幼学琼林·文事

明·程登吉(明)撰·邹圣脉(清)增补 📄 .md 原文

章旨通章所述文事,从上古典籍之渊源与经书得名之由,到才士诗人之誉称、读书治学与作文应试之语,兼及历代文坛轶事,备列有关文学之典实雅称。

📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。

原文

注音 字体 读音

多duō才cái之zhī士shì,才cái儲chǔ八bā斗dòu;
博bó學xué之zhī德dé,學xué富fù五wǔ車chē。
《三sān墳fén》《五wǔ典diǎn》,乃nǎi三sān皇huáng五wǔ帝dì之zhī書shū;
《八bā索suǒ》《九jiǔ丘qiū》,是shì八bā澤zé九jiǔ州zhōu之zhī志zhì。
《書shū經jīng》載zài上shàng古gǔ唐táng虞yú三sān代dài之zhī事shì,故gù曰yuē尚shàng書shū;
《易yì經jīng》乃nǎi姬jī周zhōu文wén王wáng周zhōu公gōng所suǒ繫xì,故gù曰yuē《周zhōu易yì》。
二èr戴dài曾céng刪shān《禮lǐ記jì》,故gù曰yuē《戴dài禮lǐ》;
二èr毛máo曾céng注zhù《詩shī經jīng》,故gù曰yuē《毛máo詩shī》。
孔kǒng子zi作zuò《春chūn秋qiū》,因yīn獲huò麟lín而ér絕jué筆bǐ,故gù曰yuē《麟lín經jīng》。
榮róng於yú華huá袞gǔn,乃nǎi《春chūn秋qiū》一yī字zì之zhī褒bāo;
嚴yán於yú斧fǔ鋮chéng,乃nǎi《春chūn秋qiū》一yī字zì之zhī貶biǎn。
縑jiān緗xiāng黃huáng卷juǎn,總zǒng謂wèi經jīng書shū;
雁yàn帛bó鸞luán箋jiān,通tōng稱chēng簡jiǎn札zhá。
錦jǐn心xīn繡xiù口kǒu,李lǐ太tài白bái之zhī文wén章zhāng;
鐵tiě畫huà銀yín鉤gōu,王wáng羲xī之zhī之zhī字zì法fǎ。
雕diāo蟲chóng小xiǎo技jì,自zì謙qiān文wén學xué之zhī卑bēi;
倚yǐ馬mǎ可kě待dài,羨xiàn人rén作zuò文wén之zhī速sù。
稱chēng人rén近jìn來lái進jìn德dé,曰yuē士shì別bié三sān日rì,當dāng刮guā目mù相xiāng看kàn;
羨xiàn人rén學xué業yè精jīng通tōng,曰yuē面miàn璧bì九jiǔ年nián,始shǐ有yǒu此cǐ神shén悟wù。
五wǔ鳳fèng樓lóu手shǒu,稱chēng文wén字zì之zhī精jīng奇qí;
七qī步bù奇qí才cái,羨xiàn天tiān才cái之zhī敏mǐn捷jié。
譽yù才cái高gāo,曰yuē今jīn之zhī班bān馬mǎ;
羨xiàn詩shī工gōng,曰yuē壓yā倒dào元yuán白bái。
漢hàn晁cháo錯cuò多duō智zhì,景jǐng帝dì號hào爲wéi智zhì囊náng;
高gāo仁rén裕yù多duō詩shī,時shí人rén謂wèi之zhī詩shī窖jiào。
騷sāo客kè即jí是shì詩shī人rén,譽yù髦máo乃nǎi稱chēng美měi士shì。
自zì古gǔ詩shī稱chēng李lǐ杜dù,至zhì今jīn字zì仰yǎng鐘zhōng王wáng。
白bái雪xuě陽yáng春chūn,是shì難nán和hé難nán賡gēng之zhī韻yùn;
青qīng錢qián萬wàn選xuǎn,乃nǎi屢lǚ試shì屢lǚ中zhōng之zhī文wén。
驚jīng神shén泣qì鬼guǐ,皆jiē言yán詞cí賦fù之zhī雄xióng豪háo;
遏è雲yún繞rào樑liáng,原yuán是shì歌gē音yīn之zhī嘹liáo喨liàng。
涉shè獵liè不bù精jīng,是shì多duō學xué之zhī弊bì;
咿yī唔wú呫tiè畢bì,皆jiē讀dú書shū之zhī聲shēng。
連lián篇piān累lèi牘dú,總zǒng說shuō多duō文wén;
