说苑·正谏

西汉·刘向 📄 .md 原文

章旨《周易》说:“王臣历经艰难,不是为了自己

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yuēwángchénjiǎnjiǎnfěigōngzhī。」
rénchénzhīsuǒjiǎnjiǎnwéinánérjiànjūnzhěfēiwéishēnjiāngkuāngjūnzhīguòjiǎojūnzhīshī
jūnyǒuguòshīzhěwēiwángzhīméng
jiànjūnzhīguòshīérjiànshìqīngjūnzhīwēiwáng
qīngjūnzhīwēiwángzhězhōngchénrěnwéi
sānjiànéryòngshēnwáng
shēnwángzhěrénrénzhīsuǒwéi
shìjiànyǒuyuēzhèngjiànèryuējiàngjiànsānyuēzhōngjiànyuēgàngjiànyuēfěngjiàn
kǒngziyuēcóngfěngjiàn。」
jiànwēijūnjiànwēishēn
wēijūnníngwēishēn
wēishēnérzhōngyòngjiàngōng
zhìzhějūnquánshí調diàohuǎnérchùshànggǎnwēijūnxiàwēishēnzàiguóérguówēizàishēnérshēndài
chénlínggōngtīngxièzhījiànérshāzhīcáosānjiàncáojūntīngérchūnqiūsuīxiánércáo
jǐnggōngyóuhǎishàngérzhīliùyuèguīlìngzuǒyòuyuēgǎnyǒuxiānyánguīzhězhìshè。」
yánchùjìnjiànyuējūnzhìhǎishàngérliùyuèguītǎngyǒuzhìguózhějūnqiěānhǎi!」
jǐnggōngyuánjiāngzhuózhīyánchùjìndàizhīyuējūnzhuó
zhějiéshāguānlóngféngzhòushāwángzigànjūnzhīxiánfēièrzhǔchénzhīcáifēièrzijūnzhuó
chéncānèrrénzhě?」
jǐnggōngshuōsuìguīzhōngdàowénguórénmóunèi
chǔzhuāngwángwéijūnsānniántīngcháonǎilìngguóyuēguǎrénèwéirénchénérjiànjūnzhějīnguǎrényǒuguójiāshèyǒujiànshè。」
cóngyuēchùjūnzhīgāojuéshíjūnzhīhòu祿àiérjiànjūnfēizhōngchén。」
nǎijiàn
zhuāngwángzhōngzhījiānzuǒyángyòuyōngyuèzuǒchóurènyòucháoyuēzhōngzhīxiájiànzhītīng!」
cóngyuēchénwénzhīhǎodàozhěduōhǎozhěduōhǎodàozhěduōliánghǎozhěduōwáng
jīngguówángchéngǎngàowáng。」
wángyuēshàn
zuǒzhícóngshǒuyòuchōuyīnrènwěnzhōngzhīxuánmíngshòucóngwéixiāng
jìnpínggōnghǎoduōliǎnxiàzhìchéngguōyuēgǎnyǒujiànzhě。」
guórényōuzhīyǒujiùfànzhějiànményuēchénwénzhǔjūnhǎojiàn。」
ményányuējìnrénjiùfànjiàn。」
pínggōngyuēnèizhī。」
zhǐzuò殿diànshàngchūzhōngqìng
zuòyǒuqǐng
pínggōngyuēziwéi?」
jiùfànduìyuēchénnéngwéichénshànyǐn。」
pínggōngzhàoyǐnshìshíèrrén
jiùfànyuēyǐnchénqièmèi。」
pínggōngnuò
jiùfànshēnzuǒérzhǐpínggōngwènyǐnguānyuēzhànzhīwéi?」
yǐnguānjiēyuēzhī。」
pínggōngyuēguīzhī。」
jiùfànshēnzhǐyuēshì便biànyóuzhějǐnérjùnchéngquē
èrzhùliángxiùshìmín
sānzhūyǒujiǔérshì
mínyǒuéryǒuzhì
jìnchéngǎnjiànyuǎnchéngǎn。」
pínggōngyuēshàn
nǎipíngzhōngchúsuìjiùfàncānzhìguó
mèngchángjūnjiāng西qínbīnjiànzhībǎitōngtīngyuērénshìjiànjǐnzhīzhī
ruòguǐdàojiànshāzhī。」
zhěyuēyǒuguǐdàowén。」
yuēqǐng。」
yuēchénzhīláiguòshuǐshàngjiànǒurénfānggěngréngěngwèiǒurényuēzixiānchíziwéiǒuréntiānshuǐlǎobìngzhìzihuài。』
yīngyuēnǎifǎnzhēněrjīnzidōngyuánzhītáoziwéigěngtiānshuǐlǎobìngzhìzifànfànzhīsuǒzhǐ。』
jīnqínsāizhīguóyǒulángzhīxīnkǒngyǒugěngzhīhuàn。」
shìmèngchángjūnqūnxúnér退tuìéryīnggǎn西xiàngqín
wángjīnggàozuǒyòuyuēgǎnyǒujiànzhě!」
shěrényǒushǎozizhějiàngǎnhuáiwáncāodànyóuhòuyuánzhānshìzhěsāndànwángyuēziláizhān?」
duìyuēyuánzhōngyǒushùshàngyǒuchánchángāobēimíngyǐnzhītánglángzàihòu
tánglángwěishēnchánérzhīhuángquèzàibàng
huángquèyánjǐngzhuótánglángérzhīdànwánzàixià
sānzhějiēqiánérhòuzhīyǒuhuàn。」
wángyuēshànzāi!」
nǎibīng
chǔzhuāngwángyángxiàshījiǔérqúnchénjiànérgǎnzhuāngwánglièyúnmèngjiāojìnjiànyuēwángsuǒduōshòuzhě
érwángguówángwángzhīzāi?」
zhuāngwángyuēshànzhīqiángzhīzhǎngzhūhóuzhīdezhīwéi
érwàngmínzhīyòng。」
míngyǐnzhūjiǔjiāowéishàngyángxiàzhīshī
qínshǐhuángtàihòujǐnxìnglánglàoǎifēngwéizhǎngxìnhóuwéishēngliǎngziǎizhuānguóshìjìnjiāoshēshìzhōngzuǒyòuguìchényǐnjiǔzuìzhēngyánérdòuchēnchìyuēnǎihuángzhījiǎrénzigǎnnǎikàng!」
suǒdòuzhězǒuxíngbáihuánghuángǎizhūyīnzuòluànzhànxiányánggōng
ǎibàishǐhuángnǎiǎizhīchēlièzhīliǎngnángshāzhīhuángtàihòuqiānzhīyánggōngxiàlìngyuēgǎntàihòushìjiànzhěérshāzhī!」
cóngròugànzhīérzhīquēxiàjiànérzhěèrshírén
máojiāonǎiwǎngshàngyuēmáojiāoyuànshàngjiànhuáng。」
huáng使shǐ使shǐzhěchūwèntàihòushìjiànmáojiāoyuērán使shǐzhěháibáiyuēguǒtàihòushìjiàn。」
huángyuēzǒuwǎnggàozhīruòjiànquēxiàrénxié
使shǐzhěwènmáojiāomáojiāoyuēchénwénzhītiānyǒuèrshí宿sù xiùjīnzhěyǒuèrshírénchénsuǒláizhě滿mǎnshùěrchénfēiwèirén。」
zǒubáizhīmáojiāozitóngshízhějǐnxíngwáng使shǐzhěbáizhīhuángyuēshìziláifànjìnchuīhuòtāngzhǔzhīshìānquēxià!」
zhàozhīhuángànjiànérzuòkǒuzhèngchū使shǐzhězhàozhīmáojiāokěnxíngxiāngguòěr使shǐzhězhīmáojiāoyuēchénzhìqiánjūnnéngrěn?」
使shǐzhěāizhīmáojiāozhìqiánzàibàichēngyuēchénwénzhīyǒushēngzhěhuìyǒuguózhěhuìwáng
huìzhěshēnghuìwángzhěcún
shēngcúnwángshèngzhǔsuǒwénshěnxiàwénzhī?」
huángyuēwèi?」
máojiāoduìyuēxiàyǒukuángbèizhīxíngxiàzhīxié!」
huángyuēděng
yuànwénzhī。」
máojiāoduìyuēxiàchēlièjiǎyǒuzhīxīn
nángliǎngyǒuzhīmíng
qiānyánggōngyǒuxiàozhīxíng
cóngjiànshìyǒujiézhòuzhīzhì
jīntiānxiàwénzhījǐnjiěxiàngqínzhěchénqièkǒngqínwángwéixiàwēizhīsuǒyánxíngjiùzhì。」
nǎijiězhì
huángxià殿diànzuǒshǒujiēzhīyòushǒuhuīzuǒyòuyuēshèzhīxiānshēngjiùjīnyuànshòushì。」
