三字经·第六章

章旨唐高祖李渊，发动起义军队，平定了隋朝的混乱，创立了国家的根基

📖 原文依权威通行本整理；下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理，仅供学习参考，如有疏漏敬请指正。

原文

注音字体读音

唐táng高gāo祖zǔ，
起qǐ義yì師shī，
除chú隋suí亂luàn，
創chuàng國guó基jī。
二èr十shí傳chuán，
三sān百bǎi載zài，
梁liáng滅miè之zhī，
國guó乃nǎi改gǎi。
梁liáng唐táng晉jìn，
及jí漢hàn周zhōu，
稱chēng五wǔ代dài，
皆jiē有yǒu由yóu。
炎yán宋sòng興xìng，
受shòu周zhōu禪chán，
十shí八bā傳chuán，
南nán北běi混hùn。
遼liáo與yǔ金jīn，
皆jiē稱chēng帝dì，
元yuán滅miè金jīn，
絕jué宋sòng世shì。
蒞lì中zhōng國guó，
兼jiān戎róng狄dí，
九jiǔ十shí年nián，
國guó祚zuò廢fèi。
太tài祖zǔ興xìng，
國guó大dà明míng，
號hào洪hóng武wǔ，
都dōu金jīn陵líng。
迨dài成chéng祖zǔ，
遷qiān燕yàn京jīng，
十shí七qī世shì，
至zhì崇chóng禎zhēn。
權quán閹yān肆sì，
寇kòu如rú林lín，
至zhì李lǐ闖chuǎng，
神shén器qì焚fén。
清qīng太tài祖zǔ，
膺yīng景jǐng命mìng，
靖jìng四sì方fāng，
克kè大dà定dìng。
廿niàn一yī史shǐ，
全quán在zài茲zī，
載zài治zhì亂luàn，
知zhī興xìng衰shuāi。
讀dú史shǐ者zhě，
考kǎo實shí錄lù，
通tōng古gǔ今jīn，
若ruò親qīn目mù。

白话译文

唐高祖李渊，发动起义军队，平定了隋朝的混乱，创立了国家的根基。唐朝传承了二十代君主，历时约三百年，被后梁所灭亡，于是国号更改。后梁、后唐、后晋，以及后汉、后周，合称为五代，这些更替都有其缘由。大宋王朝兴起，接受了后周的禅让，传了十八代君主，导致南北混乱局面。辽国与金国，都自称皇帝，元朝灭掉了金国，断绝了宋朝的世系。元朝统治中国，兼并了四方戎狄部族，历经九十年，国运终于废止。明太祖朱元璋兴起，建立了大明王朝，年号洪武，定都于金陵（今南京）。等到明成祖朱棣时期，迁都到了燕京（今北京），传了十七代君主，直到崇祯皇帝。宦官专权肆虐，盗寇像树林一样众多，直到李自成起义，皇帝宝座被焚毁。清太祖努尔哈赤，接受上天的景命，平定四方，克复了大一统的局面。二十一部史书，全部都在这里，记载了治世与乱世，让人知晓兴盛与衰亡。读史的人，考察真实记录，通晓古今变迁，就像亲眼目睹一样。

字词精讲

唐高祖：指唐朝开国皇帝李渊（566-635年），他于618年称帝，建立唐朝。
起义师：发动军队进行正义的起义。“师”指军队。
除隋乱：除去隋朝末年的动乱。隋朝（581-618年）末年社会动荡。
创国基：创立国家的基业。“基”指基础、根基。
二十传：唐朝传承了二十位君主（从高祖到哀帝）。
三百载：唐朝历时约三百年（618-907年），此处为约数。
梁灭之：指后梁（907-923年）灭亡唐朝。后梁是五代之一，由朱温建立。
国乃改：国家的称号由此改变，进入五代时期。
梁唐晋，及汉周：指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，统称五代（907-960年）。
皆有由：都有其原因或缘由，暗指五代更替的必然性。
炎宋兴：宋朝兴起。“炎宋”指宋朝，以火德王，故称“炎宋”。
受周禅：接受后周的禅让。禅（shàn）指禅让，即皇帝让位。
十八传：宋朝（960-1279年）传承了十八位君主（北宋九帝、南宋九帝）。
南北混：指南北宋时期，与辽、金等并立，导致南北分裂混乱。
辽与金：辽国（907-1125年）和金国（1115-1234年），均为古代少数民族政权。
皆称帝：都自称皇帝，与宋朝并立。
元灭金：元朝（1271-1368年）于1234年联合宋朝灭金，后于1279年灭宋。
绝宋世：断绝宋朝的世系，宋朝灭亡。
莅中国：统治中国。“莅”（lì）指临、统治。
兼戎狄：兼并戎狄部族。“戎狄”（róng dí）泛指古代少数民族。
九十年：元朝从1271年称帝到1368年灭亡，历时九十七年，此处约数。
国祚废：国运废止。“祚”（zuò）指帝位、国运。
太祖兴：明太祖朱元璋（1328-1398年）兴起。
国大明：建立明朝（1368-1644年）。
号洪武：年号洪武（1368-1398年）。
都金陵：定都金陵（今江苏南京）。
迨成祖：等到明成祖朱棣（1360-1424年）时期。“迨”（dài）指等到。
迁燕京：迁都到燕京（今北京）。燕京是元朝大都旧址。
十七世：明朝从太祖到崇祯帝，传承了十七位君主。
至崇祯：直到崇祯皇帝（1628-1644年在位）。
权阉肆：宦官专权肆虐。“权阉”指有权势的宦官，如明朝的魏忠贤。
寇如林：盗寇像树林一样众多，指明末农民起义。
至李闯：直到李自成起义。“李闯”指李自成（1606-1645年），自称闯王。
神器焚：皇帝宝座被焚毁，指明朝灭亡。“神器”指帝位。
清太祖：指清太祖努尔哈赤（1559-1626年），后金（清前身）建立者。
膺景命：接受上天的景命。“膺”（yīng）指接受；“景命”指天命。
靖四方：平定四方。“靖”指安定、平定。
克大定：克复大一统的局面。“克”指能够、成功。
廿一史：指二十一部正史，从《史记》到《明史》。
全在兹：全部都在这里（《三字经》概括）。
载治乱：记载了治世与乱世。
知兴衰：让人知道兴盛与衰亡。
读史者：阅读历史的人。
考实录：考察真实的历史记录。“实录”指编年体史书，记录帝王言行。
通古今：通晓古今变迁。
若亲目：就像亲眼目睹一样。

义理赏析

这段文字以简洁的韵文概括了中国从唐朝到清朝的历史脉络，其核心义理在于揭示朝代兴衰的规律与历史的连续性。它强调，历史的变迁并非偶然，而是由治乱、兴衰的因果链条所驱动，如唐朝的基业奠定与传承、五代的混乱更替、宋朝的南北分裂等，均反映出政治得失与民心向背的关键作用。通过“载治乱，知兴衰”的表述，原文提醒读者，研读历史不是为了记忆事实，而是为了从中汲取经验教训，理解国家治理的本质——只有居安思危、以民为本，才能避免重蹈覆辙。现实启示在于，无论时代如何变迁，对历史的反思都具有永恒价值：它教导我们以史为鉴，培养全局观与忧患意识，在个人成长和社会发展中做出更明智的选择。这种“通古今若亲目”的态度，鼓励我们超越时空限制，从古人的智慧中寻找指导现代生活的启示。