世说新语·豪爽

南朝宋·刘义庆 📄 .md 原文

章旨本章通过多位名士的轶事,展现了魏晋时期豪爽不羁、气概非凡的精神风貌。

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wángjiāngjūnniánshǎoshíjiùyǒutiánshěmíngyīnchǔ
huànshíxiángòngyánshì
rénjiēduōyǒusuǒzhīwéiwángdōusuǒguānshūèyánzhīchuī
lìngzhīzuòzhènxiùéryángchuífènyīnjiéxiéjiéshénháoshàngbàngruòrén
zuòtànxióngshuǎng
wángchùzhòngshìgāoshàngzhīchánghuāngwèizhī
zuǒyòujiànzhīchùzhòngyuēnǎijuéěr
zhěshéněr!」
nǎikāihòuzhūqièshùshírénchūrènsuǒzhīshíréntànyān
wángjiāngjūngāolǎngshūxuétōngzuǒshì。」
wángchùzhòngměijiǔhòuzhéyǒnglǎozhìzàiqiān
lièshìniánzhuàngxīn」。
tuòkǒujǐnquē
jìnmíngchítáiyuán
shíwèitàizihǎoyǎngshì
zhōngzuòchíxiǎo便biànchéng
jīntàizi西chíshì
wángjiāngjūnshǐxiàdōuchùfēnshùzhìxiānqiǎncānjūngàocháotíngfěngzhǐshíxián
chēshàngwèizhènshòuchūnchēnshēng使shǐrényuēqīngāhēigǎnxùn
cuīshèmiàněrjiāngsānqiānbīngshuòjiǎolìngshàng!」
wángwénzhīérzhǐ
zhìgōngchángyǒuzhōngyuánzhīzhìwénkāngshíquánzhòngwèizài
jiānzuòxiāngbīngwèihuòzhìgōngtóngzhějiǔzhīnǎiguǒxíng
qīngjīnghànzhīqióngzhōuchēzhīshìshīxiāngyáng
huìcānzuǒchénjīngjiǎqīnshòushǐyuēzhīxíngruòshè!」
suìsānsāndiézhòngshǔshíbèi
huánxuānpíngshǔcānliáozhìjiǔshì殿diànshǔjìnshēnláicuì
huányǒuxióngqíngshuǎngjiāěryīn調diàoyīngjīnchéngbàiyóuréncúnwángcái
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huángōnggāoshìchuánzhìlíngzhòngzi便biànzhìyuēshuínéngzuòchù!」
huánshíqiánkōnghuōzhīzhǎngshù
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niánshíwèibèiértóngwèizhènèláng
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cóngzhēngfāngtóuchēchōngméichénzuǒyòunéngxiānjiù
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xuánshíshìxíngzàipíngchéngshàngjiābìngzuòzhígāoyǒngyúnxiāoguǎnyǒuyīnliángwángānzàizāi?」

白话译文

王大将军年轻时,一直有乡下人的名声,口音也带楚地腔调。晋武帝曾召集当时的名流一起谈论才艺之事。众人都博闻强识,唯有王将军全然不相关涉,神色颇为不悦,自称懂得击鼓。武帝命人取鼓给他,他当即在座中振衣起身,举槌奋力敲击,鼓点和谐迅捷,气概豪迈昂扬,旁若无人。满座宾客都赞叹他的雄壮豪爽。

王处仲向来被赞为高雅脱俗,但曾沉溺于女色,身体因此衰败。左右侍从劝谏他,处仲说:“我自己竟没察觉。要戒掉这事,实在容易!”于是打开后院门,将数十名婢妾全部赶出,任凭她们离去。当时的人对此感叹不已。

王大将军曾这样评价自己:“高迈爽朗,疏放率真,学问通晓《左传》。”

王处仲每次酒后,总要吟诵“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”。并用如意敲击唾壶打拍子,壶口尽是缺口。

晋明帝想修筑池苑台观,晋元帝不允许。明帝当时还是太子,喜欢豢养武士。一夜之间挖成池塘,到天亮就完工了。这就是现在的太子西池。

王大将军起初准备南下京城安排部署,先派参军通报朝廷,向当时的名流传达意向。祖车骑当时尚未出镇寿春,怒目厉声对使者说:“你去告诉阿黑:怎敢如此不敬!叫他快快收敛回去,若稍有迟延,我就率三千士兵,用长矛戳他脚底逼他上来!”王大将军听说后便取消了行程。

庾稚恭早有志于中原,但文康侯在世时权柄不在他手。等到庾季坚为丞相,顾虑兵权怕惹祸,与稚恭反复商议许久,才终于行动。他调动荆州、汉水一带的全部力量,用尽水陆兵力,驻军于襄阳。大会部下,陈列铠甲旌旗,亲手分发弓箭说:“我此番出征,正如这射箭一般!”于是三次搭箭三次射出,部众专注凝视,士气高涨十倍。

桓温平定蜀地后,在李势的旧殿中设宴款待僚属,巴蜀一带的士绅名流无不前来聚集。桓温本就胸怀雄豪气概,加上当日言谈声调英发,纵论古今成败在于人才,存亡系于才能。他神采磊落,满座叹服。宴罢之后,众人仍回味他的话语。当时寻阳周馥说:“遗憾你们没见过王大将军。”

桓温读《高士传》至陈仲子时,抛开书叹道:“谁能像他这样苛刻地对待自己!”

