声律启蒙·下卷 十五 咸
清·车万育 📄 .md 原文
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原文
清對濁,
苦對鹹,
一啓對三緘。
煙蓑對雨笠,
月榜對風帆。
鶯睍睆,
燕呢喃,
柳杞對鬆杉。
情深悲素扇,
淚痛溼青衫。
漢室既能分四姓,
周朝何用叛三監。
破的而探牛心,
豪矜王濟;
豎竿以掛犢鼻,
貧笑阮咸。
能對否,
聖對賢,
衛瓘對渾瑊。
雀羅對魚網,
翠巘對蒼巖。
紅羅帳,
白布衫,
筆格對書函。
蕊香蜂競採,
泥軟燕爭銜。
兇孽誓清聞祖逖,
王家能義有巫咸。
溪叟新居,
漁舍清幽臨水岸;
山僧久隱,
梵宮寂寞倚雲巖。
冠對帶,
帽對衫,
議鯁對言讒。
行舟對御馬,
俗弊對民巖。
鼠且碩,
兔多毚,
史冊對書緘。
塞城聞奏角,
江浦認歸帆。
河水一源形瀰瀰,
泰山萬仞勢巖巖。
鄭爲武公,
賦緇衣而美德;
周因巷伯,
歌貝錦以傷讒。
白话译文
清亮对浑浊,苦味对咸味,一次开启对三次封口。烟雨中的蓑衣对雨斗笠,月光下的船桨对风中的帆。莺鸟啼声清脆,燕子呢喃低语,柳树和枸杞对松树和杉树。感情深沉,悲伤于素扇;泪水痛哭,湿了青衫。汉朝既然能区分四个姓氏,周朝为什么要叛乱三个监国?射破靶子而探查牛心,豪迈骄傲于王济;竖起竿子挂上犊鼻裤,贫穷可笑于阮咸。
能够对否定,圣人对贤人,卫瓘对浑瑊。捕鸟的网对捕鱼的网,翠绿的山顶对苍色的岩石。红色的罗帐,白色的布衫,笔架对书信的匣子。花蕊香气,蜜蜂竞相采蜜;泥土柔软,燕子争相衔泥。凶恶的敌人发誓要清除,听闻祖逖;王家能够行义,有巫咸。溪边老人的新居,渔舍清幽靠近水岸;山僧长久隐居,梵宫寂寞倚靠云岩。
帽子对腰带,帽子对衣服,议论耿直对言语谗言。划船对驾马,风俗败坏对民众艰难。老鼠很大,兔子很多狡猾,史书对书信的封口。边塞城市听到号角声,江边渡口认出归来的帆船。河水一个源头,形状弥漫;泰山万仞高,气势峻峭。郑国因为武公,赋《缁衣》赞美美德;周朝因为巷伯,歌《贝锦》以伤谗言。
字词精讲
- 一启对三缄:一启指一次开启;三缄指“三缄其口”,典出《说苑·敬慎》,形容谨慎言语,出自孔子观周庙金人铭。
- 烟蓑对雨笠:蓑(suō)指蓑衣,古代雨具;笠(lì)指斗笠,遮雨帽。
- 莺𪾢睆,燕呢喃:睆(huǎn)形容鸟叫清脆;呢喃(nínán)形容燕子低声鸣叫。
- 情深悲素扇:典出班婕妤《怨歌行》,她失宠后作诗以素扇自比,表达悲情。
- 泪痛湿青衫:青衫是唐代低级官员的服饰,白居易《琵琶行》有“江州司马青衫湿”,指悲伤至极。
- 汉室既能分四姓:汉代外戚分四个显姓,如吕、霍、上官、赵等,指宫廷权力结构。
- 周朝何用叛三监:三监指周公分封管叔、蔡叔、霍叔监视殷商,后三监联合武庚叛乱,出自《尚书·大诰》。
- 破的而探牛心,豪矜王济:王济是西晋豪奢人物,典出《晋书·王济传》,他射箭射中靶心,又尝烹牛心,体现豪纵。
- 竖竿以挂犊鼻,贫笑阮咸:阮咸是竹林七贤之一,贫穷时挂犊鼻裈(dúbíkūn,一种短裤)晒太阳,典出《世说新语·任诞》。
- 卫瓘对浑瑊:卫瓘(guàn)是西晋大臣、书法家;浑瑊(jiān)是唐代名将,参与平定叛乱。
- 翠𪩘对苍岩:𪩘(yǎn)同“巘”,指高山;岩(yán)指岩石。
- 凶孽誓清闻祖逖:祖逖是东晋将领,闻鸡起舞,誓清中原,典出《晋书·祖逖传》。
- 王家能义有巫咸:巫咸是古代传说中的神巫,见于《楚辞·离骚》等,象征神秘智慧。
- 议鲠对言谗:鲠(gěng)指直言敢谏;谗(chán)指谗言。
- 俗弊对民岩:岩(yán)通“艰”,指艰难。
- 鼠且硕,兔多毚:硕(shuò)指大;毚(chán)指狡猾,出自《诗经·小雅·巧言》。
- 河水一源形弥弥,泰山万仞势岩岩:弥弥(mǐmǐ)形容水势浩大;岩岩(yányán)形容山势高峻。
- 郑为武公,赋缁衣而美德:《缁衣》是《诗经·郑风》篇名,赞美郑武公贤德。
- 周因巷伯,歌贝锦以伤谗:《贝锦》是《诗经·小雅·巷伯》篇名,讽刺谗言伤人。
义理赏析
这段《声律启蒙》以“咸”韵为引,通过对仗工整的韵文,展现了中国传统文化中的对偶美学与道德训诫。首先,它通过自然意象如清浊、烟雨、莺燕等,对比世间万物,强调平衡与和谐,体现了古人观察自然的细腻与哲思。其次,典故如“三缄其口”、“祖逖北伐”、“王济豪奢”等,不仅增添了文采,更蕴含处世智慧:如言语谨慎、立志报国、贫富之辨等,启示读者在不同境遇中保持德行。再者,诗篇从个人情感到历史事件,如汉室分姓、周朝叛乱,再到《诗经》的引用,传达了修身齐家治国平天下的儒家理想,强调美德、忠诚与批判谗言的重要性。现实启示在于,在现代社会,我们仍需借鉴古人的道德观:以清廉自守(如“清对浊”),以直言为贵(如“议鲠”),以勤俭持家(如“贫笑阮咸”中的安贫乐道),并在纷扰中寻求内心宁静(如“溪叟新居”的幽居意境)。整体上,这段文字不仅是声律训练,更是文化传承的载体,引导读者在音韵之美中领悟人生义理。