诗经·召南
先秦·佚名(孔子编订·旧题) 📄 .md 原文
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原文
維鵲有巢、維鳩居之。
之子于歸、百兩御之。
維鵲有巢、維鳩方之。
之子于歸、百兩將之。
維鵲有巢、維鳩盈之。
之子于歸、百兩成之。
于以采蘩、于沼于沚。
于以用之、公侯之事。
于以采蘩、于㵎之中。
于以用之、公侯之宮。
被之僮僮、夙夜在公。
被之祁祁、薄言還歸。
喓喓草蟲、趯趯阜螽未見君子、憂心忡忡。
亦既見止、亦既覯止、我心則降。
陟彼南山、言采其蕨。
未見君子、憂心惙惙。
亦既見止、亦既覯止、我心則說。
陟彼南山、言采其薇。
未見君子、我心傷悲。
亦既見止、亦既覯止、我心則夷。
于以采蘋、南㵎之濱。
于以采藻、于彼行潦。
于以盛之、維筐及筥。
于以湘之、維錡及釜。
于以奠之、宗室牖下。
誰其尸之、有齊季女。
蔽芾甘棠、勿翦勿伐、召伯所茇。
蔽芾甘棠、勿翦勿敗、召伯所憩。
蔽芾甘棠、勿翦勿拜、召伯所說。
厭浥行露、豈不夙夜、謂行多露。
誰謂雀無角、何以穿我屋。
誰謂女無家、何以速我獄。
雖速我獄、室家不足。
誰謂鼠無牙、何以穿我墉。
誰謂女無家、何以速我訟。
雖速我訟、亦不女從。
羔羊之皮、素絲五紽。
退食自公、委蛇委蛇。
羔羊之革、素絲五緎。
委蛇委蛇、自公退食。
羔羊之縫、素絲五總。
委蛇委蛇、退食自公。
殷其靁、在南山之陽。
何斯違斯、莫敢或遑。
振振君子、歸哉歸哉。
殷其靁、在南山之側。
何斯違斯、莫敢遑息。
振振君子、歸哉歸哉。
殷其靁、在南山之下。
何斯違斯、莫或遑處。
振振君子、歸哉歸哉。
摽有梅、其實七兮。
求我庶士、迨其吉兮。
摽有梅、其實三兮。
求我庶士、迨其今兮。
摽有梅、頃筐塈之。
求我庶士、迨其謂之。
嘒彼小星、三五在東。
肅肅宵征、夙夜在公、寔命不同。
嘒彼小星、維參與昴。
肅肅宵征、抱衾與裯、寔命不猶。
江有汜、之子歸、不我以。
不我以、其後也悔。
江有渚、之子歸、不我與。
不我與、其後也處。
江有沱、之子歸、不我過。
不我過、其嘯也歌。
野有死麕、白茅包之。
有女懷春、吉士誘之。
林有樸樕、野有死鹿。
白茅純束、有女如玉。
舒而脫脫兮、無感我帨兮、無使尨也吠。
何彼襛矣、唐棣之華。
曷不肅雝、王姬之車。
何彼襛矣、華如桃李。
平王之孫、齊侯之子。
其釣維何、維絲伊緡。
齊侯之子、平王之孫。
彼茁者葭、壹發五豝。
于嗟乎騶虞。
彼茁者蓬、壹發五豵。
于嗟乎騶虞。
白话译文
- 《鹊巢》:
- 喜鹊筑好巢,斑鸠来居住。这个女子出嫁,百辆车队迎接她。
- 喜鹊筑好巢,斑鸠共居住。这个女子出嫁,百辆车队护送她。
- 喜鹊筑好巢,斑鸠住满窝。这个女子出嫁,百辆车队成就她。
- 《采蘩》:
- 到哪里采白蒿?在沼泽和小洲。采来做什么?供公侯祭祀用。
- 到哪里采白蒿?在山涧之中。采来做什么?供公侯宗庙用。
- 头饰光鲜整齐,早晚忙于公事。头饰繁多华丽,匆匆赶回家去。
- 《草虫》:
- 草虫喓喓叫,蚱蜢蹦跳跳。没见到君子,忧心忡忡。已经见到他,已经遇见他,我的心就安宁。
- 登上南山,采摘蕨菜。没见到君子,忧心忡忡。已经见到他,已经遇见他,我的心就喜悦。
- 登上南山,采摘薇菜。没见到君子,我心悲伤。已经见到他,已经遇见他,我的心就平和。
- 《采苹》:
- 到哪里采苹草?在南山的水边。到哪里采水藻?在那积水沟。
- 用什么来盛?用圆筐和方筥。用什么来煮?用有脚锅和无足釜。
- 用什么来祭奠?在宗庙窗户下。谁来主持?有虔诚的少女。
- 《甘棠》:
