尚书·大诰
先秦·相传孔子编订 📄 .md 原文
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原文
王若曰:「猷!
大诰尔多邦,越尔御事。
弗吊,天降割于我家不少。
延洪惟我幼冲人,嗣无疆大历服。
弗造哲,迪民康,矧曰其有能格知天命?
已!
予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。
敷贲敷前人受命,兹不忘大功。
予不敢闭于天降威用。
宁王遗我大宝龟,绍天明即命。
曰:『有大艰於西土,西土人亦不静,越兹蠢。』
殷小腆,诞敢纪其叙。
天降威,知我国有疵,民不康,曰:『予复。』
反鄙我周邦。
今蠢,今翼日,民献有十夫,予翼以於敉宁武图功。
我有大事休,朕卜并吉。
「肆予告我友邦君,越尹氏、庶士御事,曰:『予得吉卜,予惟以尔庶邦,於伐殷逋播臣。』
尔庶邦君,越庶士御事,罔不反曰:『艰大。』
民不静,亦惟在王宫邦君室。
越予小子,考翼不可征,王害不违卜。
肆予冲人永思艰,曰,呜呼!
允蠢鳏寡,哀哉!
予造天役,遗大投艰於朕身。
越予冲人,不卬自恤。
义尔邦君,越尔多士、尹氏御事,绥予曰:『无毖於恤。
不可不成乃宁考图功。』
已!
予惟小子,不敢替上帝命。
天休於宁王,兴我小邦周,宁王惟卜用,克绥受兹命。
今天其相民,矧亦惟卜用。
呜呼!
天明畏,弼我丕丕基。」
王曰:「尔惟旧人,尔丕克远省,尔知宁王若勤哉!
天閟毖我成功所,予不敢不极卒宁王图事。
肆予大化诱我友邦君,天棐忱辞,其考我民,予曷其不于前宁人图功攸终?
天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前宁人攸受休毕?」
王曰:「若昔朕其逝,朕言艰日思。
若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?
厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯获?
厥考翼,其肯曰:『予有后,弗弃基?』
肆予曷敢不越卬敉宁王大命?
若兄考,乃有友伐厥子,民养其劝弗救。」
王曰:「呜呼!
肆哉!
尔庶邦君,越尔御事。
爽邦由哲,亦惟十人,迪知上帝命。
越天棐忱,尔时罔敢易法,矧今天降戾於周邦?
惟大艰人,诞邻胥伐於厥室,尔亦不知天命不易。
予永念曰,天惟丧殷,若穑夫,予曷敢不终朕亩?
天亦惟休於前宁人,予曷其极卜,敢弗於从?
率宁人有指疆土,矧今卜并吉?
肆朕诞以尔东征。
天命不僣,卜陈惟若兹。」
白话译文
王这样说:“啊!我郑重告诫你们众国君长,以及你们这些执事官员。不幸啊,上天降下的灾祸落到我们王家,实在不少。这重任如今传到我这个年幼之人的身上,继承这广大无疆、绵延万世的天命与王业。我本不能通达明智,引导人民安康,更何况说能够穷究、知晓天命呢?唉!我这个小子,就像要涉过深渊大水,我只有去寻求我得以渡过的办法。我要宣明前人承受天命之事,不忘记他们伟大的功业。我不敢对上天降下的威罚闭目不顾。文王留下给我这只宝贵的大龟,我借此来承受上天的明命。
(龟兆)说:‘西方将有大艰难,西方的人心也不安宁,因而蠢蠢欲动。’殷的小小君长,竟敢重整他们旧日的纲纪。上天降下威罚,他们知道我们国家有祸患、人民不安,就说:‘我们要恢复旧业。’反而把我们周邦当作边鄙小国看待。如今他们蠢动起来了,到了第二天,臣民中有十位贤人来辅助我,我用他们去安抚完成文王、武王所图谋的功业。我的这件大事吉祥,我的卜兆全都吉利。
“因此我告诉友邦的君长,以及尹氏、众士人和执事官员,说:‘我得到吉卜,我要率领你们众邦国,去讨伐那些逃亡流散的殷臣。’你们众邦君长,以及众士人、执事官员,无不反对说:‘事情太艰难重大。’人民不安定,问题也出在王宫和邦君的家中。还有我这个小子,老成的辅臣都说不可征伐,王何不违背卜兆(罢兵)呢?
“于是我这年轻人长久地思量这艰难,说:唉!(战事)确实会惊扰孤苦无依的百姓,可悲啊!我承受上天所赋予的使命,把重大而艰难的担子加在我身上。而我这年轻人,不敢只顾自身的忧患。本该由你们各位邦君,以及你们众士人、尹氏、执事官员来安慰我说:‘不要过分忧惧,不能不完成你们先父文王所图谋的功业。’
“唉!我这个小子,不敢废弃上帝的命令。上天降福于文王,使我们小小的周邦兴起;文王凡事都用卜,因而能安然承受这天命。如今上天要辅助下民,何况我们也只是遵卜而行。啊!上天的明命威严可畏,它会辅佐我这伟大无比的基业。”
王说:“你们都是老臣,能够远察往事,你们知道文王是何等勤劳啊!上天慎重地告诉我成就功业的所在,我不敢不竭力完成文王所图谋的事。因此我要大力教导劝谕我的友邦君长,上天会辅助诚信之言,成全我的人民,我怎能不把前代文王旧臣所图的功业做到底?上天也正是要勤勉地告诫我的人民,就像人有了疾病,我怎敢不把前代文王旧臣所承受的美好天命彻底完成?”
