七杀又逢三合,旧说推为耳聋面尘之征;三首论壬癸水日主重重叠见、时辰复逢财星,则以头面斑癞、眼目之灾应之;四首更以火旺而四柱休囚、又得水火相激,归于喑哑中风之属。篇末眉批"火气炎上若盛,伤其目",正点出全篇取象枢纽——火主目,过旺则伤所应之官窍,与中医亢害承制的思路暗相呼应,可见术数与医理在民间知识中常相互缠绕。

此类文本的价值,与其说在结论,不如说在结构:它保存了古人以符号系统解释身体与命运之关系的思维样本,也见出刊本中"诀—注"互动、师徒口传的痕迹。需明言者:上所述皆古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究,不可当作对任何人的健康断语。

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