世说新语·宠礼

南朝宋·刘义庆 📄 .md 原文

章旨本章通过数则君臣名士间的礼遇轶事,展现魏晋时期上位者对贤才的尊崇与礼待。

📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。

原文

注音 字体 读音

yuánzhènghuì
yǐnwángchéngxiāngdēngchuáng
wánggōng
zhōngzōngyǐnzhī
wánggōngyuē使shǐtàiyángwàntónghuī
chénxiàzhānyǎng?」
huánxuānchángqǐngcānzuǒ宿sù xiù
yuánhóng
tāoxiāngérzhì
míngzhōng
yǒuyuáncānjūn
yànyān
lìngchuánjiàogèngzhì
chuánjiàoyuēcānjūnshìyuán
zhīyuán
suǒ?」
wáng
chāobìngyǒucái
wèisuǒjuàn
wèizhǔ簿
chāowèishìcānjūn
chāowèirénduō
zhuàngduǎnxiǎo
shíjīngzhōuwèizhīyuēráncānjūn
duǎnzhǔ簿
nénglìnggōng
nénglìnggōng。」
xuántíngdōuyuè
liúyǐnwǎng
nǎitànyuēqīngshǎoshí
chéngqīngbáojīngyǐn!」
xiàozài西tánghuì
tāozuò
hái
xiàchēér
zhīyuēbǎiréngāohuì
línzuòwèi
xiānwèntāozài
zài?』
wèi
wèirénzuò
?」
biànfànzhīwèidānyángyǐn
yángnánzhōuzànhái
wǎngbiàn
yúnxiàguāndòngkānzuò。」
biàn便biànkāizhàng
yángjìngshàngchuáng
bèizhěn
biànhuízuòqīnglài
chén
yáng
biànyuēqīng
qīng。」

白话译文

晋元帝举行朝会时,邀请王导丞相一同登上御座。王导坚决推辞,元帝却更加恳切地拉住他。王导说:“倘若太阳与万物同享光辉,那臣子们还仰望什么呢?”

桓温曾留宿麾下参佐,袁宏和伏滔先后到达,在府中点名时,又有一位袁参军。袁宏(字彦伯)心中疑惑,便让传令官再去确认。传令官说:“这位参军正是袁、伏二位中的那位袁参军,还有什么可怀疑的呢?”

王珣和郗超都拥有卓越的才能,深得大司马桓温的赏识提拔。王珣担任主簿,郗超任记室参军。郗超胡须浓密,王珣身材矮小。当时荆州一带流传这样的话:“大胡子参军,矮个子主簿。既能使桓公欢喜,也能使桓公发怒。”

许询(字玄度)在京城停留了一个月,丹阳尹刘惔没有一天不去拜访。刘惔叹息道:“你要是再不走,我快要变成轻浮浅薄的京兆尹了!”

晋孝武帝在西堂设宴,伏滔也在座。宴会结束后,伏滔下车唤来儿子,对他说:“上百人的盛大集会,皇帝坐在席间还没说别的,先问‘伏滔在哪里?来了没有?’这份殊荣可不容易得到。做父亲能到这种地步,你看怎么样啊?”

卞范之担任丹阳尹时,羊孚从南州暂且回京,前往卞范之府上,说道:“下官疾病发作,坐不住。”卞范之便掀开帷帐,拂净床褥,羊孚直接躺上大床,盖好被子靠上枕头。卞范之回到座位侧目凝视,从清晨直到傍晚。羊孚离去时,卞范之对他说:“我对你寄予最高的期许,你切莫辜负我。”

字词精讲

  • 正会:指正月初一的朝会,是古代一年中最隆重的大朝会。
  • 御床:皇帝的坐榻,此处引申指皇帝的座位或身边,象征皇权与尊荣。
  • 中宗:晋元帝司马睿的庙号。
  • 弥苦:愈发恳切。弥,更加。
  • 使太阳与万物同晖:王导的比喻,将皇帝比作太阳,将群臣比作万物。太阳高悬,万物才能共享光辉;臣子不可僭越,与君主并肩而受仰视。
  • 莅名:签到,点名。莅,临,至。
  • 传教:指传令官或通报的吏员。
  • 袁、伏之袁:袁宏与伏滔,二人齐名,此处特指袁宏,以与另一位“袁参军”区分。
  • 眷拔:赏识而提拔。眷,顾念,垂爱。
  • 主簿:官职名,为诸府、州县主管文书、簿籍的佐官。
  • 记室参军:官职名,王府、军府中掌管文书记录的重要幕僚。
  • 髯(rán)参军,短主簿:当时对郗超、王珣的戏称,以外貌特征指代。髯,胡须。
  • 停都:停留在京城(建康)。
  • 刘尹:指刘惔,曾任丹阳尹,故称。
  • 轻薄京尹:轻浮不庄重的京官(尹指府尹,此处为刘惔自指)。刘惔担心因频繁探望许询而显得不够稳重。
  • 预坐:参与,出席。
  • 百人高会:盛大的聚会。
  • 此故未易得:这实在是不容易得到的(恩遇)。故,确实。
  • 疾动:病发,旧病发作。
  • 不堪坐:不能坐着。
  • 入被须枕:上床盖上被子就要枕头,形容毫不拘礼,极其随意。
  • 倾睐(lài):侧目注视,表示关切、欣赏。
  • 移晨达莫(mò):从早晨直到傍晚。莫,同“暮”。
  • 第一理:指最高明、最深刻的义理或品格境界。卞范之期许羊孚达到此等造诣。

义理赏析

《世说新语·宠礼》通过数则轶事,生动展现了魏晋士人阶层中“宠”与“礼”的微妙平衡。篇中君臣、僚友间的互动,既彰显礼制之重,亦透露出人情之暖。元帝邀王丞相同登御床而遭婉拒,王公以“太阳与万物同晖”为喻,道出君臣间应保持的适当距离——真正的尊崇不在于形迹上的僭越,而在于各守其分、各尽其职的清醒自觉。这种“固辞”并非疏离,实是以礼为堤,护持君臣大义长流。

袁宏、伏滔同府任职而同名引发的疑惑,传教以“袁、伏之袁”轻巧化解,可见当时士人重名实相副,亦重事务之明晰。王珣、郗超虽形貌迥异,却能凭才干与性情“能令公喜怒”,揭示出才性超越外在形貌的价值取向。许玄度与刘尹、孝武对伏滔的珍视、卞范之对羊孚的坦诚相待,皆体现出超越职阶的知己之情——或以调侃显亲密,或以尊崇表敬意,或以信任寄厚望。

这些片段共同勾勒出魏晋风度中的一道亮色:在礼法框架内追求真性情,于尊卑秩序中不失人文关怀。宠而不狎,礼而不拘,既维护了社会关系的稳定,又为个体情感留出舒展空间。这对当今人际交往亦有启示:真正的尊重在于理解对方的角色与界限,而深厚的情谊往往萌发于对这种界限的自觉守护之中。

黄历小助手
你好~我可以帮你查黄历、看吉日、解梦。试试下面的问题👇