桓石虔是司空桓豁的庶长子,小字镇恶。十七八岁时虽未受举荐,但家僮已称他“镇恶郎”。他曾住在桓温的书斋旁。随军征战枋头时,车骑将军桓冲陷入敌阵,左右无人敢先救援。桓温对他说:“你叔叔落入敌手,知道吗?”石虔听罢意气激愤,命朱辟为副将,策马冲入数万敌军之中,无人能抵挡,径直将桓冲救回,全军叹服。后来黄河以北地区常用他的名字驱疟。

陈林道驻守西岸时,都中众人约他在牛渚相会。陈的议论精妙,众人想一同辩难。陈用如意撑着面颊,遥望鸡笼山叹道:“孙伯符的志向事业未能实现啊!”于是在座众人终究未能畅谈。

王司州在谢安座中吟诵“入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗”。后来对人说:“当时,觉得满座无人。”

桓玄率军西下,进入石头城。外面通报:“司马梁王叛逃了。”桓玄当时大局已定,在座船上笳鼓齐奏,他径直高声吟诵:“箫管犹有遗音,梁王如今何在?”

字词精讲

  • 楚(chǔ):指楚地口音。魏晋时中原士族视吴楚语音为粗俗、带有贬义。
  • 吹(chuì):名词,指鼓吹乐,即以鼓、箫、笳等演奏的军乐或仪仗音乐。
  • 傍(páng):通“旁”。成语“傍若无人”形容态度傲慢,好像身边没有别人。
  • 敝(bì):衰败,疲敝。此指因纵情声色而身体垮掉。
  • 如意:魏晋时期流行的一种器物,多用玉、竹、骨制成,柄端作心形或云形,可搔痒,也用于清谈时执持或击节。
  • 槊(shuò):古代一种重型长矛。此句意为用槊柄把人挑送上来,极言其勇力。
  • 弧矢:弓和箭。《易·系辞》:“弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下。”后常借指武事。
  • 磊落(lěi luò):形容胸怀坦荡,气度宏大。
  • 溪刻:亦作“讥刻”,意为苛刻、刻薄。指对他人或自己过于严酷。
  • 镇恶郎:石虔小字。古人认为呼凶悍之名可辟邪。
  • 断疟(nüè):民间传说,认为名将之威可驱邪治病。疟疾,古称“疟”。
  • 拄(zhǔ):支撑,抵住。“拄颊”是用手托着脸颊,表示沉思或感伤。
  • 高朗疏率:高尚开朗,疏放直率。是魏晋人物品评常用语。
  • 左氏:即《左传》,儒家经典,长于叙事。称“学通左氏”是赞扬其博学善文。
  • 中(zhòng)作:指一夜之间建成。“中”指一夜时间。
  • 西池:指太子西池,晋代皇家苑囿名。
  • 三起三叠:古代军事检阅仪式,士兵分三次呼喊,捶胸顿足三次,以示威武。
  • 属(zhǔ)目:注目,集中视线观看。
  • 寻阳:地名,今江西九江,当时名士周馥的籍贯。
  • 掷(zhì)去:扔掉。形容不屑一顾的态度。
  • 司空豁:指王羲之堂兄弟王胡之,官至司空。古代常以官职称人。
  • 长庶(shù):庶出长子。魏晋门第观念重嫡庶之分。
  • 童隶:未成年仆役。
  • 平乘:大型楼船。是魏晋水军指挥用船。
  • 梁王:指司马肜,西晋宗室,封梁王。此句以反问慨叹其不得善终。

义理赏析

《世说新语·豪爽》篇所载诸事,核心在于展现魏晋名士挣脱世俗拘束、舒展生命本真的精神风貌。王敦击鼓而“神气豪上”,桓温论史而“磊落”动人,庾翼誓师而“气十倍”——这些瞬间皆超越了功利计较,成为生命力量的纯粹绽放。其豪爽并非粗莽,而是以高度自觉的艺术化姿态,对抗时局的压抑与虚伪。

尤为深刻的是,这种豪爽常与悲剧性交织。王敦咏曹操诗“壮心不已”却以如意碎壶,庾翼北伐之志终受掣肘,桓玄高咏时王朝已倾。他们深知历史洪流中的个体有限,仍以炽烈意志书写存在痕迹。这种“知其不可而为之”的豪情,恰是对无常命运最倔强的回应。

于今观之,魏晋豪爽启示我们:真正的自由并非放纵,而是在认清局限后依然保持精神的挺拔。当世俗标准日益复杂,这种回归本心、直面真实的生命态度,恰是抵御异化的一剂良方。它提醒我们,在效率至上的时代,仍需为那些不被量化的豪情与诗意保留空间。

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