nǎijiāowéizhòngjuézhīshàngqīng
huángjiàqiānchéngwànkōngzuǒfāngxíngyíngtàihòuyánggōngguīxiányáng
tàihòunǎizhìjiǔdàimáojiāoyǐntàihòuyuēkàngwǎnglìngzhí使shǐbàigèngchéngānqínzhīshè
使shǐqièzixiānghuìzhějǐnmáojūnzhī。」
chǔzhuāngwángzhùcéngtáiyánshíqiānzhòngyánrǎngbǎishìyǒusānyuèzhīliángzhěchénjiànzhěshíèrrénjiē
yǒuzhūzhěwéichǔbǎiérgēngwèiǒuyuējiāngjiànwáng。」
ǒuyuēshēn
wénzhīshuōrénzhǔzhějiēxiánxiázhīrénránqiězhìér
jīnzicǎomáozhīréněr。」
zhūyuēruòzitónggēngzhìshuōrénzhǔzizhì。」
wěigēngérjiànzhuāngwáng
zhuāngwángwèizhīyuēzhūláijiāngjiànxié?」
zhūyuējūnyǒuzhīyòngyǒuzhīxíng
qiěwénzhīshuǐzhěpíngshéngzhězhèngjūnshòujiànzhěshèng
jūnzhùcéngtáiyánshíqiānzhòngyánrǎngbǎi
mínzhīxìnjiùxuèchéngtōngránqiěwèigǎnjiàngǎnjiàn
chénqièwénzhěyònggōngzhīérjìnbìngzhīchényòngzijiāérchǔbìngzhīcáoyòngérsòngbìngzhīláiyòngziměngérbìngzhīyòngziéryuèbìngzhīqínrényòngjiǎnshūzhīyánérqínguówēijiéshāguānlóngféngértāngzhīzhòushāwángzigànérwángzhīxuānwángshāérzhōushìbēi
sāntiānziliùzhūhóujiēnéngzūnxiányòngbiànshìzhīyánshēnérguówáng。」
suìérchūchǔwángérzhuīzhīyuēzifǎnjiāngyòngzizhījiàn
xiānshuōguǎrénzhěshuōdòngguǎrénzhīxīnyòuwēijiāzhūguǎrénjiēzhìér
jīnzizhīshuōdòngguǎrénzhīxīnyòuwēijiāzhūguǎrénjiāngyòngzizhījiàn。」
mínglìngyuēyǒunéngjiànzhějiāngwéixiōng。」
suìjiěcéngtáiérmínchǔrénzhīyuēxīnlái
zhūzi
láixīn
zhū!」
huángōngwèibàoshūyuēguǎrénzhùzhōngzhāoguǎrénzhīmíngyānguǎrénzhīxíngyáoshùnzāi?」
bàoshūyuēgǎnwènjūnzhīxíng?」
huángōngyuēzhěwéitánsānniánérzhěrén
běizhúchànlìngzhīérfǎnzhě
wéikuíqiūzhīhuìyǎntiānxiàzhībīngzhěwén
zhūhóubàoměiércháozhějiǔguóguǎrénshòuzhě
ránwénrénguǎrénjǐnyǒuzhīguǎrénzhīxíngyáoshùnzāi!」
bàoshūyuējūnzhíyánchénzhíduì
zhěgōngzijiūzàishàngwèiérràngfēirén
bèitàigōngzhīyánérqīnjìngfēi
tánchǎngzhīshàngjiànfēi
zhíhuáirènfēiwén
fánwéishànbiànzhīzhětiānhuòyǒurénhàitiānchùshéngāotīngshénxià
chújūnguòyántiānqiěwénzhī。」
huángōngyuēguǎrényǒuguò
xìngzhīshìshèzhīzixìngjiàoyǒuzuìshè。」
chǔzhāowángzhījīngtáiyóuzijìnjiànyuējīngtáizhīyóuzuǒdòngtíngzhīyòupéngzhīshuǐ
nánwànglièshānxiàlínfānghuái
使shǐrénlǎoérwàngrénjūnyóuzhějǐnwángguóyuànwángwǎngyóuyān。」
wángyuējīngtáinǎideyǒudeéryóuzhīziwéijuéyóu?」
érzhī
shìlìngyǐnzi西jiàānchējìng殿diànxiàyuējīnjīngtáizhīyóuguān。」
wángdēngchēérbèiyuējīngtáizhīyóuzigòngzhī。」
shíyǐnpèiérzhǐyuēchéngǎnxiàchēyuànyǒudàowángkěntīngzhī?」
wángyuēyánzhī。」
lìngyǐnzi西yuēchénwénzhīwéirénchénérzhōngjūnzhějué祿shǎng
wéirénchénérjūnzhěxíngzhū
ruòzizhězhōngjūnruòchénzhěchén
yuànwángshāchénzhīchénzhījiāér祿zi。」
wángyuēruònéngzhǐtīnggōngzinéngjìnyóuěrhòushìyóuzhīyǒushínài?」
lìngyǐnzi西yuējìnhòushìěryuànwángshānlíngbēngzhìwéilíngjīngtái
wèichángyǒuchízhōngguǎnxiánzhīéryóuzhīshàngzhě。」
shìwángháichēyóujīngtáilìngxiānzhì
kǒngzicóngwénzhīyuēměizāi
lìngyǐnzi西jiànzhīshízhīqiánérquánzhībǎishìzhīhòuzhě。」
jīngwénwánghuángzhīgǒujùnzhīzēngtiányúnmèngsānyuèfǎn
zhōuzhīyínniántīngcháo
bǎoshēnjiànyuēxiānwángbochénwéibǎojīnwánghuángzhīgǒujùnzhīzēngtiányúnsānyuèfǎn
zhōuzhīyínniántīngcháowángzhīzuìdāngchī。」
jiāngchīwángwángyuēmiǎnqiǎngbǎotuōzhūhóuyuànqǐngbiàngèngérchī。」
bǎoshēnyuēchénchéngxiānwángzhīmìnggǎnfèiwángshòuchīshìfèixiānwángzhīmìng
chénníngzuìwángxiānwáng。」
wángyuējìngnuò。」
nǎiwángwángbǎoshēnshùjiànshíguìérjiāzhīwángbèizhězàiwèiwáng
wángyuēyǒuchīzhīmíng。」
suìzhìzhī
bǎoshēnyuēchénwénzhījūnzichǐzhīxiǎoréntòngzhī
chǐzhībiàntòngzhī?」
bǎoshēnchūliúnǎiqǐngzuìwángwángyuēzhīguòbǎojiāngzuì?」
wángnǎibiànxíngcóngbǎoshēnshāhuángzhīgǒuzhéjùnzhīzēngzhúzhōuzhīzhìjīng
jiānguósānshílìngjīngguóguǎngzhìzhěbǎoshēngǎnyánzhīgōng
xiāowánglíngwénzhīyuēshèngzhǔnéngfèngxiānshìzhīérchénggōngmíngzhěwéijīngwénwáng
tiānxiàzhīzhìjīnmíngzhǔzhōngchénxiàoziwéi。」
jìnpínggōng使shǐshūxiàngpìnrénshìzhōuzhīzuǒbǎirényòubǎirén
yǒuxiùérbàoqiúzhěyǒujǐnérqiúzhěshūxiàngguīgàopínggōngpínggōngyuēwáng
jìngzhōu
jìngmín?」
shūxiàngduìyuējūnwéichízhītáishàngqiānbīng
xiàchénzhōng?」
zhūhóuwénjūnzhěyuējìngtáijìngmín?』
suǒjìng。」
shìpínggōngnǎitái
zhàojiǎnzibīngérgōnglìngjūnzhōngyǒugǎnjiànzhězuìzhìbèijiǎzhīshìmíngyuēgōngwàngjiànjiǎnzixiào
jiǎnziyuēzixiào?」
duìyuēchényǒuxiào。」
jiǎnziyuēyǒujiězhījiězhī。」
duìyuēdāngsāngzhīshíchénlínjiāzhītiánjiànsāngzhōngyīnwǎngzhuīzhīnéngháifǎnérzhīchénxiàokuàng。」
jiǎnziyuējīnguóshīguóshìkuàng。」
shìshīérguī
jǐnggōngwéitáitáichéngyòuwéizhōngyànzijiànyuējūnshèngwéitáijīnwéizhōngshìzhòngliǎnmínmínzhīāi
liǎnmínzhīāiérwéixiáng。」
jǐnggōngnǎizhǐ
jǐnggōngyǒurénshāzhīgōngyuánjiāngzhīyànziyuēzhīzuìérchénqǐngwéijūnshùzhīlìngzhīzuìérshāzhī。」
gōngyuēnuò。」
yànziérlínzhīyuēwéijūnyǎngérshāzhīérzuìdāng