- 浓密的甘棠树,不要剪不要砍,召伯曾在此停留。
- 浓密的甘棠树,不要剪不要弄坏,召伯曾在此休息。
- 浓密的甘棠树,不要剪不要弯折,召伯曾在此停车。
- 《行露》:
- 湿漉漉的夜路,难道不想早行?只是路上露水多。
- 谁说鸟雀没嘴?怎么穿透我屋子?谁说你没家室?怎么让我吃官司。即使让我吃官司,也难成婚姻礼。
- 谁说老鼠没牙?怎么穿透我墙?谁说你没家室?怎么让我打官司。即使让我打官司,我也不会依从你。
- 《羔羊》:
- 羔羊皮袄,白丝镶边五道。从公门退回吃饭,悠闲自得啊。
- 羔羊皮革,白丝镶边五道。悠闲自得啊,从公门退回吃饭。
- 羔羊皮缝,白丝镶边五道。悠闲自得啊,从公门退回吃饭。
- 《殷其靁》:
- 雷声隆隆,在南山的南面。为何离开这里?不敢稍有闲暇。勤勉的君子,归来吧归来。
- 雷声隆隆,在南山的侧面。为何离开这里?不敢稍有休息。勤勉的君子,归来吧归来。
- 雷声隆隆,在南山的下面。为何离开这里?不敢稍有停留。勤勉的君子,归来吧归来。
- 《摽有梅》:
- 梅子纷纷落下,果实还有七成。追求我的士子,趁现在好时辰。
- 梅子纷纷落下,果实还有三成。追求我的士子,就趁今天吧。
- 梅子纷纷落下,用筐来盛满。追求我的士子,趁现在开口说。
- 《小星》:
- 微光闪烁小星,三五个在东方。急速夜间赶路,早晚忙于公事,命运真是不同。
- 微光闪烁小星,只有参星和昴星。急速夜间赶路,抱着被褥和床帐,命运真是不如人。
- 《江有汜》:
- 江水有支流,这个人出嫁,不带我走。不带我走,他后来会后悔。
- 江水有小洲,这个人出嫁,不与我同行。不与我同行,他后来会忧愁。
- 江水有支流,这个人出嫁,不来看我。不来看我,他只能长啸歌唱。
- 《野有死麕》:
- 野外有死獐,用白茅包住。有少女怀春,小伙子引诱她。
- 林中有小树,野外有死鹿。白茅捆束好,有少女如玉。
- 慢慢地轻柔些,不要动我佩巾,别让狗儿叫。
- 《何彼襛矣》:
- 为何那样浓艳?是唐棣花的华美。怎么不庄重和乐?王姬的车驾。
- 为何那样浓艳?花像桃李。平王的孙女,齐侯的公子。
- 钓鱼用什么?用丝线合搓。齐侯的公子,平王的孙女。
- 《驺虞》:
- 初生的芦苇,一箭射中五头母猪。啊,好一个驺虞。
- 初生的蓬草,一箭射中五头小猪。啊,好一个驺虞。
字词精讲
- 关键字词:
- 维:语助词,无实义。
- 鹊(què):喜鹊,象征吉祥或筑巢者。
- 鸠(jiū):斑鸠,常比喻外来者或女性。
- 居:居住,占据。
- 之子:这个人,指新娘或女子。
- 于归:出嫁,古代指女子嫁到夫家。
- 百两(liàng):百辆车,形容排场盛大。
- 御(yù):迎接,护送。
- 蘩(fán):白蒿,植物,用于祭祀。
- 沼:池塘;沚(zhǐ):水中小洲。
- 公侯:古代贵族爵位。
- 被(bì):通“髲”,头饰;僮僮(tóng):光鲜整齐貌。
- 夙夜:早晚;在公:忙于公事。
- 草虫:蝈蝈;阜螽(zhōng):蚱蜢。
- 忡忡(chōng):忧愁貌。
- 觏(gòu):遇见;降(xiáng):安宁。
- 蕨(jué):蕨菜,山野植物。
- 惙惙(chuò):忧愁貌。
- 说(yuè):通“悦”,喜悦。
- 薇(wēi):薇菜,一种野菜。
- 夷:平和,喜悦。
- 苹:萍草,水生植物;藻:水藻。
- 行潦(lǎo):积水沟。
- 筐、筥(jǔ):盛物的竹器。
- 湘(xiāng):通“鬺”,煮;锜(qí)、釜(fǔ):锅具。
- 奠:祭奠;宗室:宗庙;牖(yǒu):窗户。
- 尸:主持祭祀;齐(zhāi):通“斋”,虔诚。
