声律启蒙·下卷 十五 咸
清·车万育 📄 .md 原文
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原文
清對濁，苦對鹹，一啓對三緘。
煙蓑對雨笠，月榜對風帆。
鶯睍睆，燕呢喃，柳杞對鬆杉。
情深悲素扇，淚痛溼青衫。
漢室既能分四姓，周朝何用叛三監。
破的而探牛心，豪矜王濟；
豎竿以掛犢鼻，貧笑阮咸。
能對否，聖對賢，衛瓘對渾瑊。
雀羅對魚網，翠巘對蒼巖。
紅羅帳，白布衫，筆格對書函。
蕊香蜂競採，泥軟燕爭銜。
兇孽誓清聞祖逖，王家能義有巫咸。
溪叟新居，漁舍清幽臨水岸；
山僧久隱，梵宮寂寞倚雲巖。
冠對帶，帽對衫，議鯁對言讒。
行舟對御馬，俗弊對民巖。
鼠且碩，兔多毚，史冊對書緘。
塞城聞奏角，江浦認歸帆。
河水一源形瀰瀰，泰山萬仞勢巖巖。
鄭爲武公，賦緇衣而美德；
周因巷伯，歌貝錦以傷讒。
白话译文
清亮对浑浊，苦味对咸味，一次开启对三次封口。烟雨中的蓑衣对雨斗笠，月光下的船桨对风中的帆。莺鸟啼声清脆，燕子呢喃低语，柳树和枸杞对松树和杉树。感情深沉，悲伤于素扇；泪水痛哭，湿了青衫。汉朝既然能区分四个姓氏，周朝为什么要叛乱三个监国？射破靶子而探查牛心，豪迈骄傲于王济；竖起竿子挂上犊鼻裤，贫穷可笑于阮咸。
能够对否定，圣人对贤人，卫瓘对浑瑊。捕鸟的网对捕鱼的网，翠绿的山顶对苍色的岩石。红色的罗帐，白色的布衫，笔架对书信的匣子。花蕊香气，蜜蜂竞相采蜜；泥土柔软，燕子争相衔泥。凶恶的敌人发誓要清除，听闻祖逖；王家能够行义，有巫咸。溪边老人的新居，渔舍清幽靠近水岸；山僧长久隐居，梵宫寂寞倚靠云岩。
帽子对腰带，帽子对衣服，议论耿直对言语谗言。划船对驾马，风俗败坏对民众艰难。老鼠很大，兔子很多狡猾，史书对书信的封口。边塞城市听到号角声，江边渡口认出归来的帆船。河水一个源头，形状弥漫；泰山万仞高，气势峻峭。郑国因为武公，赋《缁衣》赞美美德；周朝因为巷伯，歌《贝锦》以伤谗言。
字词精讲
- 一启对三缄：一启指一次开启；三缄指“三缄其口”，典出《说苑·敬慎》，形容谨慎言语，出自孔子观周庙金人铭。
- 烟蓑对雨笠：蓑（suō）指蓑衣，古代雨具；笠（lì）指斗笠，遮雨帽。
- 莺𪾢睆，燕呢喃：睆（huǎn）形容鸟叫清脆；呢喃（nínán）形容燕子低声鸣叫。
- 情深悲素扇：典出班婕妤《怨歌行》，她失宠后作诗以素扇自比，表达悲情。
- 泪痛湿青衫：青衫是唐代低级官员的服饰，白居易《琵琶行》有“江州司马青衫湿”，指悲伤至极。
- 汉室既能分四姓：汉代外戚分四个显姓，如吕、霍、上官、赵等，指宫廷权力结构。
- 周朝何用叛三监：三监指周公分封管叔、蔡叔、霍叔监视殷商，后三监联合武庚叛乱，出自《尚书·大诰》。
- 破的而探牛心，豪矜王济：王济是西晋豪奢人物，典出《晋书·王济传》，他射箭射中靶心，又尝烹牛心，体现豪纵。
- 竖竿以挂犊鼻，贫笑阮咸：阮咸是竹林七贤之一，贫穷时挂犊鼻裈（dúbíkūn，一种短裤）晒太阳，典出《世说新语·任诞》。
- 卫瓘对浑瑊：卫瓘（guàn）是西晋大臣、书法家；浑瑊（jiān）是唐代名将，参与平定叛乱。
- 翠𪩘对苍岩：𪩘（yǎn）同“巘”，指高山；岩（yán）指岩石。
- 凶孽誓清闻祖逖：祖逖是东晋将领，闻鸡起舞，誓清中原，典出《晋书·祖逖传》。
- 王家能义有巫咸：巫咸是古代传说中的神巫，见于《楚辞·离骚》等，象征神秘智慧。
- 议鲠对言谗：鲠（gěng）指直言敢谏；谗（chán）指谗言。
- 俗弊对民岩：岩（yán）通“艰”，指艰难。
- 鼠且硕，兔多毚：硕（shuò）指大；毚（chán）指狡猾，出自《诗经·小雅·巧言》。
- 河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩：弥弥（mǐmǐ）形容水势浩大；岩岩（yányán）形容山势高峻。
- 郑为武公，赋缁衣而美德：《缁衣》是《诗经·郑风》篇名，赞美郑武公贤德。
- 周因巷伯，歌贝锦以伤谗：《贝锦》是《诗经·小雅·巷伯》篇名，讽刺谗言伤人。
义理赏析
这段《声律启蒙》以“咸”韵为引，通过对仗工整的韵文，展现了中国传统文化中的对偶美学与道德训诫。首先，它通过自然意象如清浊、烟雨、莺燕等，对比世间万物，强调平衡与和谐，体现了古人观察自然的细腻与哲思。其次，典故如“三缄其口”、“祖逖北伐”、“王济豪奢”等，不仅增添了文采，更蕴含处世智慧：如言语谨慎、立志报国、贫富之辨等，启示读者在不同境遇中保持德行。再者，诗篇从个人情感到历史事件，如汉室分姓、周朝叛乱，再到《诗经》的引用，传达了修身齐家治国平天下的儒家理想，强调美德、忠诚与批判谗言的重要性。现实启示在于，在现代社会，我们仍需借鉴古人的道德观：以清廉自守（如“清对浊”），以直言为贵（如“议鲠”），以勤俭持家（如“贫笑阮咸”中的安贫乐道），并在纷扰中寻求内心宁静（如“溪叟新居”的幽居意境）。整体上，这段文字不仅是声律训练，更是文化传承的载体，引导读者在音韵之美中领悟人生义理。