使shǐjūnzhīshārénérzuìyòudāng
使shǐjūnshārénwénlínzhūhóuzuìyòudāng。」
gōngyuēzishìzhī
zishìzhī
shāngrén。」
jǐnggōnghǎo使shǐzhúchúzhǔniǎoérwángzhījǐnggōngérshāzhīyànziyuēzhúchúyǒuzuìqǐngshùzhīzuìnǎishāzhī。」
jǐnggōngyuē。」
shìnǎizhàozhúchúshùzhījǐnggōngqiányuēwéijūnzhǔniǎoérwángzhīshìzuì
使shǐjūnniǎozhīshārénshìèrzuì
使shǐzhūhóuwénzhījūnzhòngniǎoérqīngshìshìsānzuì
shùzhúchúzuìqǐngshāzhī。」
jǐnggōngyuēzhǐshāérxièzhī。」
jǐnggōngzhèngzhòubèichéngliùrénchūzhèngguīyuèguìérfǎnzhīyuēěrfēijūn。」
gōngcánércháoyànziáoérwènyuējūncháo?」
duìyuēzhějūnzhèngzhòubèichéngliùrénchūzhèngguīyuèguìérfǎnzhīyuēěrfēijūn。』
gōngcánérfǎnguǒchūshìcháo。」
yànzijiàngōngyuēzhěguǎrényǒuzuìbèichéngliùchūzhèngguīyuèguìérfǎnzhīyuēěrfēijūn。』
guǎréntiānzizhībǎixìngshǒuzōngmiàojīnjiànyuèguìshèyóuzhūhóu?」
yànziduìyuējūnèyān
chénwénzhīxiàzhíshàngyǐnjūn
mínduōhuìyánjūnyǒujiāoxíng
zhěmíngjūnzàishàngxiàyǒuzhí
jūnshànghǎoshànmínhuìyán
jīnjūnyǒushīxíngéryuèguìyǒuzhíshìjūnzhīchénláiqìngqǐngshǎngzhīmíngjūnzhīhǎoshàn
zhīmíngjūnzhīshòujiàn!」
gōngxiàoyuē?」
yànziyuē。」
shìlìngyuèguìbèizhèngshícháoshì
jǐnggōngyǐnjiǔyànzijiāqiánbàoyuējūnzhì」。
yànzibèixuánduānményuēzhūhóuwēiyǒu
guójiāwēiyǒu
jūnwéifēishíér?」
gōngyuējiǔzhīwèijīnshízhīshēngyuànzizhī。」
yànziduìyuējiànchénguǐzhěyǒurénchéngǎnyān。」
gōngyuērángzhījiā。」
qiánbàoyuējūnzhì」。
rángjièzhòucāoményuēzhūhóuwēiyǒubīng
chénwēiyǒupànzhě
jūnwéifēishíér?」
gōngyuējiǔzhīwèijīnshízhīshēngyuànzizhī。」
duìyuējiànchénguǐzhěyǒurénchéngǎnyān。」
gōngyuēliángqiūzhījiā。」
qiánbàoyuējūnzhì」。
liángqiūzuǒcāoyòuqièxíngérzhìgōngyuēzāi
jīnyǐnjiǔwēièrzizhězhìguó
wēichénzhěshēn
xiánshèngzhījūnjiēyǒuyǒutōuzhīchén。」
jǐnggōngnéngliǎngyòngzhījǐnwáng
zisūnzhīmóu西qiángchǔběiwēijìnnányuèyuèwángjù gōujiànyíngzhībàishāngzhǐjūnquèwèitàizichàyuēěrwàngjù gōujiànshāér?」
chàduìyuēgǎn。」
shìchàwéiwángwéitàizǎizhànshèsānniányuèbàijiǎoyuèwángjù gōujiànnǎibīngqiānrénhuìshānshàng使shǐzhǒnghòuqiǎntàizǎiqǐngwěiguówéichénqièwángjiāngzhīzijiànyuēyuèwángwéirénnéngxīnjīnwángmièhòuhuǐzhī。」
wángtīngyòngtàizǎiyuèpíng
hòuniánwángwénjǐnggōngérchénzhēngchǒngxīnjūnruònǎixìngshīběizijiànyuē
jù gōujiànshízhòngwèidiàowènqiěnéngyòngrénrénwéihuàn
jīnyuèxīnzhīyóujièxuǎněrérwángxiānyuènǎimiù?」
wángtīngbàishīài yìlíngsuìzōuzhījūnhuìguīshūzizhīyán
hòuniánjiāngběiyuèwángjù gōujiànyòngzizhīmóunǎizhòngzhùérzhòngbǎoxiàntàizǎitàizǎishùshòuyuèàixìnyuèshūshénwéiyánwángwángxìnyòngzhīzijiànyuēyuèxīnzhījīnxìnyóuwěizhàértānyóushítiánsuǒyòngzhīpángēngyuērényǒudiānyuègōng』。
shìshāngsuǒxìngyuànwángshìérxiānyuèránjiānghuǐzhī。」
wángtīng使shǐziziwèiziyuējiànwángwángyòngjīnjiànzhīmièwángwéi。」
nǎishǔzibàoshìérguībàowáng
tàizǎiziyǒuyīnchányuēziwéiréngāngbàoshǎoēnyuànwàngcāizéiwéihuòshēnhènqiánwángziwéiwángzhīéryǒugōngzimóuyòngnǎifǎnyuànwàng
jīnwángyòuzizhuānqiángjiànhuǐyòngshìjiǎoxìngzhībàishèngmóuěr
jīnwángxíngguózhōngérzijiànyòngyīnchuòyángbìngxíngwángbèihuònánqiěchén使shǐrénwēizhī使shǐnǎishǔzibàoshì
rénchénnèiwàijiāozhūhóuxiānwángmóuchénjīnyòngchángyàngyàngyuànwángzǎozhī。」
wángyuēwēizizhīyánzhī。」
nǎi使shǐ使shǐzishǔlòuzhījiànyuēzi。」
ziyuējiē
chánchénzǎiwéiluànwángfǎnzhūlìngruòyòuruòshízhūzizhēngzhēngzhīxiānwángruòfēnguógǎndāngránruòzhītīngchánchénshāzhǎngzhě!」
nǎigàoshěrényuēshùshànglìngwéiérjuéyǎnzhezhīdōngménguānyuèkòuzhīmiè。」
nǎishāwángwénzhīnǎizishīshèngchīzhījiāngzhōngrénliánzhīnǎiwéijiāngshàngyīnmíngyuēshān
hòushíniányuèwángháizhànshèng使shǐxíngchéngyuèwángjiāngyuēyòngzizhīyánzhì
lìngzhězhīzhěyǒuzhīmiànjiànzi?」
suìméngmiànérwěn
jǐnggōngyǒuchényuēzhūyāngjiànjiǎngōngyuētiánchángzǎièrrénzhěshénxiāngzēngchénkǒngxiānggōng
xiānggōngsuīpànérwēizhī
yuànjūnrén。」
jiǎngōngyuēfēirénzhīsuǒgǎn。」
tiánchángguǒgōngzǎitíngzéijiǎngōngcháojiǎngōngkuìyāntàiyuēyòngyāngzhīyánzhìhuàn
zhōngchénzhīyánchá。」
xiānggōngcháojīngzhìhuáiwénjīngkāngwánggōngháishūzhòngzhāoyuējūnzhīláiwéiwēi
jīnwángwēiwèiwéihái?」
jiēháizijǐngyuēzizhīláiwéiguójiāzhīdànqínláoyuǎndàoértīngjīngwèiwēi
rénzhějiāngqìngérdiàoyōukuàngwèiérpìnyānzhě
wénwèiérwǎngwénsàngérháishuíyuēfēi
𦬒xìngshìwángtàiziyòuzhǎngzhízhèngwèishìjūnrènzhèngqiúshuōdìngjūnérshìhòurénchóuzhànxiǎoguóshuínéngzhǐzhī
ruòcóngjūnérzhìhuànruòwéijūnnánqiějūnziérhòuxíngèrsānzi
yǒuchǔzhīshùyǒushǒuguózhībèi
ruòwèiyǒuxíng!」
nǎisuìxíng
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chénchéngyuànwángshúérshēnxíngzhībǎiwángzhīdào。」
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wángcóngmínyǐnjiǔzijiànyuē
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zhìtiānxiàzhěfēiyòngshìzhīyányǒushòuéryòngèyǒuérzhězāi?」

