尚书·胤征

先秦·相传孔子编订 📄 .md 原文

章旨胤侯奉王命率师征讨羲和，因其沉湎于酒、荒废职守，日食之际昏迷天象不知救护，故天讨必行；出征誓师严申止诛首恶、胁从不治、旧染咸新，威克厥爱方能成功。

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原文

注音读音

（本běn篇piān属shǔ《古gǔ文wén尚shàng书shū》。
此cǐ二èr十shí五wǔ篇piān自zì宋sòng代dài吴wú棫yù、朱zhū熹xī起qǐ即jí受shòu质zhì疑yí，清qīng代dài阎yán若ruò璩qú《尚shàng书shū古gǔ文wén疏shū证zhèng》力lì证zhèng其qí为wéi东dōng晋jìn时shí伪wěi作zuò，今jīn学xué界jiè多duō从cóng之zhī。）
惟wéi仲zhòng康kāng肇zhào位wèi四sì海hǎi，胤yìn侯hóu命mìng掌zhǎng六liù师shī。
羲xī和hé废fèi厥jué职zhí，酒jiǔ荒huāng于yú厥jué邑yì，胤yìn后hòu承chéng王wáng命mìng徂cú征zhēng。
告gào于yú众zhòng曰yuē：「嗟jiē予yú有yǒu众zhòng，圣shèng有yǒu谟mó训xùn，明míng徵zhēng定dìng保bǎo。
先xiān王wáng克kè谨jǐn天tiān戒jiè，臣chén人rén克kè有yǒu常cháng宪xiàn，百bǎi官guān修xiū辅fǔ，厥jué后hòu惟wéi明míng明míng。
每měi岁suì孟mèng春chūn，遒qiú人rén以yǐ木mù铎duó徇xùn于yú路lù，官guān师shī相xiāng规guī，工gōng执zhí艺yì事shì以yǐ谏jiàn。
其qí或huò不bù恭gōng，邦bāng有yǒu常cháng刑xíng。
「惟wéi时shí羲xī和hé，颠diān覆fù厥jué德dé，沈chén乱luàn于yú酒jiǔ，畔pàn宫gōng离lí次cì，俶chù扰rǎo天tiān纪jì，遐xiá弃qì厥jué司sī。
乃nǎi季jì秋qiū月yuè朔shuò，辰chén弗fú集jí于yú房fáng，瞽gǔ奏zòu鼓gǔ、啬sè夫fū驰chí，庶shù人rén走zǒu。
羲xī和hé尸shī厥jué官guān，罔wǎng闻wén知zhī，昏hūn迷mí于yú天tiān象xiàng，以yǐ干gàn先xiān王wáng之zhī诛zhū。
政zhèng典diǎn曰yuē：『先xiān时shí者zhě杀shā无wú赦shè，不bù及jí时shí者zhě杀shā无wú赦shè。』
「今jīn予yú以yǐ尔ěr有yǒu众zhòng，奉fèng将jiāng天tiān罚fá。
尔ěr众zhòng士shì同tóng力lì王wáng室shì，尚shàng弼bì予yú钦qīn承chéng天tiān子zǐ威wēi命mìng。
火huǒ炎yán昆kūn冈gāng，玉yù石shí俱jù焚fén。
天tiān吏lì逸yì德dé，烈liè于yú猛měng火huǒ。
歼jiān厥jué渠qú魁kuí，胁xié从cóng罔wǎng治zhì。
旧jiù染rǎn污wū俗sú，咸xián与yǔ惟wéi新xīn。
呜wū呼hū！
威wēi克kè厥jué爱ài，允yǔn济jì。
爱ài克kè厥jué威wēi，允yǔn罔wǎng功gōng。
其qí尔ěr众zhòng士shì，懋mào戒jiè哉zāi！」

白话译文

当初仲康开始即位治理天下，任命胤侯掌管六军。羲和荒废了他的职守，在自己的封邑里沉迷于酒，胤侯奉王命前往征讨。

他告诫众人说：“唉，我的将士们！圣人留下谋略和训诫，明白有征验，足以安定国家、保护社稷。先王能谨慎地对待上天的告诫，臣民能遵守恒常的法度，百官尽职辅佐，他的君主就显得英明。每年正月初春，宣令官摇着木铎沿路巡行宣告政令，官员们相互规劝，百工们各依自己的技艺进谏。如有不恭敬不尽职的，国家自有常设的刑罚。

“那时的羲和，败坏了他的德性，沉溺于酒而昏乱，擅离官署，背离职守，扰乱了天时的纲纪，远远地抛弃了他的职司。到了九月初一，日月交会而不合于房宿，盲人乐师击鼓，啬夫驾车疾驰，百姓奔走救护。羲和身居其官却无所作为，毫无所知，对天象昏昧不明，因而触犯了先王的诛罚。《政典》上说：‘历法推算早于天时的，杀无赦；晚于天时的，杀无赦。’