寸cùn楮chǔ尺chǐ素sù,通tōng稱chēng簡jiǎn札zhá。
以yǐ物wù求qiú文wén,謂wèi之zhī潤rùn筆bǐ之zhī資zī;
因yīn文wén得dé錢qián,乃nǎi曰yuē稽jī古gǔ之zhī力lì。
文wén章zhāng全quán美měi,曰yuē文wén不bù加jiā點diǎn;
文wén章zhāng奇qí異yì,曰yuē機jī杼zhù一yī家jiā。
應yīng試shì無wú文wén,謂wèi之zhī曳yè白bái;
書shū成chéng繡xiù梓zǐ,謂wèi之zhī殺shā青qīng。
襪wà線xiàn之zhī才cái,自zì謙qiān才cái短duǎn;
記jì問wèn之zhī學xué,自zì愧kuì學xué膚fū。
裁cái詩shī曰yuē推tuī敲qiāo,曠kuàng學xué曰yuē作zuò輟chuò。
文wén章zhāng浮fú薄báo,何hé殊shū月yuè露lù風fēng雲yún;
典diǎn籍jí儲chǔ藏cáng,皆jiē在zài蘭lán臺tái石shí室shì。
秦qín始shǐ皇huáng無wú道dào,焚fén書shū坑kēng儒rú;
唐táng太tài完wán好hǎo文wén,開kāi科kē取qǔ士shì。
花huā樣yàng不bù同tóng,乃nǎi謂wèi文wén章zhāng之zhī異yì;
燎liáo草cǎo塞sāi責zé,不bù求qiú辭cí語yǔ之zhī精jīng。
邪xié說shuō曰yuē異yì端duān,又yòu曰yuē左zuǒ道dào;
讀dú書shū曰yuē肄yì業yè,又yòu曰yuē藏cáng修xiū。
作zuò文wén曰yuē染rǎn翰hàn操cāo觚gū,從cóng師shī曰yuē執zhí經jīng問wèn難nán。
求qiú作zuò文wén,曰yuē乞qǐ揮huī如rú椽chuán筆bǐ;
羨xiàn高gāo文wén,曰yuē纔cái是shì大dà方fāng家jiā。
競jìng尚shàng佳jiā章zhāng,曰yuē洛luò陽yáng紙zhǐ貴guì;
不bù嫌xián問wèn難nán,曰yuē明míng鏡jìng不bù疲pí。
稱chēng人rén書shū架jià曰yuē鄴yè架jià,稱chēng人rén嗜shì學xué曰yuē書shū淫yín。
白bái居jū易yì生shēng七qī月yuè,便biàn識shí之zhī無wú二èr字zì;
唐táng李lǐ賀hè才cái七qī歲suì,作zuò高gāo軒xuān過guò一yī篇piān。
開kāi卷juǎn有yǒu益yì,宋sòng太tài宗zōng之zhī要yào語yǔ;
不bù學xué無wú術shù,漢hàn霍huò光guāng之zhī爲wéi人rén。
漢hàn劉liú向xiàng校xiào書shū於yú天tiān祿lù,太tài乙yǐ燃rán藜lí;
趙zhào匡kuāng胤yìn代dài位wèi於yú後hòu周zhōu,陶táo谷gǔ出chū詔zhào。
江jiāng淹yān夢mèng筆bǐ生shēng花huā,文wén思sī大dà進jìn;
揚yáng雄xióng夢mèng吐tǔ白bái鳳fèng,詞cí賦fù愈yù奇qí。
李lǐ守shǒu素sù通tōng姓xìng氏shì之zhī學xué,敬jìng宗zōng名míng爲wéi人rén物wù誌zhì;
虞yú世shì南nán晰xī古gǔ今jīn之zhī理lǐ,太tài宗zōng號hào爲wéi行xíng祕mì書shū。
茹rú古gǔ含hán今jīn,皆jiē言yán學xué博bó;
咀jǔ英yīng嚼jué華huá,總zǒng曰yuē文wén新xīn。
文wén望wàng尊zūn隆lóng,韓hán退tuì之zhī若ruò泰tài山shān北běi斗dòu;
涵hán養yǎng純chún粹cuì,程chéng明míng道dào如rú良liáng玉yù精jīng金jīn。
李lǐ白bái才cái離lí,咳hāi唾tuò隨suí風fēng生shēng珠zhū玉yù;
孫sūn綽chuò詞cí麗lì,詩shī賦fù擲zhì地de作zuò金jīn聲shēng。