白话译文

《周易》说:“王臣历经艰难,不是为了自己。”人臣之所以要不畏艰难地劝谏君主,并非为了自身,而是想要纠正君主的过错,匡正君主的失误。君主有过错,这是国家危亡的苗头;看到君主有过错却不劝谏,就是轻视君主的危亡。轻视君主危亡的事情,忠臣是不忍心做的。劝谏三次而不被采纳,就应该离开;不离开就会招致杀身之祸;杀身取义是仁人不肯做的。所以劝谏有五种方式:第一是正谏,第二是降谏,第三是忠谏,第四是戆谏,第五是讽谏。孔子说:“我还是采用讽谏的方式吧。”不劝谏就会危及君主,执意强谏就会危及自身;与其危及君主,宁可危及自身;如果危及自身而最终还是不被采纳,那么劝谏也就没有成效了。智者会衡量君主的时机,调剂事情的缓急而采取适宜的做法,对上不敢危及君主,对下不使自身危险,所以能使国家不危殆,自身也安全。从前陈灵公不听泄冶的劝谏并杀了他,曹羁三次劝谏曹君不被采纳便离开,《春秋》虽然都认为他们贤良,但曹羁的做法更符合礼义。

齐景公在海上游玩,非常快乐,六个月都不回朝廷,他命令左右的人说:“有敢先说回去的人,格杀勿论。”颜斶快步上前劝谏说:“君主您乐于治理海上而六个月不回去,那时如果有人在国内主持政事,您还能在这海上享乐吗!”景公拿起戟就要砍他,颜斶快步上前,提着衣服等待着,说:“您为什么不砍呢?从前夏桀杀了关龙逢,商纣杀了王子比干,君主您的贤明比不上这两位暴君,臣下的才能也比不上那两位贤臣,您为什么不砍呢?把我加在他们两人之中,不也可以吗?”景公很高兴,于是返回,在半路上听到国人已经在策划不让他回城了。

楚庄王即位后,三年不上朝听政,并向国内下令说:“我讨厌做人臣却急速劝谏君主的人,现在我拥有国家,确立了社稷,有敢劝谏的人,处死,决不赦免。”苏从说:“身居君主的高位,享受君主的优厚俸禄,却吝惜生命而不劝谏君主,那就不是忠臣。”于是入宫劝谏。庄王正在钟鼓之间站立着,左边抱着杨姬,右边搂着越姬,左边是敞开的衣襟,右边是正式的朝服,说:“我听钟鼓之声还来不及,哪里有空闲听你的劝谏!”苏从说:“我听说,喜好道术的人会多有凭藉,喜好享乐的人会多有迷惑;喜好道术的人粮草充足,喜好享乐的人多会灭亡。楚国的灭亡指日可待了,我冒死把这些话禀告大王。”庄王说:“好。”于是左手拉着苏从的手,右手抽出阴刃,割断了悬挂钟鼓的绳索,第二天就任命苏从做了令尹。

晋平公喜好音乐,加重赋税,修筑城墙,说:“有敢劝谏的人处死。”国内的人非常忧虑,有一个叫咎犯的人,去见守城的门官说:“我听说主君喜好音乐,所以想用音乐求见。”门官进去报告说:“有个晋国人叫咎犯,想用音乐求见。”平公说:“让他进来。”他坐下,殿上就摆出了钟、磬、竽、瑟。坐了一会儿,平公问:“客人为什么奏乐?”咎犯回答说:“我不会奏乐,我善于猜隐语。”平公召集了十二位隐士。咎犯说:“隐臣冒死献上我的愚见。”平公同意了。咎犯伸出左臂弯曲五指,平公向隐官们问道:“这表示什么?”隐官们都说:“不知道。”平公说:“退下吧。”咎犯于是伸出一个手指说:“这第一件事,君主您的游乐穷尽了名贵的木材,却大修高大的城阙。第二,柱梁之材被用来做锦绣衣服,而士人百姓连粗布短衣都没有。第三,侏儒有喝不完的美酒,而勇士却口渴。第四,百姓面有饥色,而马匹却有充足的饲料。第五,近臣不敢劝谏,远臣不敢表达意见。”平公说:“好。”于是撤除钟鼓,废弃竽瑟,和咎犯一起参与治理国家。

孟尝君准备西行入秦,宾客劝谏了上百次,他都不听,说:“用人事的道理劝谏我,我全明白;如果用鬼神之道劝谏我,我就杀了他。”通报的人进来说:“有位客人想用鬼神之道禀报。”孟尝君说:“请客人进来。”客人说:“我来的时候,经过淄水,看见一个泥人和一个木偶在对话。木偶对泥人说:‘您是泥土做的,把您塑成人形,如果遇上大雨,洪水到来,您一定会毁坏。’泥人回答说:‘我毁坏了就回到我的本来面目。而您,是东园的桃木,刻成木偶,遇上大雨,洪水到来,您一定会被冲走,漂漂荡荡不知停在哪里。’现在秦国是个四面险要的国家,怀着虎狼一样的野心,我恐怕您会有木偶那样的灾难。”于是孟尝君犹豫着退回,无言以对,最终没敢向西去秦国。

吴王想要攻打楚国,告诉左右的人说:“有敢劝谏的人,处死!”门客中有个叫少孺子的,想劝谏又不敢,就怀里藏着弹丸,手拿弹弓,在后园里游荡,露水沾湿了他的衣服,一连三个晚上都这样。吴王说:“你过来,何苦把衣服弄得这么湿呢?”他回答说:“园中有棵树,树上有只蝉,蝉高高在上,鸣叫着饮露水,不知道螳螂在它身后!螳螂弯起身子靠近,想要捕蝉,却不知道黄雀在它旁边!黄雀伸长脖子想要啄螳螂,却不知道弹丸在它下面!这三种生物都一心想要得到眼前的利益,而不顾身后隐藏着的祸患。”吴王说:“说得好!”于是停止了出兵。

楚庄王想要攻打阳夏,军队长时间不撤退,群臣想劝谏却没人敢。庄王在云梦打猎,椒举上前劝谏说:“大王您之所以能猎获很多野兽,靠的是马;如果国家灭亡了,大王您的马还能得到吗?”庄王说:“好,我知道凭借强盛可以称霸诸侯,知道得到土地可以带来财富;却忘记了我的百姓不愿意为我效力。”第二天便宴请各位大夫,任命椒举为上客,取消了攻打阳夏的军队。

