尉缭子·兵令下

章旨本章以兵令执行为中心，申明戍边、临战、逃亡等军法禁令，主张用严刑峻法和什伍连坐制止逃亡、核实兵员名实，使将帅立威、士卒听命，从而取得攻守皆得、令行禁止的制胜之效

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原文

注音字体读音

諸zhū去qù大dà軍jūn為wéi前qián禦yù之zhī備bèi者zhě，邊biān縣xiàn列liè候hòu各gè相xiāng去qù三sān、五wǔ里lǐ。
聞wén大dà軍jūn為wéi前qián禦yù之zhī備bèi戰zhàn，則zé皆jiē禁jìn行xíng，所suǒ以yǐ安ān內nèi也yě。
內nèi卒zú出chū戍shù，令lìng將jiāng吏lì授shòu旂qí鼓gǔ戈gē甲jiǎ。
發fā日rì，後hòu將jiāng吏lì及jí出chū縣xiàn封fēng界jiè者zhě，以yǐ坐zuò後hòu戍shù法fǎ。
兵bīng戍shù邊biān一yī歲suì，遂suì亡wáng不bù候hòu代dài者zhě，法fǎ比bǐ亡wáng軍jūn。
父fù母mǔ妻qī子zi知zhī之zhī，與yǔ同tóng罪zuì。
弗fú知zhī，赦shè之zhī。
卒zú後hòu將jiāng吏lì而ér至zhì大dà將jiāng所suǒ一yī日rì，父fù母mǔ妻qī子zi盡jǐn同tóng罪zuì。
卒zú逃táo歸guī至zhì家jiā一yī日rì，父fù母mǔ妻qī子zi弗fú捕bǔ執zhí及jí不bù言yán，亦yì同tóng罪zuì。
諸zhū戰zhàn而ér亡wáng其qí將jiāng吏lì者zhě，及jí將jiāng吏lì棄qì卒zú獨dú北běi者zhě，盡jǐn斬zhǎn之zhī。
前qián吏lì棄qì其qí卒zú而ér北běi，後hòu吏lì能néng斬zhǎn之zhī而ér奪duó其qí卒zú者zhě，賞shǎng。
軍jūn無wú功gōng者zhě，戍shù三sān歲suì。
三sān軍jūn大dà戰zhàn，若ruò大dà將jiāng死sǐ，而ér從cóng吏lì五wǔ百bǎi人rén以yǐ上shàng不bù能néng死sǐ敵dí者zhě，斬zhǎn。
大dà將jiāng左zuǒ右yòu近jìn卒zú在zài陳chén中zhōng者zhě，皆jiē斬zhǎn。
餘yú士shì卒zú，有yǒu軍jūn功gōng者zhě，奪duó一yī級jí。
無wú軍jūn功gōng者zhě，戍shù三sān歲suì。
戰zhàn亡wáng伍wǔ人rén，及jí伍wǔ人rén戰zhàn死sǐ不bù得dé其qí死sǐ，同tóng伍wǔ盡jǐn奪duó其qí功gōng。
得dé其qí屍shī，罪zuì皆jiē赦shè。
軍jūn之zhī利lì害hài，在zài國guó之zhī名míng實shí。
今jīn名míng在zài官guān，而ér實shí在zài家jiā，官guān不bù得dé其qí實shí，家jiā不bù得dé其qí名míng。
聚jù卒zú為wéi軍jūn，有yǒu空kōng名míng而ér無wú實shí，外wài不bù足zú以yǐ禦yù敵dí，內nèi不bù足zú以yǐ守shǒu國guó，此cǐ軍jūn之zhī所suǒ以yǐ不bù給gěi，將jiāng之zhī所suǒ以yǐ奪duó威wēi也yě。
臣chén以yǐ謂wèi卒zú逃táo歸guī者zhě，同tóng舍shě伍wǔ人rén及jí吏lì，罰fá入rù糧liáng為wéi饒ráo。
名míng為wéi軍jūn實shí，是shì有yǒu一yī軍jūn之zhī名míng，而ér有yǒu二èr實shí之zhī出chū，國guó內nèi空kōng虛xū，自zì竭jié民mín歲suì，曷hé以yǐ免miǎn奔bēn北běi之zhī禍huò乎hū？
今jīn以yǐ法fǎ止zhǐ逃táo歸guī，禁jìn亡wáng軍jūn，是shì兵bīng之zhī一yī勝shèng也yě。
什shén伍wǔ相xiāng聯lián，及jí戰zhàn鬥dòu則zé卒zú吏lì相xiāng救jiù，是shì兵bīng之zhī二èr勝shèng也yě。
將jiāng能néng立lì威wēi，卒zú能néng節jié制zhì，號hào令lìng明míng信xìn，攻gōng守shǒu皆jiē得dé，是shì兵bīng之zhī三sān勝shèng也yě。
臣chén聞wén古gǔ之zhī善shàn用yòng兵bīng者zhě，能néng殺shā士shì卒zú之zhī半bàn，其qí次cì殺shā其qí十shí三sān，其qí下xià殺shā其qí十shí一yī。
能néng殺shā其qí半bàn者zhě，威wēi加jiā海hǎi內nèi；
殺shā十shí三sān者zhě，力lì加jiā諸zhū侯hóu；
殺shā十shí一yī者zhě，令lìng行xíng士shì卒zú。
故gù曰yuē：百bǎi萬wàn之zhī眾zhòng不bù用yòng命mìng，不bù如rú萬wàn人rén之zhī鬥dòu也yě。
萬wàn人rén之zhī鬥dòu，不bù如rú百bǎi人rén之zhī奮fèn也yě。
「賞shǎng如rú日rì月yuè，信xìn如rú四sì時shí，令lìng如rú斧fǔ鉞yuè，制zhì如rú干gàn將jiāng，士shì卒zú不bù用yòng命mìng者zhě，未wèi之zhī聞wén也yě。」