白话译文

多才之人,才学犹如曹植的八斗之才;博学之士,学问犹如惠施的五车之书。《三坟》《五典》,是三皇五帝时代的书;《八索》《九丘》,是记述八泽九州地理的方志。《书经》记载上古唐尧虞舜及夏商周三代之事,所以称为"尚书";《易经》是姬周文王、周公所系撰的,所以称为"周易"。戴德、戴圣二人曾编定《礼记》,所以又称《戴礼》;毛亨、毛苌二人曾为《诗经》作注,所以又称《毛诗》。

孔子编写《春秋》,因鲁哀公捕获麒麟而搁笔,所以又叫《麟经》。比华美礼服还要荣耀的,是《春秋》中一个字的褒奖;比斧钺还要严厉的,是《春秋》中一个字的贬斥。缣帛所制、黄色装帧的书卷,都泛称经书;用雁帛鸾笺书写的,通称为书信。

如锦心绣口般华美的文章,说的是李太白;如铁画银钩般刚劲的笔法,说的是王羲之。"雕虫小技",是自谦文才低微的谦辞;"倚马可待",是羡慕别人写文章速度极快。称赞别人近来德行精进,就说"士别三日,当刮目相看";羡慕别人学问精通,就说"面壁九年,才有这番神悟"。"五凤楼手",用来称赞文章精妙绝伦;"七步奇才",用来羡慕天才才思敏捷。赞誉人才学高,就说"当今的班固、司马迁";羡慕人诗写得妙,就说"压倒元稹、白居易"。

汉代晁错智谋过人,景帝称他为"智囊";高仁裕写诗极多,当时人称他为"诗窖"。"骚客"就是诗人的别称,"誉髦"是称赞才俊之士。自古以来诗坛推崇李白、杜甫,至今书法界仰慕钟繇、王羲之。"白雪阳春",是难以唱和、难以续和的高雅曲调;"青钱万选",是屡试屡中的锦绣文章。"惊神泣鬼",都是形容词赋的雄壮豪迈;"遏云绕梁",原本是形容歌声嘹亮悠扬。广泛涉猎而不精通,是贪多的弊端;"咿唔呫毕",都是读书的声音。

"连篇累牍",总说是文章写得多;"寸楮尺素",通称为书信。拿财物求人写文章,称为"润笔之资";因写文章获得报酬,就说"稽古之力"。文章完美无缺,叫"文不加点";文章构思独特,叫"机杼一家"。应试时写不出文章,叫"曳白";书稿刻印出版,叫"杀青"。"袜线之才",是自谦才学短浅;"记问之学",是自愧学问肤浅。推敲字句叫"推敲",荒废学业叫"作辍"。

文章浮浅单薄,与风花雪月何异;典籍的收藏,都在兰台石室之中。秦始皇无道,焚书坑儒;唐太宗爱好文教,开科取士。"花样不同",是说文章的风格各异;"潦草塞责",不追求文辞的精炼。邪说叫"异端",又叫"左道";读书叫"肄业",又叫"藏修"。写文章叫"染翰操觚",跟从老师学习叫"执经问难"。请人写文章,说"乞挥如椽之笔";羡慕高明的文章,说"这才是大方之家"。

众人争相推崇好文章,叫"洛阳纸贵";不厌烦别人请教疑难,叫"明镜不疲"。称赞别人的书架叫"邺架",称赞别人酷爱读书叫"书淫"。白居易出生才七个月,就能认识"之""无"两个字;唐代李贺才七岁,就写出了《高轩过》一诗。"开卷有益",是宋太宗的名言;"不学无术",是形容汉代霍光其人。汉代刘向在天禄阁校书,太乙真人燃藜为他照明;赵匡胤取代后周称帝,陶谷代拟了禅位诏书。