秦始皇的母亲行为不检点,宠幸了郎官嫪毐,封他为长信侯,为他生了两个儿子。嫪毐专擅国事,逐渐变得骄奢,和侍中左右的贵臣一起博戏饮酒,酒醉后争吵,瞪着眼睛大声喝道:“我是皇帝的假父,穷人的儿子怎么敢和我对抗!”和他争吵的人跑去报告了皇帝。皇帝大怒,嫪毐害怕被杀,就在咸阳宫作乱。嫪毐战败,始皇就将嫪毐肢解,车裂示众,又用囊袋扑杀了他的两个儿子,并把皇太后迁到萯阳宫,下令说:“有敢为太后的事劝谏的,一律杀掉!”并在劝谏者背上刺字,割断四肢,堆在宫阙下。因为劝谏而死的已有二十七人了。齐国的客卿茅焦前往拜见说:“齐客茅焦愿意上朝劝谏皇帝。”皇帝派使者出来询问,是否是为太后的事劝谏。茅焦说是。使者回去报告说:“果然是为太后的事劝谏。”皇帝说:“快去告诉他,他没看见宫阙下堆积的死尸吗?”使者问茅焦,茅焦说:“我听说天上有二十八宿,现在死去的人已有二十七个了,我所以来的原因,是想凑满这个数。我并不是怕死的人。”使者赶快跑去报告。茅焦的同乡和他一起吃饭的人都背起行李逃走了。使者进去报告,皇帝大怒说:“这个人故意来冒犯我的禁令,快把大锅里的水烧开煮了他,他怎么能积尸在宫阙下呢!”赶快召他进来。皇帝手按剑坐在那里,口吐白沫。使者召茅焦进来,茅焦不肯快走,一步一步地走。使者催促他,茅焦说:“我到了跟前就死了,您就不能让我多活一会儿吗?”使者极力为他求情。茅焦到了跟前,拜了两拜,起身说道:“我听说,珍惜生命的人不忌讳谈死,重视国家的人不忌讳谈亡;忌讳死的人不能因此活着,忌讳亡的人不能因此生存。死生存亡,是圣明的君主想要尽快听到的,不知陛下想听吗?”皇帝说:“你指什么?”茅焦回答说:“陛下有狂妄悖理的行为,陛下自己不知道吗?”皇帝说:“是什么行为?希望你说说。”茅焦回答说:“陛下车裂假父嫪毐,有嫉妒之心;囊袋扑杀两个弟弟,有不慈的名声;把母亲迁到萯阳宫,有不孝的行为;用蒺藜刺在劝谏者的背上,有桀纣般的暴政。现在天下人听说这些事,人心都已瓦解,不再向往秦国了。我私下担心秦国因此而亡,连累陛下,我的话说完了,请让我受刑吧。”于是脱下衣服伏在刑具上。皇帝走下殿来,左手扶起他,右手挥退左右的人说:“赦免他,先生请穿上衣服,我愿意接受你的指教。”于是封茅焦为仲父,授予上卿的爵位。皇帝立即驾车,带着千乘万骑,空出左边的位置,亲自前往萯阳宫迎接太后,返回咸阳。太后非常高兴,摆下丰盛的酒宴款待茅焦,喝酒时太后说:“抗争枉曲使其正直,使败局转为成功,安定秦国的社稷;使我们母子得以重新团聚,都是茅君的功劳啊。”

楚庄王修筑高台,堆积石料千重,延伸土地百里,只有带了三个月口粮的士人才能参与。有七十二位大臣劝谏都因此而死。有个叫诸御己的,在楚国百里之外耕田,对他的同伴说:“我要入朝去见大王。”他的同伴说:“你去送命吗?我听说,去劝说君主的,都是些有闲暇的人,尚且一去就死。你现在不过是个草野之人罢了。”诸御己说:“和你一起耕田,那是比力气;至于劝说君主,那就不是和你比智慧了。”于是他放下农具入朝劝谏楚庄王。庄王对他说:“诸御己来了,你是来劝谏的吗?”诸御己说:“君王应当用道义,依法行事。况且我听说,土靠着水才能平整,木靠着墨线才能端正,君王接受劝谏才能圣明。大王您修筑高台,堆积石料千重,延伸土地百里;百姓的伤亡流血已经染红了道路,我尚且不敢劝谏,我又怎么敢劝谏呢?不过我愚笨,私下听说从前虞国不听宫之奇的劝谏被晋国吞并,陈国不听子家羁的劝谏被楚国吞并,曹国不听僖负羁的劝谏被宋国吞并,莱国不听子猛的劝谏被齐国吞并,吴国不听子胥的劝谏被越国吞并,秦国人不听蹇叔的话而国家危险,夏桀杀了关龙逢而商汤得到了天下,商纣杀了王子比干而周武王得到了天下,周宣王杀了杜伯而周王室衰微。这三个天子,六个诸侯,都不能尊重贤人、采纳辩士的言论,所以身死国亡。”说完快步走出。楚王急忙追上去说:“己先生回来,我将采用你的劝谏。先前劝说我的人,他们的说辞不能打动我的心,又用危难来威胁我,所以都去送死了。现在你的说辞足以打动我的心,又不用危难来威胁我,所以我将采用你的劝谏。”第二天发布命令说:“有能入宫劝谏的人,我将和他结为兄弟。”于是解除了高台的劳役,让百姓休养。楚人编唱歌谣说:“柴草啊莱草啊,没有诸御己,最终就没有儿子了吗?莱草啊柴草啊,没有诸御己,最终就没有人能入谏了吗!”

齐桓公对鲍叔牙说:“我想要铸造一口大钟,来彰显我的名声。我的功绩,难道比不上尧舜吗?”鲍叔牙说:“冒昧请问君侯的功绩有哪些?”桓公说:“从前我攻打谭国三年,攻占后没有私自占有,这是‘仁’;我北伐孤竹,铲除令支后返回,这是‘武’;我主持葵丘会盟,平息天下的兵戈,这是‘文’;诸侯带着美玉来朝见的有九国,我没有接受,这是‘义’。这样看来,文、武、仁、义,我全都具备了。我的功绩难道比不上尧舜吗?”鲍叔牙说:“君侯直言,臣也直率地回答。从前公子纠占据上位却不谦让,这不是‘仁’;违背太公的遗命入侵鲁国边境,这不是‘义’;在会盟的坛场上,被一把剑屈服,这不是‘武’;姪娣不离怀衽(指桓公贪恋女色),这不是‘文’。凡是做了不善之事,遍布天下而自己却不知道的人,即便没有天灾,也一定会有人祸。上天所处极高,但听察极低。除去君侯的错误言论,上天都会听见。”桓公说:“我有过错吗?希望你记下,这是国家的福气啊。你若不幸不指教我,我几乎要犯下大罪而辱没国家了。”

楚昭王想要去荆台游玩,司马子綦劝谏说:“荆台的游乐,左边是洞庭湖的波涛,右边是彭蠡湖的水;南面望见猎山,下临方淮。这种快乐能让人遗弃衰老、忘却死亡,君王游乐于此的,都因此亡国。希望大王不要去游玩。”昭王说:“荆台是我的国土,拥有国土而去游玩,你为什么要断绝我的游玩之乐呢?”生气地击打他。于是令尹子西驾着四匹马拉的安车,直到殿下说:“今天荆台的游乐,不能不去看看。”昭王上车后拍着他的背说:“去荆台游玩,可以和你共享快乐了。”走了十里,拉住马缰停下说:“臣不敢下车,但愿能有进言的机会,大王愿意听吗?”昭王说:“你尽管说。”令尹子西说:“臣听说,作为人臣而忠于君主的,爵位俸禄不足以赏赐;作为人臣而谄媚君主的,刑罚处罚不足以诛杀。像司马子綦那样是忠于君主的,像我这样是谄媚君主的;希望大王杀我的身,罚我的家,而赐禄给司马子綦。”昭王说:“即使我能停止去玩,但你能禁止我的后代游玩吗?他们游玩起来没有尽头,怎么办?”令尹子西说:“想禁止后世游玩很容易,希望大王您能死,在荆台建起陵墓;就从没有听说有人带着钟鼓管弦的音乐到父亲的坟墓上游玩的。”于是昭王调转车头,最终没有去游玩荆台,并下令取消了原先的准备。孔子在鲁国听说这件事,称赞道:“好啊!令尹子西,在十步之前劝谏,而谋虑却达于百世之后。”

荆文王得到一条如黄猎狗和一枝箘簬好箭,在云梦打猎,三个月不回朝;又得到舟之女,沉迷美色,整年不上朝听政。太保申劝谏说:“先王占卜让我做太保是吉利的,如今大王得到如黄猎狗和箘簬好箭,在云泽打猎,三个月不回朝;又得到舟之女,整年不上朝,大王的罪过应当受笞刑。”他趴下准备给文王施刑。文王说:“我从孩提时代起,就寄身于诸侯之间,希望请你改变方式,不要用笞刑。”太保申说:“我秉承先王的命令,不敢废弃。大王不接受笞刑,就是废弃先王的命令。我宁可得罪大王,也不能辜负先王。”文王说:“好吧。”于是铺好席子,文王趴下,太保申把五十根细竹条捆好,跪着打在文王的背上,像这样打了两次,说:“大王可以起来了。”文王说:“我有了受笞刑的名声,有什么区别吗?”于是真的实施了。太保申说:“我听说,君子感到羞耻,小人只感到疼痛。感到羞耻而不改正,疼痛又有什么益处呢?”太保申快步走出,请求文王治罪。文王说:“这是我的过错,太保你有什么罪?”于是文王改变了行为,听从太保申的劝告,杀了如黄猎狗,折断了箘簬好箭,赶走了舟之女,专心治理荆国;兼并了三十个国家,使荆国疆域如此广大,这都是太保申敢于直言进谏的功劳。萧何、王陵听说后说:“圣明的君主能够继承先辈的基业,从而成就功名的,大概只有荆文王吧!所以天下人至今称赞他,英明的君主、忠臣孝子都把他作为榜样。”