“如今我率领你们众将士，奉行上天的惩罚。你们要同心协力辅佐王室，辅助我恭敬地秉承天子威严的命令。烈火焚烧昆仑山时，美玉和顽石一同被毁；执行天罚的人如果放纵失德，其祸害比猛火还要猛烈。所以只歼灭那为首的罪魁，胁从的人不予追究；过去沾染污浊旧习的人，都给予改过自新的机会。唉！威严胜过姑息，事情才能成功；姑息胜过威严，就一定不能建功。你们众将士，要努力警惕啊！”

字词精讲

胤征：「胤（yìn）」，胤国，为夏之诸侯；胤侯奉王命掌六师，因征羲和而作此篇，故以「征」名篇。
肇位四海：「肇（zhào）」，始。谓仲康始即天子之位，君临天下。
六师：天子之军队。古称天子六军，此处指王师劲旅，由胤侯统领。
羲和：羲氏、和氏，世掌天文历象之官。此处指失职之历官，非上古重黎之后本义。
酒荒于厥邑：荒，沉湎迷乱、废弛政事。谓在其封邑纵酒废职。
徂征：「徂（cú）」，往。前往征讨。
谟训：「谟（mó）」，谋。圣人之谋略与训诫。
明徵定保：「徵（zhēng）」，征验、信验。谓圣人之训昭然可验，足以定国安民。
常宪：宪，法度。臣下所当常守之法。
遒人以木铎徇于路：「遒（qiú）」人，宣达政令之官；「铎（duó）」，铃，金口木舌者曰木铎，振之以警众；「徇（xùn）」，巡行宣示。此为春月宣令采风之制。
工执艺事以谏：工，百工，亦兼乐工。谓各执其技艺之事，借所掌之业进谏于君。
沈乱于酒：「沈（chén）」，同「沉」，沉溺。沉迷于酒。
畔宫离次：「畔（pàn）」，通「叛」，离也；宫，官署公所；次，值宿之位次。谓擅离职守。
俶扰天纪：「俶（chù）」，始，一说训乱；天纪，日月星辰运行之纲纪。谓扰乱历法天常。
遐弃厥司：遐，远。远远抛开其职司。
季秋月朔：季秋，秋季之末月，即九月；朔，阴历每月初一。
辰弗集于房：辰，日月相会之称；房，二十八宿之一，房宿；集，合。日月不交会于房宿，即发生日食，古以为大异。
瞽奏鼓、啬夫驰、庶人走：日食救日之礼。「瞽（gǔ）」，乐官，古以盲者为之，主伐鼓；「啬（sè）」夫，乡邑小吏；走，古义为疾趋、奔走。群臣庶民各依其职奔走救护。
尸厥官：尸，主也。谓居官主事而怠忽，形同虚设。
干先王之诛：「干（gān）」，触犯。冒犯先王定下之诛罚。
政典：政事之典法；一说为掌军政者所执之书，如后世司马之法。下引「先时」「不及时」二语，即历官推步失时之罪。
奉将天罚：「将（jiāng）」，行。奉行上天之罚。
昆冈：昆仑山，古传为产玉之地。火炎昆冈则美玉顽石同受其祸，喻兵火殃及无辜。
天吏逸德：天吏，奉天命治民征伐之官，此指奉罚之师；逸德，过恶、失德；一说「逸」训纵肆。谓执法者若恣肆其恶，其害更烈于猛火。
歼厥渠魁，胁从罔治：渠，大；魁，首领。只诛首恶，受胁迫而从者不加治罪。
咸与惟新：与，给予（更新之机）。旧染污俗之人，一并许其改过自新。后世成语作「咸与维新」。
威克厥爱：克，胜。以威断克制私爱，则事必有成；反之以爱妨威，则功不成。申明军法贵严。
懋戒：「懋（mào）」，勉力。勉力警戒，勿怠勿纵。

义理赏析

《胤征》一篇，以征讨羲和之事，立为政之大防。羲和掌天时而沉湎于酒，弃司旷职，以致日食告变而茫无所知，遂为王法所不贷。盖古者以为天象示警，人君敬天，臣下修职，故天文非徒术数，实政教所系；尸位废事，即乱天纪而干先诛。此于今日犹足为鉴：凡居职守者，怠忽其分内之任，虽未显为恶，已足以酿患。

篇中尤可注意者，其论政制甚备。每岁孟春，遒人振木铎于路，官师相规，工匠各以其艺谏——是知通言路、纳下情，乃防患于未然之要。及至用兵，则告诫至严：「天吏逸德，烈于猛火」，以天罚之师，犹恐失德而烈于所讨之暴，故申明「歼厥渠魁，胁从罔治」，首恶必惩，而从众不究；污俗旧染，咸与惟新，惩创之中寓开新之意，使被胁者有生路，而天下知所归向。末以「威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功」作结，谓刑赏之行，威断当先于姑息，方能有济。此非鼓吹苛酷，乃谓用法贵在严明不滥——宽纵则令不行，故戒众士懋戒。要而言之，本篇所陈：敬天在于修职，刑威在于止暴安民，而宽严并用、治罪诛心，实为政之常经。