《渊海子平·从革诗诀》字词精讲

• 从革：子平术"六格"之一。旧时命理家认为，秋月金气当令，四柱干支尽成金势，别无他气混杂，则此金不可克、只宜顺其旺势，故曰"从"其变革之性，"革"即《易》"革故鼎新"之"革"，指金气肃杀、一派更新之象。

• 秋月：指申、酉、戌三月，即秋季金旺之时。旧时命理以五行配四时，金旺于秋，故从革格须生于金令之月方易成格。

• 一类看："一类"指干支五行纯一、同属金类；"看"读 kàn，即论断、取用之意。全句说秋月金局之命须整体作一类纯金来论。

• 炎帝：此处借指火。古以炎帝（神农氏）配南方火德，术数中常以"炎帝"代火。诗谓若无火来克金，则从格方真。

• 来临害：火来克制金气，破害从革之势。旧时命理家认为从革格最忌官杀（火）混杂，一见火则"从"不住。

• 宰相官：极言贵显。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

• 金居从格：金日干居于从革格中。"居"即处在、落于。

• 贵人钦：贵人钦敬，谓得人敬重、社会地位崇高。钦读 qīn，敬重之义。

• 造化：命理术语，指先天禀受的气数、格局高下。旧时命理家以"造化清高"称格局纯粹、无驳杂之气。

• 福禄真：福气与禄位（官禄、俸禄）皆为实有，非虚浮之福。禄，古代官吏的俸给，术数中亦指官禄之星。

• 混杂：命理术语，指他气（此指火）参入纯一之局，使格局不清纯。旧时认为一见混杂，从革格即破。

• 空门：佛寺、佛教。僧徒以四大皆空、遁入空门，故称。诗谓火来混杂，则此命清贵之气转为方外之士。

• 艺术：古指技艺方术，如医卜、工巧之类，与今日"美术"之义不同。

• 谩：读 màn，此处作"空""徒然"解，谓虽有经国之才，终归虚设。

• 经纶：原义为整理丝缕，引申为治理国家的才能与抱负。语出《易·屯》"云雷屯，君子以经纶"。

• 眉批：古籍在正文行间或版心上方所加的批注，多为刊刻者或藏书者补注，非原书正文。

• 四柱：命理术语，指人出生之年、月、日、时四组干支，共八个字，故又称八字。

• 辛酉、戊戌、庚申、辛巳：即四柱干支示例——年柱辛酉、月柱戊戌、日柱庚申、时柱辛巳。干支是古代纪年月日时的符号系统，十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配而成。

• 杨太尉：太尉，秦汉时为最高武官，位列三公。眉批以此命例托名"杨太尉"，乃术数家借名人命造证成其说，实为古代术数之言，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

• 忌火喜土：从革格以火为忌（火克金破格），以土为喜（土生金、且能晦火护金）。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

• 岁运：命理术语。"岁"指流年（行年至某一年的干支），"运"指大运（十年一换的运程）。旧时命理家认为格局之喜忌同样适用于岁运的吉凶推断。