晋平公派叔向到吴国聘问,吴国人装饰了大船来迎接他,左边有五百人,右边有五百人;有人穿着绣衣配着豹皮裘,有人穿着锦衣配着狐皮裘。叔向回去报告了平公,平公说:“吴国大概要灭亡了吧!为什么这样敬重船只?又为什么这样敬重百姓?”叔向回答说:“君侯您建造了驰底高台,在台上如何能发动千军万马?在台下如何能陈列钟鼓?诸侯听说您的事情,也会说:‘为什么要敬重高台?又为什么要敬重百姓?’所敬重的对象不同罢了。”于是平公就停建了高台。

赵简子发兵攻打齐国,命令军队中敢有劝谏的人罪至死刑。有个名叫公卢的披甲武士,远远望见简子便大笑。简子问:“你笑什么?”公卢回答说:“我有宿昔的笑事。”简子说:“能解释就解释,不能解释就死。”公卢回答说:“正当采桑的时候,我邻家的夫妻一起到田里,丈夫看见桑林中的女子,就去追她,没追到,回来后,他的妻子生气地离开了他。我笑他荒废了正事。”简子说:“现在我攻打别国却可能失去自己的国家,这就是我的荒废啊。”于是收兵回国。

景公修筑高台,台建成后,又想铸造大钟。晏子劝谏说:“君主克制不住欲望建造高台,现在又想铸造大钟,这是加重对百姓的征收,百姓会哀痛啊。征收百姓的哀痛来作为自己的快乐,是不吉利的。”景公于是停止了。

景公有匹马,马夫把它杀了,景公大怒,拿起戈要亲自去杀马夫。晏子说:“这样他连自己犯了什么罪都不知道就死了,请让我替您数落他的罪状,让他知道自己的罪状再杀他。”景公说:“好吧。”晏子举起戈对着马夫说:“你为我们的君主养马却把它杀了,你的罪该死;你使我们的君主因为马的缘故杀人,你的罪又该死;你使我们的君主因为马的缘故杀人,让四邻诸侯都听到了,你的罪又该死。”景公说:“先生放了他吧!先生放了他吧!不要损害我的仁德了。”

景公喜好射鸟,派烛雏掌管猎鸟却让鸟飞走了。景公大怒,想要杀掉烛雏。晏子说:“烛雏有罪,请让我数出他的罪状,然后杀了他。”景公说:“可以。”于是召来烛雏,在景公面前数落他的罪状说:“你为我们的君主掌管鸟却让鸟飞走了,这是第一罪;使我们的君主因为鸟的缘故杀人,这是第二罪;让诸侯听说后认为我们的君主重鸟轻士,这是第三罪。数完烛雏的罪状了,请杀了他。”景公说:“停下,不要杀他,向他道歉吧。”

景公大白天披散头发,乘坐六匹马拉的车,带着妇人驶出正门。守门人刖跪敲打他的马让他返回,说:“您不是我的君主。”景公羞愧得不上朝。晏子看到裔敖,问道:“君主为什么不上朝?”裔敖回答说:“从前君主大白天披散头发,乘坐六匹马拉的车,带着妇人驶出正门,刖跪敲打他的马让他返回说:‘您不是我的君主。’君主羞愧地返回,没有出去,所以不上朝。”晏子入朝拜见景公,景公说:“从前我有罪,披散头发,乘坐六匹马拉的车出了正门,刖跪敲打我的马让我返回说:‘您不是我的君主。’我靠天子大夫的恩赐,得以率领百姓守卫宗庙,现在却被刖跪羞辱,损害了社稷的尊严,我还能和诸侯并列吗?”晏子回答说:“君主不要厌恶这件事。我听说,在下没有直率的言论,在上就没有隐讳的君主;百姓有很多忌讳的话,是因为君主有骄纵的行为。古代圣明的君主在上,在下就有直率的言论;君主喜好善言,百姓就没有忌讳的话。现在君主有失误的行为,而刖跪有直率的言论,这是君主的福气啊,所以我来庆贺。请赏赐他,以表明君主喜好善言;礼待他,以表明君主接受劝谏!”景公笑着说:“可以吗?”晏子说:“可以。”于是下令加倍赏赐刖跪,不再追究他的过错,按时上朝,国家安定。

景公喝酒,喝到兴致转移到了晏子家,前驱报告里门说:“君主到了。”晏子穿着玄端礼服站在门口说:“诸侯是不是出了什么事?国家是不是出了什么事?君主为什么在不合时宜的深夜屈驾光临?”景公说:“美酒佳酿的滋味,钟磬丝竹的乐声,我想和先生你一起享受。”晏子回答说:“铺设座席,摆设宴席的人自有人在,我不敢参与。”景公说:“那转移到司马穰苴家去。”前驱报告里门说:“君主到了。”司马穰苴披甲执戟站在门口说:“诸侯是不是有战事?大臣是不是有叛乱?君主为什么在不合时宜的深夜屈驾光临?”景公说:“美酒佳酿的滋味,钟磬丝竹的乐声,我想和将军你一起享受。”穰苴回答说:“铺设座席,摆设宴席的人自有人在,我不敢参与。”景公说:“那转移到梁丘据家去。”前驱报告里门说:“君主到了。”梁丘据左手拿着瑟,右手提着竽,边走边唱迎了上来。景公说:“快乐啊!今晚我要喝酒,如果没有那两位先生,我怎么治理国家?如果没有这位臣子,我怎么快乐?贤明的君主都有有益的朋友,没有苟且偷安的臣子。”景公做不到(像那两位贤臣那样坚守原则),所以两种臣子都任用,国家仅仅得以不灭亡。