江淹梦见笔上生花,从此文思大进;扬雄梦见口中吐出白凤,词赋更加奇妙。李守素精通姓氏之学,许敬宗称他为"人物志";虞世南通晓古今之理,太宗称他为"行走的秘书"。"茹古含今",都是说学识渊博;"咀英嚼华",总说是文章新颖。文坛声望崇高,韩退之如同泰山北斗;修养纯正精粹,程明道如同良玉精金。李白才华横溢,随口一咳便化为珠玉;孙绰辞藻华美,诗赋掷在地上能发出金石之声。

字词精讲

  • 才储八斗:南朝谢灵运曾说"天下才共一石(dàn,十斗为一石),曹子建独得八斗",后人以"才储八斗"极言才学之富。
  • 学富五车:语出《庄子·天下》,说名家惠施"多方,其书五车",古人以竹木简写书,五车形容藏书与学识之广。
  • 《三坟》《五典》《八索》《九丘》:相传为三皇五帝与古代九州的典籍志录,早佚,《左传》中已提及,实为上古文献的泛称。
  • 尚书:"尚"通"上",意为上古之书,记载唐尧、虞舜及夏商周之事,为儒家五经之一。
  • 姬周:周人姓姬,故称"姬周",以别于后来的其他"周"朝。
  • 二戴:西汉戴德、戴圣叔侄各传《礼记》,戴德所编称《大戴礼记》,戴圣所编称《小戴礼记》,即今通行本《礼记》,故称《戴礼》。
  • 二毛:指汉代经学家毛亨、毛苌,传《诗经》之学,故称《毛诗》。
  • 获麟而绝笔:孔子作《春秋》,鲁哀公十四年西狩获麟,孔子以为不祥之兆,感叹道穷,遂停笔不复续写,故《春秋》别称《麟经》。
  • 华衮(gǔn):古代帝王或上公的礼服,色彩华美;此处喻《春秋》一字之褒,胜于赐予华服之荣耀。
  • 斧钺(yuè):大斧,古代军中行刑之具;此处喻《春秋》一字之贬,严于斧钺之诛戮。
  • 缣缃(jiān xiāng)黄卷:缣为细绢,缃为浅黄色丝帛,古人书写所用;黄卷指纸卷防蠹染黄,二者皆为书籍的代称。
  • 雁帛鸾笺:雁足传书(汉苏武系帛书于雁足事)、鸾笺为华美的书信纸,合指书信往来。
  • 倚马可待:东晋桓温北伐,幕僚袁虎倚马前草拟文书,下笔立成,后用以形容文思极快。
  • 士别三日,当刮目相看:《三国志》载吕蒙初不学,经孙权劝勉发愤读书,鲁肃再见时大惊,吕蒙答"士别三日,即更刮目相待"。
  • 面璧九年:相传达摩祖师面壁静坐九年而大悟,此处借以形容长期刻苦而得神悟。
  • 五凤楼手:五凤楼为唐代洛阳宫楼,典出罗绍威工于为文之事,后用以称许文章结构精严、气象宏丽。
  • 七步奇才:曹植受兄曹丕逼迫,七步成诗"本是同根生,相煎何太急",后世以"七步"称才思敏捷。
  • 班马:汉代史学家班固(著《汉书》)与司马迁(著《史记》)的并称,代指良史大才。
  • 压倒元白:唐人杨敬之赠诗项斯有"平生不解藏人善,到处逢人说项斯"之句;此处"元白"指元稹、白居易,唐人以诗赋胜之者称"压倒元白"。
  • 智囊:《史记》称晁错"峭直刻深",善为谋画,景帝倚之,号为"智囊",后泛称足智多谋之人。
  • 诗窖:五代高仁裕作诗极富,人称"诗窖子",喻其腹笥之富如窖藏之多。
  • 誉髦(máo):语出《诗经·大雅》"誉髦斯士","誉"为赞誉,"髦"为俊秀出众者,合称美士。
  • 钟王:三国魏钟繇与东晋王羲之,皆精书法,为后世书家宗法,并称"钟王"。