- 蔽芾(fèi):浓密貌;甘棠:棠梨树。
- 翦(jiǎn):剪;伐:砍伐。
- 茇(bá):停留;憩:休息;说(shuì):通“税”,停车。
- 厌浥(yì):湿润貌;行露:路上的露水。
- 女(rǔ):通“汝”,你;速:招致;狱:官司。
- 牙:牙齿;墉(yōng):墙。
- 素丝:白丝;紽(tuó):镶边;緎(yù)、总(zǒng):均指缝制方式。
- 委蛇(wēi yí):悠闲自得貌。
- 殷(yǐn):雷声;其:语助词;靁(léi):古“雷”字。
- 何斯:为何如此;违斯:离开这里;遑(huáng):闲暇。
- 振振:勤勉貌。
- 摽(biào):落下;梅:梅子。
- 庶士:众多士子;迨:及,趁;吉:吉时。
- 顷筐:斜口筐;塈(jì):取。
- 谓:说,指婚约。
- 嘒(huì):微光闪烁;小星:小星星。
- 肃肃:疾速貌;宵征:夜间赶路。
- 衾(qīn):被子;裯(chóu):床帐。
- 犹:如,同等。
- 汜(sì):支流;不我以:不带我。
- 渚(zhǔ):小洲;不我与:不与我。
- 沱(tuó):支流;不我过:不来看我。
- 啸:长啸;歌:歌唱。
- 麕(jūn):獐子;白茅:白色茅草。
- 怀春:渴望爱情;吉士:好小伙子。
- 朴樕(sù):小树;纯束:捆扎。
- 舒而:慢慢;脱脱(tuì):轻柔;感:通“撼”,动。
- 帨(shuì):佩巾;尨(máng):狗。
- 襛(nóng):浓艳;唐棣:树名;华:花。
- 肃雝(yōng):庄重和乐。
- 缗(mín):钓鱼绳。
- 茁(zhuó):初生;葭(jiā):芦苇;壹:一箭。
- 豝(bā):母猪;驺虞(zōu yú):传说中的仁兽。
- 蓬(péng):蓬草;豵(zōng):小猪。
- 典故名物制度:
- 召伯:指召公奭,周朝贤臣,曾巡行南国,听讼于甘棠树下,后人怀念其德政。
- 公侯之事:指诸侯祭祀、朝聘等政务。
- 王姬:周王的女儿,古代婚姻讲究门当户对。
- 驺虞:古代传说中的兽名,象征仁慈不杀生。
- 素丝五紽等:指古代服饰的精细缝制,反映贵族生活。
- 诗经比兴手法:如以鹊巢喻婚姻,以草虫喻思念。
义理赏析
《诗经·召南》收录了周代召南地区的民歌,内容多反映婚姻爱情、社会风俗和道德教化,体现了古代礼乐文明和民间情感。从义理上看,这些诗篇传达了几个核心思想:
- 婚姻与家庭:如《鹊巢》以鹊鸠之喻,暗示女子出嫁应夫唱妇随,但“维鸠居之”也隐含外来者占据主导的微妙关系,提醒婚姻中需和谐共处。《摽有梅》则表现女子对爱情的主动追求,强调珍惜时机,现实启示是婚恋应坦诚及时。
- 勤劳与德政:《采蘩》、《羔羊》等描写女子祭祀或官员退食自公,展现勤勉奉公和悠闲自得的对立统一,反映古代对公私分明的重视。《甘棠》纪念召伯的仁政,通过保护树木表达对贤明官吏的怀念,启示后人应爱戴良吏、传承美德。
- 思念与等待:《草虫》、《殷其靁》等以自然景物起兴,抒发女子对君子的思念与忧心,体现忠贞情感。现实启示是爱情中需耐心坚守,即使分离也心怀期盼。
- 礼制与批判:《行露》描写女子抗拒不合理的婚姻诉讼,强调礼法不足,彰显个人尊严;《野有死麕》则直白描述青年男女的私会,反映民间自由恋爱与礼教约束的张力。
- 自然与生活:如《采苹》、《小星》等,通过采藻、观星等日常场景,展现古人顺天应时的生活哲学,启示我们尊重自然、勤勉务实。
总体而言,《召南》以朴实语言描绘古代社会百态,既有温情也有讽喻,其义理核心在于倡导家庭和睦、为政以德、情感真挚,这些价值观至今仍有现实意义,如重视家庭伦理、追求社会公平、保持真诚情感等,为现代人提供借鉴。