吴国凭借伍子胥、孙武的谋略,向西打败了强大的楚国,向北震慑了齐国和晋国,向南讨伐越国。越王勾践率兵迎击,在姑苏打败了吴军,伤了吴王阖庐的手指,军队败退。阖庐对太子夫差说:“你忘了勾践杀了你的父亲吗?”夫差回答说:“不敢忘。”当天晚上阖庐去世。夫差立为吴王后,任用伯嚭为太宰,练习战阵射箭,三年后讨伐越国,在夫湫打败了越军。越王勾践带着五千士兵栖身在会稽山上,派大夫文种带着厚礼送给吴国太宰嚭求和,情愿做吴国的臣妾。吴王将要答应,伍子胥劝谏说:“勾践为人能吃苦耐劳,现在不消灭他,以后一定会后悔。”吴王不听,采用了太宰嚭的计策与越国讲和。五年后,吴王听说齐景公去世,大臣们争夺宠幸,新君软弱,于是发兵北伐齐国。伍子胥劝谏说:“不可以。勾践吃饭不用两道菜,悼念死者,慰问病者,而且能任用贤才,此人不死,必是吴国的祸患;现在越国是心腹之疾,齐国不过是像疥癣一样的小病,而大王不先对付越国,却致力于讨伐齐国,不是错了吗?”吴王不听,讨伐齐国,在艾陵大败齐军,于是和邹国、鲁国的国君会盟后返回,更加疏远伍子胥的意见。四年后,吴国将要再次北伐齐国,越王勾践采用伍子胥的计谋,率领军队帮助吴国,并用重宝贿赂太宰嚭。太宰嚭已经多次接受越国的贿赂,更加特别喜爱和信任越国,日夜在吴王面前为越国说好话,吴王听信并采用太宰嚭的计策。伍子胥劝谏说:“越国是心腹之疾,现在却听信他们花言巧语的欺诈而贪图齐国,这就好比得到石田,毫无用处。盘庚说:‘古人有颠狂不恭顺的’,这是商朝因此兴起的原因。希望大王放弃齐国,先对付越国,否则,将来后悔就来不及了。”吴王不听,派伍子胥出使齐国。伍子胥对他的儿子说:“我多次劝谏大王,大王不采纳我,我现在看到吴国要灭亡了,你和吴国一起灭亡是没有意义的。”于是把儿子托付给齐国的鲍氏,然后回去报告吴王。太宰嚭已经和伍子胥有了嫌隙,趁机进谗言说:“伍子胥为人刚愎暴躁,缺少恩德,他的怨恨、猜忌和残忍,会成为祸患。上次大王想伐齐,伍子胥认为不可,大王最终伐齐并取得了大功,伍子胥的计谋不被采用,反而心生怨恨;现在大王又要伐齐,伍子胥专断固执,强行劝谏,诋毁破坏用事之人,是侥幸希望吴国失败,来证明他的计谋高明。现在大王亲自出征,出动全国的兵力去伐齐,而伍子胥的劝谏不被采用,他就假装称病不去。大王不可不防备,他发动祸乱不难。而且我派人暗中观察,他出使齐国,竟把儿子托付给了鲍氏。作为臣子,在内不得志,在外结交诸侯,自以为是先王的谋臣,现在不被重用,常常心怀不满,希望大王早日图谋他。”吴王说:“没有你的话,我也怀疑他了。”于是派使者赐给伍子胥一把属镂剑,说:“你就用这把剑自尽。”伍子胥说:“唉!谗臣伯嚭作乱,大王反而来杀我。我让你父亲称霸;又在你继位时,各位公子争夺王位,我拼死在先王面前争辩,你才得以立为太子。你继位后,曾想把吴国分一半给我,我却不敢接受。可是你怎么能听信谗臣的话来杀害忠长者呢!”于是告诉门客:“一定要在我的坟上种上梓树,让它长大可以做棺材。挖出我的眼睛挂在吴国的东门上,我要看着越国的军队消灭吴国。”说完就自刎而死。吴王听说后大怒,就把伍子胥的尸体装进鸱夷革袋,浮在江中。吴国百姓怜悯他,就在江边为他立了祠堂,所以那座山就叫胥山。十多年后,越国袭击吴国,吴王回师迎战,没有取胜,派大夫向越国求和,未被允许。吴王临死前说:“我因为不听伍子胥的话才落到这个地步;如果死者没有知觉也就罢了,如果死者有知觉,我有什么脸面去见伍子胥呢!”于是用丝絮蒙住脸面,自刎而死。

齐景公有位臣子叫诸御鞅,劝谏齐简公说:“田常和宰予,这两个人互相憎恨。我担心他们会互相攻击。即使他们互相攻击,虽然会背叛而危害国家,但也是不允许的。希望君主除去其中一人。”简公说:“这不是小人物所敢议论的。”没过多久,田常果然在朝廷上攻击并杀死了宰予,又在朝廷上杀害了简公。简公叹息道:“我没有听从诸御鞅的话,才遭到这样的祸患。”所以说忠臣的话,不能不仔细审察。

鲁襄公出使楚国,到达淮水,听说楚康王去世,襄公想返回。叔仲昭伯说:“君主您来此,是为了显示威严;现在楚王死了,他的威严还在,为什么要返回呢?”大夫们都想返回。子服景伯说:“您来,是为了国家的利益,所以不惧怕辛劳,不远路途遥远,来听命于楚国,是畏惧它的威严啊。行义的人,本应庆贺他的喜事,吊唁他的忧事,何况是畏惧威严而来聘问呢!听说畏惧就前来,听说丧事就返回,谁说这不是侮辱呢?楚国姓芈,是嗣王,太子又已长大,执政的大臣没有更换,侍奉国君,承担政事,希望消除侮辱,确定嗣君,向后人昭示。那么他们的仇怨会更大,如果出兵攻打小国,谁能阻止呢?如果顺从君主而招致祸患,不如违抗君主来躲避灾祸。况且君子谋划好再行动,各位大夫们谋划好了吗?有抵御楚国的方法,有守卫国家的准备,那就可以;如果没有,不如离开!”于是就离开了。

孝景皇帝时,吴王刘濞反叛,梁孝王的中郎枚乘(字叔)听说后,写信劝谏梁王,信中说:“您作为外臣的我私下听说,能够保全自身的人就能保全昌盛,不能保全自身的人就会保全灭亡。舜没有立锥之地,却拥有天下;禹没有十户人的聚集之地,却能称王于诸侯。商汤、周武王的地方,方圆不过百里;上不遮蔽日月星辰的光明,下不伤害百姓的心意,这是拥有称王天下的策略啊!所以父子之间的关系,是出于天性。忠臣不敢逃避诛杀而直言进谏,所以事业不会废弃而功勋流传万世。我实在愿意剖开腹心献上我的愚忠,只担心大王不能采用。我实在希望大王对我的话稍微用点心思,产生一点恻隐之情。用一根丝线承担千钧的重量,上面悬在无极的高空,下面垂向不可测量的深渊,即使是非常愚蠢的人,也懂得哀怜它即将断绝。马正受惊又重重地惊吓它,绳索将断又重重地增加重量;绳索断在天上,无法再接续;坠入深渊,难以再出来。能不能出来,其间连一根头发的距离都不能差!如果真能采用我的计策,一举必然解脱;如果一定要按照您想做的去做,那危险如同摞起来的蛋,比上天还难;如果改变想做的,就易如反掌,安如泰山。现在想享尽天命的寿命,享受无穷的快乐,保持帝王的权势,不出反掌之易,而居泰山之安;却要乘摞蛋之危,走上天之难,这是我这愚臣最大疑惑的地方。人性有害怕自己的影子而厌恶自己足迹的,背对着跑是没有用的,不如到树荫下停下来,影子和足迹自然消失。想要别人听不到,不如自己不说;想要别人不知道,不如自己不做。想让汤变冷,让一个人烧火,一百个人扬汤,是没有用的;不如撤掉柴火,停止烧火。不在那里杜绝,却在这里补救,就像抱着柴草去救火。养由基,是楚国善于射箭的人,距离杨叶百步,百发百中,杨叶那么小,却能射中百次,可以说是善于射箭了,但他的范围只在百步之内,比起我来还不懂得持弓射箭的道理。福气产生有基础,灾祸产生有根源;纳入福的基础,断绝祸的根源,灾祸从哪里来呢?泰山的水滴能穿石,绳子长期拉锯,也能锯断木头;水不是石头的钻头,绳子不是木头的锯子,而是逐渐磨损使它们这样的。一铢一铢地称,到一石时必然有误差;一寸一寸地量,到一丈时必然有超过;用石称用丈量,直接而少有失误。十围粗的大树,刚萌芽时,可以拉断,可以拔起,在它未生长时,在它未成形时;磨刀石天天磨,看不到它的损耗,但终有磨尽之时;种树饲养生长,看不到它的增益,但终有长大的一天;积累德行修养身心,不知道它的好处,但终有起作用的时候;做坏事、不义,背离正理,不知道它的坏处,但终有灭亡的一天。我实在希望大王仔细考虑并亲身实行,这是百代君王不变的道理。”吴王不听,最终死在丹徒。

吴王想要和百姓一起饮酒,伍子胥劝谏说:“不可以。从前白龙下到清冷的深水潭里,化成了鱼,渔夫豫且射中了它的眼睛。白龙向上帝申诉,上帝说:‘当时,你把自己放置在什么形态?’白龙回答说:‘我下到清冷的深水潭里化成了鱼。’上帝说:‘鱼本来就是人所射的;像这样,豫且有什么罪呢?’白龙,是上帝尊贵的畜生;豫且,是宋国低贱的臣子。白龙不变化,豫且就不会射;现在您抛弃万乘之尊的地位,去和布衣百姓一起饮酒,我担心会有豫且那样的祸患啊。”吴王于是停止了。

孔子说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。所以周武王能听直言而昌盛,商纣王因沉默不言而灭亡。君主没有直言进谏的臣子,父亲没有直言进谏的儿子,兄长没有直言进谏的弟弟,丈夫没有直言进谏的妻子,士人没有直言进谏的朋友,他们的灭亡是可以站着等来的。所以说君主有过失,臣子能够得到;父亲有过失,儿子能够得到;兄长有过失,弟弟能够得到;丈夫有过失,妻子能够得到;士人有过失,朋友能够得到。所以就不会有亡国破家,悖逆的父亲混乱的儿子,放纵的兄长背弃的弟弟,狂妄的丈夫淫乱的妻子,绝交的失败的朋友。”

晏子再次朝见景公时问:“上朝时威严吗?”景公说:“上朝时威严,对国家有什么害处吗?”晏子回答说:“上朝时威严,在下位的人就不敢说话,在下位的人不敢说话,在上位的人就听不到了。在下位的人不敢说话叫作‘喑’,在上位的人听不到叫作‘聋’;聋和喑,对治理国家的危害怎么会小呢?汇集豆子和小米那样的微小粮食才能装满仓库,汇集疏疏的纬线才能织成帷幕,泰山的高大,不是一块石头形成的,是从低处累积才高的。治理天下,不是只听一个人的话,本来就有听取但不采用的,哪里有拒而不听的道理呢?”