白话译文

各离开主力军队担任前方警戒防御的部队，分布在边境县邑的侦察哨位之间，相距三到五里。如果听说主力军队已为前方防御做好准备，就要禁止一切人员通行，以此来安定后方。内地的士卒调去戍守边疆，命令将领和官吏向他们授予旗帜、战鼓、兵器和铠甲。出发时，如果士卒或官吏晚于规定日期到达本县边界，就按“后期”军法治罪。士卒戍守边疆满一年后，如果擅自离开防地、不等待接替者就逃亡的，按临阵逃亡的军法治罪。父母、妻子、子女知情的，与逃亡者同罪；不知情的，可以赦免。士卒晚于其将官一天到达大将那里，他的父母、妻子、子女都同样治罪。士卒逃回家中停留一天，其父母、妻子、子女如果既不抓捕他又不举报，也同样治罪。在战斗中，士卒丢下自己的长官逃跑的，以及将官抛弃士卒独自败逃的，全部斩首。如果前线的将官抛弃士卒败逃，后线的将官能斩杀他并接管他的士卒，则给予赏赐。全军建立不了功勋的，将官戍守边疆三年。全军与敌大战，如果大将战死，而跟随他的五百人以上的官吏不能与敌死战的，一律处斩。大将身边亲近的侍从士卒在战阵中的，也全部斩首。其余的普通士卒，有军功的，剥夺其功一级；没有军功的，戍守边疆三年。战斗中损失了同伍的士卒，或者同伍的士卒战死而未能夺回其尸体的，整个同伍的人都要剥夺其功绩。如果能找回战死者的尸体，则所有相关罪责都可赦免。军队的利害关键，在于国家赋予的职权与实际的效能是否相符。现在名义上的官职在军队，但实际的人手却在家中（指吃空饷、兵员不足），军队得不到实际的兵员，家庭得不到应有的名分（名实不符）。集合士卒组建军队，只有空名而无实力，对外不足以抵御敌人，对内不足以守卫国家，这就是军队战斗力不足、将领威信受损的原因。我认为，对于士卒逃亡回家的，与他同宿一房的同伍士卒以及相关官吏，都罚交军粮来充实军需。名义上是为了充实军备，实际上却造成一军的名号，两倍的支出（既要供养实际在家的兵员，又要为前线空耗粮饷），导致国内府库空虚，使百姓年复一年地耗尽财力，这怎么能避免溃败逃亡的灾祸呢？如今用严明的军法来制止逃亡，禁绝临阵脱逃，这是取得胜利的第一个条件。实行什伍相连的联保制度，使战斗中士卒和官吏能互相救援，这是取得胜利的第二个条件。将领能树立权威，士卒能服从指挥，号令明确有信，进攻防守都能得当，这是取得胜利的第三个条件。我听说古代善于用兵的将领，能通过严格的军法斩杀（或严厉惩处）半数的士卒来整肃军纪，次一等的斩杀十分之三，再次一等的斩杀十分之一。能做到斩杀半数的，威势可以震慑天下；能做到斩杀十分之三的，武力可以压服诸侯；能做到斩杀十分之一的，也能使士卒服从命令。所以说：百万大军如果不听从命令，还不如一万人的奋勇战斗；一万人的奋勇战斗，还不如一百人的拼死搏杀。 “奖赏如日月般分明，信用如四季更替般可靠，命令如斧钺般威严，掌控如名剑干将般锋利，士卒却不服从命令的，从来没有听说过。”