王说:“就像我当初将要出征,我说的这些艰难,天天都在思考。又好比父亲建造房屋,已经定下了规矩法度,他的儿子却连堂基都不肯筑,何况肯构建屋架?又好比父亲开垦荒地,他的儿子却连播种都不肯,何况肯收获?他那先父难道肯说:‘我有后人,不会废弃我的基业’吗?因此我怎敢不亲自去安定、完成文王的大命?又好比做父兄的,有人来攻打他的儿子,家臣仆役反而在一旁怂恿而不救助。
王说:“啊!努力吧!你们众邦君,以及你们执事官员。使邦国清明要靠明智之人,也正是那十位贤人,他们深知上帝之命。加上上天辅助有诚信的人,你们那时尚且不敢轻慢法度,何况如今上天降下灾祸给周邦?只有那些酿成大难的人,竟至近亲相攻于家室之内,你们难道不知道天命是不可更改的?
“我长久思虑说:上天决意灭亡殷朝,就像农夫种田,我怎敢不把我这块田耕种到底?上天也正是降福于前代文王的旧臣,我怎敢不尽力用卜、怎敢不遵从?循着文王旧臣所定下的疆土去征讨,何况如今卜兆全都吉利?因此我要大举率领你们东征。天命没有差错,卜兆所陈示的就正是这样。”
字词精讲
- 猷:读「yóu」,发语叹词,通「繇」,用在呼唤发端,相当于「啊」「喂」。
- 诰:上告下之称,《尚书》文体之一;此句中作动词用,即告诫、晓谕。
- 御事:御,治;御事即治事之臣,泛指执政办事的官员。
- 吊:读「dì」,善。「弗吊」意为不善、不幸,与常读的 diào(吊唁)不同。
- 割:害。「天降割于我家」谓天降灾祸于我周家;一说「割」为「害」之误字。
- 延洪惟:延、洪皆训「大」,惟为语助;三字连用作句首发语,有「想我这……」之意。
- 幼冲人:冲,稚;幼冲即年幼。成王自称。
- 历服:历,历数,天所授予的年代;服,事、职守,指王业政事。合指无穷的天命王业。
- 格知:格,至、推究;格知即穷究而通晓。
- 敷贲:敷,布陈;贲,一读「bì」训饰,一读「fén」训大。意谓铺陈光大前人所受之命。此句文字古奥,旧说不一。
- 大宝龟:占卜所用的宝龟,国之重器,用以传示天命。
- 蠢:本义虫动,引申为骚动、作乱。
- 腆:读「tiǎn」,一说训「主」,「殷小腆」指小主武庚;一说训「厚」,谓殷邦尚小有富厚之力。
- 诞敢纪其叙:诞,语助而兼「竟然」之意;纪,整治;叙,绪业。谓武庚竟敢整顿旧绪,图谋复国。
- 鄙:轻视、贱视;一说通「啚」(图),谓反来图谋周邦。
- 民献有十夫:献,贤;民献即众贤臣。十夫,十位贤者,与下文「惟十人」相应。
- 敉:读「mǐ」,抚定、安集。
- 逋播臣:逋,逃亡;播,散。指逃亡流散的殷遗臣,如武庚之属。
- 尹氏:执政大臣之长;一说即内史,掌册命文书。
- 害:读「hé」,通「曷」,何、为何。此为《尚书》常见借字用法。
- 鳏寡:无妻曰鳏,无夫曰寡,泛指孤苦无依之人。
- 卬:读「áng」,第一人称代词,即「我」。
- 毖:读「bì」,慎、忧劳。「无毖于恤」谓不必过分忧惧。
- 替:废。「不敢替上帝命」谓不敢废弃天命。
- 宁王:即文王。「宁」为「文」之形讹,古文《尚书》多见此写法;「前宁人」即文王旧臣。
- 棐忱:棐读「fěi」,辅;忱,诚。谓天助于诚信。
- 厎法:厎读「zhǐ」,定;厎法即立下规矩、定其法度。
- 堂、构、菑、获:堂,奠基;构,架屋;菑读「zī」,初垦之田;播,播种;获,收获。皆以农作、营室喻继承父业。
- 民养:一说指厮役仆从(养为厮役之称);一说指民之长。意谓仆役尚且相助相劝。
- 僣:读「jiàn」,差失。「天命不僣」谓天命不差忒。
义理赏析
《大诰》作于周初危疑之际,幼主临朝,殷遗复叛,邦君御事皆畏难不欲征。全篇以一"艰"字为骨,可见局势之窘迫。王之辞非逞强好胜,而是层层自省:先言己德弗造哲、如涉渊水,再陈宝龟之卜,明己非私意用兵,实承天命、续前功。面对群臣"艰大""不可征"之议,他不以威权压制,而以哀矜鳏寡、永思其艰作答,足见其忧惧之真诚。
篇中"作室""菑播"之喻尤为精警:父既定法开垦,子不肯堂构播获,何以对前人?创业难,守成亦难,守成之要在于"终"——把先人未竟之功做到头。此即全篇主旨:天命非可安享之物,而是须以勤毖续之的责任;卜吉不过佐证,真正的依据是前人受命之大功不可废坠。
末段"若穑夫,予曷敢不终朕亩",以农事喻天命,平实深切。敬畏天命者,非徒事鬼神,而是不弃基业、不辞险艰、不敢以幼冲自恤而废公义。此种临事而惧、惧而能断的精神,至今仍是对担当者最朴素而有力的告诫。