孝经·五刑

战国秦汉·孔子·曾子(旧题) 📄 .md 原文

章旨孔子说：五种刑罚的条目多达三千，但所有罪行中没有比不孝更大的了

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原文

注音字体读音

子zi曰yuē：「五wǔ刑xíng之zhī屬shǔ三sān千qiān，
而ér罪zuì莫mò大dà於yú不bù孝xiào。
要yào君jūn者zhě無wú上shàng，
非fēi聖shèng人rén者zhě無wú法fǎ，
非fēi孝xiào者zhě無wú親qīn。
此cǐ大dà亂luàn之zhī道dào也yě。」

白话译文

孔子说：“五种刑罚的条目多达三千，但所有罪行中没有比不孝更大的了。要挟君主的人目无上级，非议圣人的人目无法度，非议孝道的人目无亲人。这就是天下大乱的根源。”

字词精讲

五刑：古代五种刑罚的统称，通常指墨（刺字）、劓（割鼻）、剕（断足）、宫（破坏生殖器）、大辟（死刑），代表古代严苛的刑法制度。
属（shǔ）：类属，指刑罚的条目或分类。
三千：虚指数量众多，强调刑法条目繁密，体现古代法制的复杂性。
莫大（mò dà）：没有更大的，表示程度之最。
要（yāo）：要挟，胁迫，此处读平声，意指以不正当手段强迫君主。
君：君主，指最高统治者。
无上：目无上级，不尊重权威或等级秩序。
非：非议，批评，指对圣人或孝道进行否定或贬低。
圣人：指道德学问极高的贤人，在儒家语境中特指孔子等先贤。
无法：目无法度，破坏法制，暗指挑战社会规范。
非孝：非议孝道，指对孝敬父母这一核心伦理的否定。
无亲：目无亲人，忽视或疏远亲情，强调孝道作为人伦基础的重要性。
大乱：严重的混乱，指社会动荡或道德崩溃。
道：根源，途径，此处指导致天下大乱的关键因素。

义理赏析

孔子在《孝经》中将孝道置于道德体系的最高位置。这段话的核心义理是：孝道不仅是个人品德，更是社会秩序的基石。尽管古代刑法严酷，条目繁多，但孔子认为最大的罪行是不孝，因为它动摇了家庭、国家和文化的根基。具体而言，“要君者无上”破坏了君臣伦理，“非圣人者无法”挑战了文化权威，“非孝者无亲”瓦解了人伦关系——这三者共同指向“大乱之道”，即天下动荡的根源。从现实启示看，孝道提醒我们，在现代社会中，尊重长辈、维护家庭和谐仍是社会稳定的支柱；它鼓励人们在个人利益与集体责任之间寻求平衡，避免因短视行为而破坏长远秩序。这种思想超越了时代，强调道德自律对于文明延续的重要性。