字词精讲

前御：前方的防御、警戒。
边县列候：“候”通“堠”，指侦察敌情的哨位或哨所。“列候”即分布在边县的侦察哨位。
禁行：禁止通行。
内卒：内地的士卒。
授旗鼓戈甲：授予作战所需的全套装备。戈：一种兵器；甲：铠甲。
发日：出发的日期。
坐后戍法：按照“后期”（迟到）的军法治罪。“坐”指定罪。
兵戍边一岁：士卒戍守边疆一年。
遂亡不候代者：“亡”指逃亡。“候代”指等待接替者。
法比亡军：按照“亡军”（临阵逃亡）的军法同样论处。“比”指比照。
同罪：同样治罪。
大将所：大将的驻地或军帐。
亡其将吏：在战斗中脱离、丢失自己的长官。“亡”在此有脱离、丧失之意。
北：败逃。
夺其卒：夺取（接管）他丢下的士卒。
夺其功：剥夺其功绩。
名实：名义与实际。
在官，在家：名义上（在册）属于军队（官），实际上（人丁）却在家中。
不给：不足，不充足。
夺威：丧失威信。
同舍伍人及吏：“同舍”指同住一房（古代军队基层单位）。“伍人”即同一伍的士卒。
罚入粮为饶：罚交粮食以充实（军备）。“饶”指充实。
一军之名，二实之出：空有一军的名号，却要承担两份（实际在家者与空额）的开销。
民岁：百姓每年的收成/财力。
什伍相联：古代军队最小编制单位十人为“什”，五人为“伍”，实行联保连坐。
杀士卒之半：此处的“杀”并非仅指斩杀，更侧重于以严刑峻法进行整肃、淘汰。在《尉缭子》语境中，指通过极严格的军法来纯洁队伍、树立绝对权威。
赏如日月，信如四时：比喻赏罚分明、守信不欺。
令如斧钺：命令具有生杀予夺的绝对权威。
制如干将：“干将”是古代传说中的名剑，比喻军纪严明锐利，不可触犯。

义理赏析

这段文字集中体现了法家“以法治军”的核心思想，其义理层次清晰，对后世军政管理亦有深刻启示。

其一，重“实”轻“名”。尉缭子敏锐指出“军之利害，在国之名实”，批评当时军队“空名无实”、兵员吃空饷、战斗力低下的弊端。这揭示了组织效能的根本在于“名实相符”。今日任何组织机构的管理，若只重编制名分而无实际人力资源与战斗力，同样会陷入外不能御敌、内不能守国的困境。

其二，权责连坐，集体问责。通过“卒后将吏而至，父母妻子尽同罪”、“同舍伍人及吏，罚入粮”等严酷规定，建立起从个人到家庭、从同伍到同僚的严密责任网络。其本质是通过集体连带责任，将个体行为与集体存亡捆绑，迫使内部形成相互监督、相互救援的凝聚力，以解决“聚卒为军，有空名而无实”的组织涣散问题。

其三，赏罚明信，树立绝对权威。全文以大量篇幅论述对“亡”（逃亡、脱队）者的严惩，以及对后续将官“斩北将、夺其卒”者的奖赏，旨在确立“逃必死、进可赏”的铁律。最终以“赏如日月…制如干将”的理想状态作结，强调唯有令行禁止、赏罚如山，才能将散乱的个体整合为“万人之斗”、“百人之奋”的有效战斗集体。所谓“能杀士卒之半”等激论，其核心是强调严酷军法对军队战斗力的淬炼与净化作用。

其现实启示在于：任何追求高效能的组织（无论是军队、企业或其他机构），都必须解决“名实相符”与“权责明晰”的问题。必须建立明确、公开且严格执行的规则（赏罚明信），并设计合理的内部监督与连带机制（如什伍相联），以克服人性中的懈怠与自私，形成强大的执行力与集体荣誉感。严明的纪律和有效的激励，永远是组织目标得以实现的基础。