字词精讲

  • 蹇蹇(jiǎn jiǎn):形容忠诚正直、犯颜极谏的样子。源自《易经·蹇卦》“王臣蹇蹇,匪躬之故”,指臣子为国事奔忙忠直,并非为了自身。
  • 匡(kuāng)、矫(jiǎo):均有“纠正”之意。“匡”偏重扶正,“矫”偏重矫正偏离。
  • 五谏:指五种进谏方式。文中列:正谏(直言规劝)、降谏(委婉谦恭地劝谏)、忠谏(尽心劝谏)、戆谏(迂直憨厚地劝谏)、讽谏(含蓄委婉,用暗示、譬喻等方式劝谏)。
  • 度君权时:度(duó),揣度、估量。指揣摩君主的心思,衡量时势。
  • 参(cān):比并,列入。颜斶将自己与关龙逢、比干并列。
  • 说(yuè):通“悦”,高兴。
  • 内(nà):通“纳”,使进入。
  • 杨姬、越姬:泛指来自杨、越等地的姬妾。
  • 裯(chóu)衽(rèn):指敞开衣襟,露出里衣。形容不拘礼节、闲散的样子。
  • :此处指“隐语”,即谜语或譬喻。咎犯以此劝谏。
  • 黜(chù):屏退,废除。
  • 木梗人:即木偶人,木头雕刻的人形。
  • 沮(jǔ)坏:毁坏。
  • 逡(qūn)巡:迟疑徘徊的样子。
  • 舍人:此处指亲近的门客或侍从。
  • 少孺子:年轻的人。
  • 委身曲附:形容螳螂弯曲前足,准备扑击的样子。
  • 延颈:伸长脖子。
  • 不谷:古代君主自谦之称,意为“不善”。
  • 诎(qū):通“屈”,使……屈服。
  • 嫪毐(lào ǎi):人名,秦始皇时假宦官,因与太后私通并封侯,后叛乱被车裂。
  • 假父:继父。嫪毐自称是始皇帝的继父。
  • 窭(jù)人子:穷人家的孩子。
  • 亢(kàng):匹敌,抗衡。
  • 蒺藜(jí lí):一种带刺的植物。此处作动词,指用蒺藜刺其背肉。
  • 谒(yè):进见,拜见。
  • 趣(cù):通“促”,赶快。下同。
  • 镬(huò):大锅,烹煮用的刑具。
  • 沫出:口吐白沫,形容愤怒至极。
  • :通“锧”,腰斩时用的垫板。
  • 仲父:古代对君主尊师或重臣的称呼,类似“仲父”管仲。
  • 延石千重,延壤百里:形容筑台工程浩大,搬运石头层层叠叠,堆积土壤连绵百里。
  • 耦(ǒu):指一起耕作的同伴。
  • 宫之奇、子家羁、僖负羁、子猛、蹇叔:均为春秋战国时期因君主不听其谏言而导致国破或国危的贤臣典故。
  • 关龙逢、比干、杜伯:均为历史上因直谏而被暴君杀害的忠臣。
  • 刬(chǎn)令支:铲除、消灭令支国。令支是古国名。
  • 诎於一剑:指在盟坛上受制于对方剑的威胁。典出齐桓公与鲁庄公会盟,曹沫持剑劫桓公之事。
  • 姪娣不离怀衽(rèn):指带着众多姬妾同行。姪娣,古代诸侯婚娶时的陪嫁女子。
  • 沮(jǔ):通“阻”,劝阻。
  • 第言之:第,但、只管。只管说。
  • 如黄之狗,箘簬(jùn lù)之矰(zēng):如黄,良犬名。箘簬,竹名,可作箭杆。矰,系有丝绳的短箭,用于射鸟。
  • 保申:官名,负责教导保护君主的人。
  • 笞(chī):用竹板或荆条打背部的刑罚。
  • :铺设坐席。
  • 驰底之台:高台名。
  • :指因追逐外物而失职、荒废正事。公卢用“夫追桑女而失其妻”比喻。
  • 圉(yǔ)人:官名,负责养马的人。
  • 弋(yì):用带绳子的箭射鸟。
  • 刖(yuè)跪:受过刖刑(砍脚)的人。此处指一个曾受刑的守门人。
  • 被发:披散头发,不合礼制。
  • 正闺:宫中小门。
  • 倍资无正:加倍赏赐其资财,不征其赋税。以示奖励其直谏。
  • 闾(lǘ):里巷大门。
  • 玄端:古代黑色礼服。
  • 簠簋(fǔ guǐ):古代祭祀或宴飨时盛放谷物、牲肉的礼器。
  • 司马穰苴(ráng jū):人名,齐国名将。
  • 属镂(zhǔ lòu):剑名,吴王夫差赐死伍子胥所用之剑。
  • 鸱(chī)夷革:用皮革制成的鸱夷形囊。伍子胥死后被装入此囊,浮于江中。
  • 胥山:因纪念伍子胥而得名的山。
  • 蒙絮覆面:用丝绵絮盖住脸,形容羞愧,无颜见人。
  • :杀害。
  • 说(yuè):取悦,使……高兴。
  • 诎(qū)姓:指楚国芈姓王族。
  • 披腹心:剖开肚腹,掏出心肝,比喻竭尽忠诚。
  • :丝线。
  • :古代重量单位,三十斤为一钧。
  • 间不容发:中间容不下一根头发,比喻情势危急到极点。
  • :烧火做饭。
  • 养由基:春秋时楚国善射者,百步穿杨。
  • 基、胎:均指事物的开始、根源。
  • :通“霤(liù)”,指从高处滴下的水流。
  • 靡(mí):通“磨”,磨损。
  • 谔谔(è è):直言争辩的样子。

义理赏析

《说苑·正谏》篇集中阐发了进谏之道与纳谏之德,其核心在于强调君臣之间理性沟通的政治伦理。文中通过众多历史事例,层层揭示出直谏的困境与智慧谏诤的必要性。

首先,文章开宗明义指出臣子进谏的根本动机并非为私利,而是为了匡正君主过失,避免国家倾覆。但“三谏而不用则去”的原则,又揭示出谏诤存在限度——过度执着可能危及自身,而无原则的固谏亦非上策。由此引出五种谏法,特别推崇孔子所主张的“讽谏”,即以委婉含蓄的方式启发君主,既避免正面冲突,又能达到规劝目的。

文中所记述的谏诤故事,生动展现了谏者如何运用智慧突破君主的心理防线。如颜斶以历史暴君自比,反向激醒齐景公;咎犯以肢体隐语点破晋平公的施政弊端;诸御己以“不危加诸君”的论述说服楚庄王——这些谏者都深谙审时度势、因势利导之理。而伍子胥、茅焦等以死相谏的悲壮,则彰显了忠臣“危身而不危君”的政治担当。

值得注意的是,文章始终强调谏诤的双向责任:臣子需要勇气与智慧,君主更需具备容谏的胸襟与明辨是非的清醒。如楚文王接受保申象征性笞责后奋发图强,齐景公在晏子引导下克制杀心,都体现了纳谏改过对君主修养的重要性。最后孔子之语点明全篇主旨——“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,将谏诤提升至维系政治清明、国家安危的根本高度。

此篇对现代社会的启示在于:任何组织的健康发展,都依赖于建立有效的意见沟通机制。它既需要建言者的勇气与策略,更需要决策者的胸襟与智慧,如此方能形成良性互动,避免“聋喑”导致的决策失误。这种对理性对话与政治责任的思考,至今仍具有深刻价值。

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