渊海子平·胞胎诗诀

《渊海子平》：书名。「子平」本为人名，旧说相传五代时徐子平改以出生日之天干为主、配合年月时三柱论命，后世遂称此法为「子平术」；「渊海」取深广如海之义，乃汇集子平法诀之总集。

诗诀：以押韵歌诀形式概括法则的文字，便于术家记诵，此类体裁在命理、堪舆类古籍中常见。

胞胎（bāo tāi）：本指胎胞与胞衣，即胎儿在母腹中所处之包膜；此处借指人未出生时的一段气命阶段。

眉批（méi pī）：古书刻印时写在正文之上方（书眉）或行间的评注文字，多为后人阅读时所加，用以疏解题旨。

受气：古语，指禀受父母血气精气而成胎，即人生命之起始；与「禀气」「赋气」义近。

於（yú）：「于」的古字形，介词，此处表处所、来源，相当于「从」。

绝：旧时命理家所谓「长生十二宫」（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）中的一位，谓五行之气至此断尽。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

逢生（féng shēng）：遇到「长生」之位，术语称「逢生」；「生」即十二宫之首的长生，与「绝」正相对。

当命：即「当生之命」，指人出生之时所立的命局；「当」读 dāng，意为正当、值此。

推：推算、推排，指排布年月日时四柱干支以推寻气数的作法。

反本还元：返归本原、复还元气，原为道家修炼语汇，术数家借以指气由断绝处复归本原的转折。

直：此处作副词，义为「须、应」，「直细辨」即须细细辨别。

迍（zhūn）：与「邅」连用作「迍邅」，本指行路艰难，引申为困顿不顺。

否（pǐ）：《周易》卦名（天地否），卦义为闭塞不通；「迍否」连用，谓困厄阻塞。「否」不读 fǒu。

猜疑：猜测疑虑；此句意在叮嘱推命者遇困顿之象时不要妄加揣度。

胎神：本为术数泛称，指胎中之神或胎元之位；旧时民俗另有「胎神占方」之说，以为孕期胎神移居某方、该方忌动土修造，属民间禁忌，与本处命理用法不同。

一位：命理术语，指四柱干支中单独出现的一处，即「只此一个」。

难为（wéi）：「为」作动词，意为「成为」；「难为绝」即难以构成绝地。

克陷：受克制与落陷，术语中「克」指五行相克，「陷」指受冲、落空等失位之状。

妻奴：妻与奴仆，指家中处于从属地位者；旧时命理家以「财」星兼主妻室与仆役，故并称。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

家道：家计、家业，亦含家风家运之意。

劣（liè）：衰劣、不善，谓家业不振。

朝暮（zhāo mù）：自早至晚，一整天。

忙忙：形容忙碌不休之貌，叠字加强语气。

羊食狼贪：以羊之食、狼之贪为喻，形容贪求无止；「别（bié）」即区别，「无以别」谓二者已无从分辨。句中「羊」是否兼涉命理术语「羊刃（阳刃）」，原文未明言，不作定解。

直（已见前条，不重复）— 说明：本篇歌诀所述吉凶祸福之断语，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不可据以判断个人命运。