  • 青钱万选:唐张鷟(zhuó)文辞精美,如青铜钱枚枚皆佳,屡试屡中,时人有"青钱学士"之称。
  • 遏云绕梁:秦青歌声"声振林木,响遏行云",韩娥之歌"余音绕梁,三日不绝",皆形容歌音高妙。
  • 咿唔(yī wú)呫(chè)毕:咿唔为诵读之声;呫毕指小声细读经书,合指塾中读书吟诵之状。
  • 润笔之资:请人作诗文书画所送的报酬,典出《隋书》载郑译"不得润笔"之语。
  • 文不加点:文章一气呵成,无须涂改;"点"指涂抹修改之墨点,汉代祢衡为文即如此。
  • 机杼一家:机杼本为织机,喻文章构思自出机杼、自成一家,不蹈袭前人。
  • 曳(yè)白:唐代科举有人试卷全白,时称"曳白",后泛指应试交白卷。
  • 杀青:古人以竹简书写,先烤去竹青之汁(出水汗)以防蠹,称"杀青",后引申为定稿。
  • 绣梓:将书稿雕刻在梓木板上印行,即付刻出版。
  • 推敲:相传贾岛骑驴觅句,得"僧推月下门",欲改"推"为"敲",不觉冲撞韩愈马队;韩愈定为"敲"字,后世遂以"推敲"称反复斟酌字句。
  • 染翰操觚(gū):翰为毛笔,觚为古代书写用的木简;"染翰"即以笔蘸墨,"操觚"即执简书写,合指动笔作文。
  • 洛阳纸贵:西晋左思作《三都赋》,豪贵争相传写,洛阳为之纸价上涨,后称誉作品风行一时。
  • 明镜不疲:《世说新语》载晋孝武帝问《孝经》何句最佳,谢安举"悌亦人子",并喻此书如明镜照物,愈照愈明,从无疲倦,故不嫌反复问难。
  • 邺(yè)架:唐李泌封邺侯,家富藏书,后人称人书架之多之美为"邺架"。
  • 书淫:晋皇甫谧耽学不倦,时人号为"书淫",后称嗜书成癖者。
  • 太乙燃藜:传说刘向校书天禄阁,夜有太乙老人吹燃藜杖之火为之照明,后为夜读勤学的典故。
  • 茹古含今:"茹"为吃,"含"为含味,喻博通古今典籍,如咀嚼英华。
  • 泰山北斗:韩愈为文为世所宗,后人以泰山之高、北斗之星喻其德业文章之尊。
  • 咳唾成珠:语出李白"咳唾落九天,随风生珠玉",本《庄子》"咳唾成珠玉"之意,喻言辞华美。
  • 掷地作金声:晋孙绰作《天台山赋》,自许"掷地当作金石声",后人以此称美文辞铿锵有力。

义理赏析

此篇以典章器物、人物佳话为目,实则贯注一条主线:文事非小道,关乎立德、立言、立身。

篇中先言才学之积,以"才储八斗""学富五车"为劝,又明示其弊——"涉猎不精,是多学之弊"。博而能约,方为真学问。继而极言文字之重:《春秋》一字之褒严于华衮斧钺,"文章浮薄,何殊月露风云"——可见古人以辞章系乎世道人心,非徒逞藻丽而已。故有"杀青""润笔""稽古之力"之语,文章自有其尊严与分量。

然通篇反复自谦:雕虫小技、袜线之才、记问之学、曳白之惭。古人愈尊文,愈知文之难;愈知其难,愈不敢自足。"文不加点"之誉与"推敲"之功并举,正见天才出于苦功。

又以"焚书坑儒"与"开科取士"对举,以"开卷有益"与"不学无术"相形,寓劝学之意于兴亡人物之间:文运即国运,学脉即命脉。

要之,此篇教人三事:学当博而能精,文当实而不浮,才当高而能谦。此理虽成于童蒙之书,实终身受用不尽。

黄历小助手 ✕
你好~我可以帮你查黄历、看吉日、解梦。试试下面的问题👇